Uni 8 Flashcards
Estructura social:
que se constituye en la “comunidad viva de hombres”, donde se relacionan entre sí de forma recíproca conformando grupos e instituciones, que determinan una situación diferente en relación con los demás, roles que determinan el status y las funciones que los individuos han de cumplir dentro de esta estructura.
EN GENERAL: hombre es libre,
su existencia radica en su libertad persona y la igualdad frente a los demás hombres, la libertad acompaña a la persona en la búsqueda de la perfección de su vida. La libertad personal es además un límite a las acciones que el Estado pudiere llegar a antentar contra el hombre,
KANT FIN EN SI MISMO
que el hombre debe ser comprendido como un fin en simismo y no como un medio o instrumento para alcanzar un fin ajeno a él.
Principio que deja clara evidencia de la imposibilidad que existe para todos aquellos que fomentan intereses objetivados a considerar al hombre como un recurso, recurso que pueda ser sacrificado, empleado, o visto como un medio para lograr otros. fines en los cuales no se tenga en cuenta su consentimiento
El hombre tiene el derecho de no ser considerado como un instrumento practico al servicio de los demás o para los demás, hay límites, no se puede obligar o pedir a una persona el sacrificio de sus expectativas y deseos por otros. El hombre mismo es quien determinad que es lo que está dispuesto a hacer, nada puede ser impuesto por algo o alguien externo.
Intervención estatal
responsabilidad en cuanto a su uso y destino, y todos pueden disfrutarlos en forma responsable. El mercado se da otro actores c instrumentos, resulta que la relación actor- instrumento no permite la interferencia de todos en la misma forma.
esta actividad son las diferencias que se generan en torno a los bienes y la distribución de estos. Si la distribución es desequilibrada, genera la situación propicia para que el Estado expanda sus funciones y se permita traspasar la esfera política alcanzando la esfera económica. El Estado se inmiscuye en el mercado, y la justificación para este accionar son las injusticias y las fallas distributivas, resultantes en el libre juego de la oferta y la demanda, que termina por dejar fuera del circuito de intercambio a cierta cantidad de personas. Esto a su vez motiva al Estado, gana nuevas funciones y comienza a alejarse cada vez mas del eje sobre el cual gira su esfera e incursiona participando en la económica. La exculpación de esta acción responde al
nombre de bien común.
la Segunda Guerra Mundial, modificarian el rol del Estado en la sociedad, tanto en el aspecto formal como material de sus constituciones, en aras de un objetivo social.
Modificando y asumiendo los valores principales del Estado Liberal de Derecho.
La denominada función subsidiaria del Estado
tiene su origen y fundamento en el pensamiento social y político de la Iglesia Católica. Ella sostiene y defiende el principio de subsidiaridad o función subsidiaria, por el cual el Estado debe obrar todos sus medios y mecanismos para el auxilio o socorro de los ciudadanos en condiciones marginales o bien, cuando el desarrollo social no alcance a toda la población, provocando en ella una situación de disparidad en las condiciones de vida.
el Estado asuma el compromiso de responder a las necesidades de la sociedad
EL ABSTENCIONISMO ESTATAL
el Estado no debe intervenir en ningún campo de la vida humana. Los particulares pueden hacer y llevar a cabo sus propósitos de tal manera que el Estado no obstaculice ni se interponga a sus fines. La abstención supone al mismo tiempo, dar lugar al pleno desarrollo del hombre y de sus actividades en forma independiente del Estado,
No hay intervención en cuestiones de índole social o económica.
La sociedad de hombres libres e iguales es anterior al Estado, Estado que el hombre crea por un pacto o contrato.
Un pacto que determina en forma concreta cuales son las funciones en las que el Estado va a participar como garante de la seguridad de la sociedad civil, por lo tanto la sociedad delega al Estado algunas funciones, entre ellas la de resguardo y garantía de la viguia de los derechos civiles.
El liberalismo pregona y defiende en forma contundente la diferencia que existe entre Estado y Sociedad.85 La concepción liberal de abstencionismo se basa en una serie de principios que se pueden analizar en tres planos: social, político y económico.
A) En el plano social: se considera que la Sociedad civil es la unión celebrada entre hombres con libre iniciativa personal, en ella convive y va conformando organizaciones, una de ellas es Estado, asociación organizada para el cuidado y protección del ser humano y de sus bienes. La sociedad es la creadora del Estado. John Locke
el hombre es un ser libre e igual que convive entre los demás hombres en paz, para luego con estos y de común acuerdo celebrar un pacto.
86 Un pacto que da origen al Estado, organización
creada para alcanzar la seguridad y protección de la vida, la libertad y la propiedad del hombre.
garante de los derechos de propiedad de los individuos que habitan en él y son las autoridades las encargadas de establecer normas que beneficien y ejecuten las funciones del Estado.
B) En el plano político: el liberalismo supone una acción limitada de los ciudadanos y consiste en que los mismos deciden a través de sus representantes las cuestiones públicas.3? La representación garantiza un sistema de gobierno en el que las autoridades no intervienen en todos los ámbitos ya que su carácter no es absoluto sino limitado, Locke parte de la idea de que no existen verdades absolutas sino solo aproximaciones a la verdad, lo que otorga a estas un carácter relativo
se contrapone a. Hobbes® y el Estado absoluto-Es el hombre quien determina a través de su mandato el proceder de las autoridades. Ei accionar de los representantes tienen en el mandato designado limitación a la autoridad.
El Estado Liberal dispone también en materia política de actividades determinadas que inhiben la acción del Estado en cuestiones sociales, la función gendarme importa «la protección de los derechos individuales”.
C) En el plano económico: el Estado Liberal sostiene la necesidad de proteger a la sociedad frente al Estado, lo que significa que este no puede de ninguna manera romper el orden mural del mercado, ya que la economía pertenece a la esfera social, un ámbito prohibido para la intervención del Estado. La economía es una esfera de la vida humana que se despliega en lo privado y en la sociedad, y que se autoregula según sus propias leyes. El Estado solo debe garantizar el libre y espontaneo juego de la oferta y la demanda, dejando actuar libremente al mercado, esta inhibido de intervenir en este plano. Esis modelo muestra una macada diferencia entre Sociedad- Estado
dar lugar al pleno desamollo del hombre y de sus actividades en forma independiente del Estado, el ejercicio pleno de los derechos, sin
obstáculo para el alcance de sus fines.
Estado Liberal Oligárquico.
Un modelo criticado por su carácter elitista y cerrado, y hasta censitario, debido a si restricción para la participación política.
Destacado en el plano económico por su gran crecimiento, sin embargo limitado por su carácter no industrialista y por lo tanto dependiente internacionalmente.
Fl giro de
esta posición abstencionista del modelo conocido como Estado Liberal Oligárquico asumiría otro matiz con el gobierno Irigoyenista del 1916. Con Irigoyen se aroplían las bases para la participación política y acceso de los sectores medios al sistema, se produce la conformación del primer partido de masas, con el objeto de termitar con el orden anterior y luchar contra los sectores oligárquicos.9
la clase hegemónica siguió dominando apoyada en el cienso que obtenía por el crecimiento económico,
luego de la crisis económica de 1930 cuando Argentina adoptara otro perfil ante el mundo.
El Estado Neoliberal
, un nuevo modelo estatal, esta vez con más contenidos reformulados y actualizados define lo negativo como sinónimo de la política, lo regulado y lo coactivo. Marginando todo lo que sea la esfera política y haciendo una sobre exaltación de las bondades y beneficios del mercado. La política es solo un instrumento y la democracia un mero sistema. Neoliberalismo logra imponer una visión individualista de la sociedad, una concepción que entiende al hombre como “Soberano consumidor”
LO PÚBLICO Y LO PRIVADO
Intervencionismo
Abstencionismo
» El marxismo: la doctrina marxista sostiene que la sociedad es el resultado de la acción del Estado, y avanza contra la propiedad privada. Es el estado una maquina opresora de dominación. Una estructura creada por la clase poseedora de los medios de producción que sirve para resguardar sus privilegios
La solución al conflicto social de lucha entre propietarios y no propietarios supone la eliminación de la propiedad privada de los bienes y la desaparición del Estado
el Estado favorece la diferencia de clases, una diferencia a la que hay que eliminar.
El solidarismo: con origen y fundamentos en la doctrina Social de la Iglesia,
reconoce la existencia de límites entre la sociedad y el estado l14 considera que ambas esferas coinciden en el fin. Estado no es ajeno a la sociedad, persigue el fin de la misma y de los individuos que la componen. No deja de reconocer al mismo tiempo que el hombre en su libre albedrio tiene capacidad para ejecutar sus actividades en forma natral e individual, y el estado no debe producir interferencias negativas frente a los esfuerzos particulares.
El totalitarismo: no distingue entre Sociedad y Estado, el Estado interviene en, todas las esferas de la vida del hombre y subsume al individuo en el todo
Lenin y luego…
Lenin cuyo objetivo fundamental implicaba la acción revolucionaria a partir de una interpetación cerrada y subjetiva de la teoría marxista, denominada Ortodoxia Marxista. Por i1 contrario Stalin impuso un totalitarismo de Estado que ha sido denominado por los estudiosos como el reino del terror.
personalismo
“Persona; agente natural y libre al orden de los valores absolutos y a un destino superior al tiempo 39
El personalismo es un principio de la Iglesia referido a la relación del hombre con las instituciones sociales y demás hombres, se estructura sobre las bases de la diferencia que existe en entervier el hombre como individuo con carácter aislado y entenderlo como persona humanana que por naturaleza es sociable. Es decis, diferenciar entre un ser con existencia física y espiritual que necesita para desarrollarse a la comunidad originaria a la cual pertenece.
las actividades propias del hombre quieres dan origen a otras asociaciones,
La Iglesia mantiene además activa participación desde su opinión en cuestiones ideológicas, referidas al capital y el trabajo, que repercuten en forma directa en la vida del hombre
El estado tiene una función social y no solo material, sin embargo no tiene autoridad para obligar a reformar el iuicio de la conciencia humana, como tampoco tiene poder para imponer sobre el espíritu criterio alguno que determine que es lo bueno y que es lo malo, como tampoco tiene derecho ni a opinar sobre cuestiones de la ley divina o religión. La conciencia de la persona no puede ser violada con ningún método psicológico, como el terror.
No puede el Estado dar dirección a la vida de las personas ya que son estas mismas las encargadas de cumplir su destino y dueñas absolutas de su alma.
el Estado no puede reemplazarla en su contenido, no puede ocuparse de estas funciones, pero debe contribuir a favor de ellas.
