S5 Religion et RI Flashcards

1
Q

Religions déf

A
  • Celles qui professent une croyance à un Dieu personnel, qui proposent une voie de salut aux personnes, qui enseignent une dogmatique et qui ont donné naissance à des communautés stables, organisées en institutions.
  • Du latin « religiare » qui veut dire relier : Relier l’homme à la puissance divine (c’est la fonction spirituelle), mais également relier les hommes entre eux (c’est la fonction sociale et culturelle) (Gilles Ardinat)
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

Ici :

A

Pas la foi mais uniquement le fait religieux, étudié comme un fait historique social, daté, créé par les humains avec un début et une fin.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

Tradition abrahamique

A
  • Judaïsme, christianisme, islam)
  • à l’origine des idées universelles, puisque plusieurs siècles avant les Lumières, ces religions affirment l’unité du genre humain en vertu du monogénisme (tous les hommes descendent d’Adam).
  • Elles ont su dépasser le cadre ethnique du polythéisme et de l’animisme.
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

Dynamique prosélyte religieuse internationale

A

S’appuie sur des lieux emblématiques, hauts lieux de la mondialisation religieuse (millions de personnes tous les ans, originaires de tous les pays du monde : la Mecque, Le Vatican) et tous les lieux de pèlerinage (en France : Lourdes, Rocamadour).

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

Double mouvement

A
  • Des pays qui sortent du religieux depuis le XVIe siècle, en Europe notamment, ou qui ont dissocié le religieux du politique et qui peinent à comprendre ce que peut représenter le sacré pour certains pays.
  • Des pays qui, au contraire, vivent le mouvement inverse : renforcement de la religion. Ex : pays du Sud de la Méditerranée, par exemple, ont arrêté à partir des années 1970 la marche vers le laïcisme européen pour revendiquer leur héritage religieux et ont accéléré l’islamisation des sociétés (bénéfice financements saoudiens). Si de nombreux chefs d’Etat se méfient bien de l’islam politique radical et de son incroyable dynamique (Bouteflika en Algérie, Sissi en Egypte, Essebsi en Tunisie), ils s’en servent quand ils en ont besoin. Arguments classiques : les griefs historiques (les croisades et la colonisation), la dépravation des moeurs de l’Occident et l’islamophobie des pays européens.
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

France, fin 2000

A

Le Quai d’Orsay, à l’initiative de Bernard Kouchner, alorsmae, s’est ainsi doté d’un pôle Religion, renforçant le rôle jusqu’alors tenu par le « CAR », conseiller aux affaires religieuses. Elle suit alors l’exemple des Etats-Unis et d’autres pays européens.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

Europe, Etat confessionnel

A
  • France : monarchie de droit divin, une seule religion : unité politique (le peuple reconnait que c’est le Dieu commun qui donne le pouvoir au chef) et social.
  • Conséquences dans les Etats confessionnels aujourd’hui :
    1. Le souverain n’est pas libre de sa religion (roi brit. anglican, président iranien chiite)
    2. Les nations ne peuvent pas ne pas avoir de religion.
    3. Les autres religions sont proscrites ou tolérées mais pas d’égalité de droits pour les instit et individus.
    4. Les individus d’une autre religion ne sont pas des citoyens comme les autres.(Ex : France avant RF et DDHC, Iran). Pays avec religion d’Etat mais sans impact sur les ressortissants : RU, Danemark, Finlande, Islande)
    5. La religion dominante influe sur tout : institution et membres ont des privilèges, dogme fait office de loi ou influe fortement sur la loi et la morale, instit religieuses avec missions dépassant le culte, interv ptiq.
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

Plusieurs niveaux pour les Etats confessionnels

A
  • Pas nécessaire d’avoir une C° : Frères musulmans (car il y a le Coran, VIIe siècle), idem AS sans nuance jusqu’en 1992.
  • C° doit être subordonnée à la religion : AS depuis 1992, Iran, Pakistan.
  • Instrumentalisation de la C° : on intègre la religion dans la constitution, pour que les dirigeants ne soient pas contestés (islam = religion d’Etat et source d’inspiration de la loi)
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

Arabie Saoudite

A

Etat : appareil de réalisation du dogme religieux, subordonné à la souveraineté religieuse. L’Etat n’est pas une fin en soi, c’est seulement un instrument destiné à assurer l’application de la loi de Dieu.
Attention, ce n’est pas une théocratie : les souverains n’ont pas d’attributs
religieux.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

Liban

A

Confessionnalisme politique avec un partage proportionnel du pouvoir entre les différentes communautés religieuses. Selon le pacte de 1943 :
- la présidence de la République va à un chrétien maronite ;
- la présidence de la chambre des députés est réservée à un musulman chiite ;
- la présidence du Conseil des ministres à un musulman sunnite.
C° garantit la liberté absolue de conscience et la protection de toutes les confessions.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Irak

A

Confessionnalisme religieux, pas de fondement constitutionnel, mais qui se pratique depuis 2005, l’Etat irakien se définissant comme un pays multiethnique, multiconfessionnel et multirituel.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Religion constitutionnelle d’Etat

A
  • Religion officielle du pays : Tunisie, Qatar
  • Religion de l’Etat : Algérie, Bahreïn, Egypte (1971), Jordanie, Yémen, Koweït, Maroc, Oman, Djibouti
  • Religion du pays et de l’Etat : Mauritanie.
  • « Républiques islamistes » : Pakistan, Afghanistan, Iran, Mauritanie.
  • Etats arabes, islamiques : Oman, Bahreïn, Yémen.
  • Généralement affirmation constit de liberté de conscience et protection des autres religions (pas toujours respectée)
  • Compliqué : liberté de ne pas croire (impossible parfois) ou la conversion.
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Corée du Nord

A

Interdit d’avoir une religion

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

Islam et catholocisme religions d’Etat

A

N’obligent pas l’Etat à l’application de la loi islamique (charia, en AS ou Iran) et idem pour Malte et Monaco (religion catholique)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

Lutte religion / Etat en France

A
  • Gallicanisme : rois ont souahité soumettre prétentions de l’Eglise et faire en sorte que la monarchie domine la religion. Pas simple, Eglise avait investit tous les domaines.
  • RF et Napoléon : “religion de la majorité des Fr” et plus religion d’Etat. Concordat 1801 avec papauté : catholicisme sous contôle de l’Etat. Pluralité confessionnelle et égalité entre les cultes reconnus. Supériorité du pouvoir séculier de l’Etat sur les Eglises.
  • Modèle se répand en Europe par conquêtes napo, police des cultes relèvent des gouv, ptiq publique de la religion.
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

Iran

A

Depuis 1979 : la religion d’Etat est le chiisme radical. Sphères religieuses et politiques sont séparées : clergé indépendant du pouvoir politique. - Président élu mais qui doit composer avec le « Guide de la Révolution » nommé par un conseil de 80 religieux ou mollahs qui a d’importantes prérogatives et qui est hiérarchiquement au-dessus du président, donc du politique : cela donne donc un régime théocratique mais limite les risques de dérive autocratique.

17
Q

Séparation Eglise / Etat

A
  • France : Loi de 1905 : pas un concordat (accord Vatican) mais loi votée unilatéralement.
  • République ne reconnaît, ne subventionne, ne salarie aucun culte.
  • L’Etat est préservé des ingérences cléricales mais ne n’affranchit pas de toute responsabilité puisque que c’est lui qui garantit la liberté des cultes et la liberté de croire ou de ne pas croire.
  • Nombreux pays suivent : Mexique, Turquie, Japon, Inde, Portugal.
18
Q

Conflictualité religieuse

A
  • Les mouvements révolutionnaires d’Amérique latine des années 1960
  • L’islamisme radical se développe à partir des années 1970
  • Guerre au Sri-Lanka (1983-2009) qui oppose les séparatiste tamoul-hindouiste à la majorité cingalo-Bouddiste,
  • Drame birman où la junte défend un nationalisme birmano-bouddiste contre une centaine de minorités
  • Samuel Huntington, 1996 : explique la situation par la chute du monde bipolaire qui laisse place à un rapport de force civilisationnel dans lequel l’islam se poserait en adversaire de l’expansion politique, culturelle et marchande de la culture occidentale
19
Q

Diplomatie du droit à la liberté de religion et de conviction

A
  • Liberté religieuse et de conviction : idéo droits humains portée par l’ONU.
  • Priorité diplo de qq Etats : défense de la liberté religieuse et de conviction (EU 1998, Canada 2013, UE 2012)
  • Répercussions sur la politique étrangère (solidarité EU vàv d’Israël, souci de la France envers les Chrétiens d’Orient, protection depuis le XVIe)
20
Q

Diplomatie religieuse : l’Arabie Saoudite

A
  • Fondation 1932 : mission de propager vision ultra-rigoriste de l’islam, alors très minoritaire.
  • 1952 Nasser prend le pouvoir en Egypte, essor diplo rel AS. Cible : nationalisme arabe (panarabisme) car moderniste et opposé aux monarchies du Golfe.
    VS panarabisme : idées modernité Maghreb et Irak. AS prône unité de la oumma. Contre Ligue arabe, AS met en place en 1962 Ligue islamique mondiale.
    VS Univ Al-Azhar du Caire, elle crée en 1961 l’Univ islamique de Médine (accueille Frères musulmans chassés par Nasser)
  • 1973 : choc pétrolier, moyens du royaume saoudien explosent et alimentent sa diplo religieuse. Estimation : 8M$ pour diffuser wahhabisme (construit mosquées, écoles coraniques, rétribue imams, bourses aux étudiants à Médine : 30000 depuis 20 ans)
    1979 : année charnière
21
Q

1979, année charnière pour l’AS

A
  • Dév Iran chiite et République islamique prenant la tête d’un islam révolutionnaire chiite et réclamant gestion partagée des lieux sains, diplo saoudienne devient franchement anti-chiite et anti-iranienne.
  • Occupation de la grande mosquée de la Mecque par des étudiants en religion radicaux, hostiles au pouvoir saoudien. Le pouvoir prend conscience d’une opposition islamique qui critique la modernisation du royaume et l’influence qu’y exerce l’Occident.
  • Offensive soviétique en Afghanistan : éloigner du royaume les islamistes radicaux : prédication qui invite à faire le djihad contre les communistes. Une partie de la jeunesse radicalisée saoudienne part faire le djihad en Afghanistan. Parmi ces Saoudiens, il y a Oussama Ben Laden. Ce soutien direct aux djihadistes sunnites devient un axe fort de la diplomatie saoudienne.
    1991 : les anciens moudjahidin d’Afghanistan rompent avec l’AS car elle accueille sur son sol les troupes américaines lors de la première guerre du Golfe. EU deviennent les principaux ennemis des moudjahidins, ce qui aboutit aux attentats du 11/09. Les Occidentaux ont laissé faire, dans un esprit binaire : les ennemis de l’URSS sont nos alliés… Daech est une conséquence de la diffusion d’un islam radical wahhabite dans le monde.
22
Q

2001, attentats de NY

A
  • Instrumentalisation de l’islam rigoriste saoudien pour des objectifs d’influence internationale sur la communauté musulmane mondiale est claire, y compris dans les conséquences de cette démarche sur le développement du terrorisme.
  • AS menacée par Etat islamique, doit assurer sa sécurité (aide des EU).
  • Redore image internationale : lutte VS Al-Qaïda et Daech, canalise éléments + radicaux du wahhabisme, valorise islam plus tolérant et ouvert (dial interreligieux, visite au Vatican).
  • Recentrage pouvoir religieux autour du syst étatique des Saoud (décret royal du 11 août 2010 interdit l’édition non contrôlée des fatwas sans l’avis du Haut Conseil des grands oulémas auquel le monopole de la fatwa est donné)
23
Q

Diplomatie religieuse des EU dans le monde orthodoxe

A

Religion orthodoxe structurée par diverses organisations : pas de chef suprême mais des patriarches, des archevêques ou des métropolites qui sont élus par des synodes locaux et qui président les différentes églises nationales.

24
Q

Lutte EU VS Russie

A
  • EU ont choisi de soutenir la primauté du patriarcat de Constantinople avec l’idée de contrer celui de Moscou pour promouvoir le pacifisme en Europe.
  • La patriarche Bartholomé 1er décide avec l’aide états-unienne de reconnaître et d’aider à la création en 2018 d’une église orthodoxe autocéphale en Ukraine dont les fidèles se trouvaient jusque-là sous la juridiction du patriarcat russe.
  • Les EU et la Grèce font pression pour plusieurs églises reconnaissent cette nouvelle église. Moscou est furieux. Les pressions pour que les églises orthodoxes reconnaissent cette nouvelle église ne sont pas terminées en 2024-2025.
  • Ce n’est pas simple car nombreuses sont celles qui partagent une certaine haine des sociétés occidentales supposément décadentes
25
Q

Org religieuses alliées à des Etats

A
  • 1994 : conf ONU sur la pop au Caire, union Vatican, Etats musulmans et catho + centaines ONG confessionnelles contre ptiq limitation des naissances.
  • 1990 Conf islamique lutte pour interdire conventionnellement la diffamation des religions.
  • Acteurs religieux pour désarmement, VS esclavage ou violences sexuelles.
  • Art 17 TL 2007 : dialogue UE, religions et org convictionnelles.
  • Secours humanitaire (Caritas, Oeuvre d’Orient pour les catho), certaines associent charité et militance.
  • Médiation : Vatican, communauté catho Sant’Edigio, ONG Global Religions en Afrique.
26
Q

Actions org religieuses

A
  • Prosélytes : efforts pour diffuser la foi, essayer de convertir les personnes (hard ou soft power : conversions forcées ou par influence)
  • Refus prosélytisme pour les pays islamiques.
  • Pays d’inspiration marxiste : activités prosélytes très limitées.
  • Bouddhisme
27
Q

Religions prosélytes et mondialisées

A
  • Christianisme : surtout les évangélistes (multiples courants) qui ont parfaitement intégré les potentialités de la mondialisation et l’usage des moyens de communication modernes. Doctrine plus souple que catholicisme, puissance financière considérable (émanant de riches familles EU) et appliquent à la religion les techniques de marketing commercial. Ex : Corée du Sud, Amérique latine, Afrique sub-saharienne. JPJ : Journée Mondiales de la Jeunesse pour les catho, succès considérable.
  • Islam : diffusion géo importante grâce à plusieurs facteurs : prosélytisme extrêmement actif et efficace (moyens fin considérables, pétrodollars), croissance démo du monde musulman et action coercitive des mouvements islamistes armés (en Afrique, dans les Balkans, dans toute l’Asie et au Moyen-Orient).
28
Q

Conclusion

A
  • Prénomène religieux important dans les RO : religions inscrites dans la mondialisation et modèle alternatif à celui-ci, aux idéo et déceptions.
  • Samuel Huttington : les religions (qu’il assimile aux civilisations) sont incompatibles et que sous couvert d’universalisme, les religions sont dans les faits un facteur de distinction, voire de conflit, il faut se méfier des simplifications : la diplomatie religieuse ne parvient pas à éviter les conflits au sein d’une même religion. Ex : entre religions et à l’intérieur (chiites, sunnites) etc.