Rome et Moyen-Âge Flashcards

1
Q

Quel peuple a fait pression sur Rome et causé sa chute ?

A

Les Huns

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2
Q

Quel philosophe représente le scepticisme ?

A

Pyrrhon d’Elis

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3
Q

Décrivez le scepticisme (3)

A
  1. Contre le dogmatisme (toutes les théories peuvent être réfutées) : suspension des croyances, méfiance
  2. Respect des conventions sociales (lois, coutumes, traditions), mais doute
  3. Pas de recherche de sens
    Relativisme…
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4
Q

Décrivez le cynisme (4)

A

Diogène. Animaux représentent le meilleur modèle de conduite.

  1. Retour à la nature (vie simple indépendante, comme les animaux qui sont le best behavioral model)
  2. Vie de plaisirs, désirs
  3. Autosuffisance apporte vrai bonheur
  4. Conventions sociales (ex. religion) sont inventions humaines qui apportent honte, culpabilité, haine, etc., bref les problèmes (théorie de Rousseau : hommes corrompus par société; Humanisme : société empêche développement)
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5
Q

Décrivez l’épicurisme (4)

A
  1. Libre-arbitre (pas d’influences surnaturelles)
  2. Recherche du bonheur par le juste équilibre entre manque et excès; vie de modération (pas le pur hédonisme)
  3. Rien après la mort; donc vie se passe now
  4. Philosophie matérialiste (acceptation de la réalité sensorielle; Démocrite et les atomes) et explications naturelles
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6
Q

Décrivez le stoïcisme (3)

A
  1. Plan divin : bonne vie = accepter tout avec indifférence (pas de libre-arbitre) (ex. Sénèque)
  2. Seule liberté = être en accord ou non avec le plan (être heureux de jouer son rôle)
  3. Compatible avec popularité de l’Astrologie et l’emporte à Rome par rapport à l’épicurisme
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7
Q

Pourquoi Saint-Augustin est en désaccord avec le stoïcisme ?

A

Car ce mouvement nie le libre-arbitre, ce qui est incompatible avec le Christiannisme qui veut qu’on est responsable du mal / bien.

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8
Q

Quel courant met l’emphase sur Platon ? Qui en fait partie ?

A

Néoplatonisme
Philon (le Platon juif)
Plotin

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9
Q

Décrivez la théorie de Philon (2) qui fait un mélange de Platon et de judaïsme

A
  1. Comme Platon (et Pythagore) : sens (corps) n’apportent pas la vraie connaissance, en plus ils interfèrent avec communication divine. Condamne l’expérience sensorielle.
  2. Contrairement à Pythagore et Platon, savoir provient d’une relation personnelle avec Dieu (pas de l’introspection) : esprit doit être purifié (libéré des distractions sensorielles) et passif pour l’atteindre
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10
Q

Décrivez la théorie de Plotin (3)

A
  1. Hiérarchie (Dieu, esprit, âme): de dieu émane l’esprit, de l’esprit émane l’âme, de l’âme, la nature (toute chose)
  2. Aspirer au paradis (au-delà du monde physique: choses éternelles, immuables, bénites)
  3. Corps = prison de l’âme. Méditation permet à l’âme d’atteindre l’éternité (influence majeure sur pensée chrétienne), mais plus d’ouverture sur le monde sensoriel qui est beau.
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11
Q

Deux religions de l’Inde et de la Perse ont des influences sur le christianisme et l’empire romain. Lesquelles ? Donnez une courte description

A
  1. Védantisme : transes extatiques permettent de s’approcher de la perfection
  2. Zoroastrisme : Lutte éternelle entre le bien et l’ignorance (le mal)
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12
Q

Quelle est l’influence des religions du Moyen-Orient sur l’empire romain et le christianisme ?

A

Promotion de rites secrets, emphase sur la mort, le renouveau, purification, pardon des péchés, exaltation d’une nouvelle vie

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13
Q

Vrai ou faux ? La culture grecque est rejetée à Rome.

A

Faux : elle est reconnue comme étant importante et elle est donc préservée et répandue. Stoïcisme, épicurisme, néoplatonisme ont racines grecques.

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14
Q

Quelle est l’influence du Judaïsme sur l’empire romain et le christianisme ?

A

Un Dieu qui s’intéresse aux humains avec un code de lois punitif / récompensatoire : responsabilité.

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15
Q

Quel est l’enseignement de Jésus ?

On peut donc dire que le christianisme est en réalité…

A

Connaissance du bien / mal est révélée par Dieu et devrait conduire l’humain
Le Christianisme est une synthèse des religions de l’époque (orientales, du mystère, judaïsme et philo grecque). Devrait être décrite comme mélange de Judéo-Christianisme + néoplatonicisme (fondement philo du christianisme, de moins en moins important…)
Prospect d’une vie meilleure après la mort et d’un dieu aimant et compatissant fitte avec la réalité des pauvres…

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16
Q

Qui est le premier à diffuser largement que Jésus est le Messie ?
Quelle est l’origine de la doctrine que cet individu développe?

A

St-Paul (diffusion par les ports)
Doctrine : combinaison entre judaïsme et philosophie de Platon. Importance accrue de la foi par rapport à la raison pour l’atteinte du salut.

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17
Q

Expliquez la division de l’humain selon St-Paul. Donnez un exemple (quelqu’un m’a fait mal)

A

Division : Corps, esprit et raison (vision des Grecs)
C’est par l’esprit (l’étincelle de Dieu) que l’homme se rapproche de Dieu.
Le corps est source de mal
La raison est tiraillée entre les deux, sert parfois l’un (le bien) parfois l’autre (le mal) (conflit entre nature humaine et nature divine)
Exemple:
Corps : je veux me venger
Raison : Peut amplifier / diminution pulsion (attribution?)
Esprit : vrai pardon provient de Dieu, action de l’esprit sain (et non de la rationalisation)

18
Q

Qu’est-ce que l’acétisme ?

A

Privations alimentaires : traiter son corps plus sévèrement permet de lui donner moins d’influence (St-Paul : si j’étais débarrassé de l’influence de mon corps, il me resterait la raison influencée par l’esprit sain)

19
Q

Pourquoi Constantin s’est-il converti au Christianisme ?

A

Il voit une croix dans le ciel avant une bataille (signe de victoire). Il commande de mettre la croix sur les armures et ils ont effectivement gagné.
Pour cet empereur, le christianisme a été motivé pour des raisons politiques plutôt que convictions personnelles.
Augmente popularité du Christianisme (signe l’édit de Milan, tolérance religieuse envers les Chrétiens)

20
Q

Vrai ou faux ?

À l’époque de l’empereur Constantin, la Bible existait déjà

A
Vrai. Mais n'était pas définie comme le document de référence (il y avait plusieurs versions conflictuelles du christianisme). L'empereur charge les évêques de créer un seul ensemble de documents concernant l'enseignement de Jésus --> nouveau testament.
Roi James (et sa bible) : icône d'un roi qui donne la parole de Dieu
21
Q

La vision du monde de St-Augustin combine : (4)

Il propose une nature _______ de l’homme.

A

Stoïcisme, néoplatonisme, Judaïsme et Christianisme. Domine l’Occident pendant 1000 ans (jusqu’au 13e siècle)
Nature dualiste de l’homme avec un corps similaire aux animaux (mépris de la chair) et l’esprit proche de Dieu (lutte au coeur de l’âme entre Dieu et Satan)

22
Q

Quelle raison les Romains attribuent-ils à la chute de leur empire ?

A

Leur Chrétienneté. “On était plus puissants quand on était non Chrétiens.”
Saint-Augustin dit plutôt que c’est parce que les Romains sont devenus dépravés.

23
Q

Comment Saint-Augustin décrit-il la motivation (volonté) humaine ?

A

Dieu parle aux hommes à travers l’âme. Mais pas besoin d’écouter; liberté. Tous ont la capacité de choisir entre le bien et le mal (sens interne, la conscience), ce qui oriente les choix. Le comportement est donc sous contrôle interne et non externe.
Choisir le bien ne garantit pas l’atteinte du Royaume du Seigneur though. Seule la grâce de Dieu en décide (prédestination)

24
Q

Selon Saint-Augustin, comment connaît-on Dieu, qui est la connaissance ultime ?

A

Les saintes écritures
L’examen de soi (introspection comme Platon) pour parvenir à communication personnelle avec Dieu. La RAISON tombe en position inférieure pendant genre 1000 ans.

25
Q

Quel événement marque la fin de l’Antiquité et le passage au Moyen-Âge ?

A

Abdication du dernier empereur romain en 476.
Le sac de Rome de 410 : Rome prise et pillée par les Wisigoths (conduits par Alaric 1er).
Les Huns avaient envahi les territoires barbares et forcé les Wisigoths à s’exiler à Rome (tension à cause des taxes, etc.). Théodose change de stratégie p/r à son prédécesseur : donne des terres contre des soldats (traité de Rome). Rome ne respecte pas, alors Alaric siège la ville.

26
Q

Les 3 guerres puniques opposent :

A

Rome à la civilisation carthaginoise (qui sont issus des Phéniciens)
Débat entre Caton l’Ancien (il faut détruire Carthage) et Scipion Nasica (il faut garder Carthage)

27
Q

Quel ouvrage a écrit Saint-Augustin ?

A

Les Confessions de Saint-Augustin

Contrôle passe de l’extérieur à l’intérieur. Acceptation du libre-arbitre –> responsabilité individuelle

28
Q

Pourquoi dit-on que l’Europe était dans les ténèbres pendant le Moyen-Âge ?

A

Perte des savoirs / livres de l’Antiquité (pas de progrès)
Domination du mysticisme, superstition et anti-intellectualisme
Église devient très puissante (pas d’opposition); le pape pouvait couronner les rois.
400-1000

29
Q

Quel événement permet redécouverte des écrits d’Aristote ? Quel peuple les avait préservés ?

A
Les Croisades (à la fin du Moyen-Âge; contre les arabes, contrer l'influence islamique)
Les penseurs arabes / musulmans
30
Q

Quel est l’argument de St. Anselme ?

Est-il un augustinien ?

A

La perception / raison doivent augmenter la foi chrétienne :
si l’humain pense à une chose, alors il existe une réalité qui correspond à cette pensée. Penser à l’infini (“rien de plus grand ne peut être pensé”) = Dieu = il existe.
Il est augustinien. + Ouverture sur Aristote

31
Q

Selon Pierre Lombard, comment peut-on atteindre la connaissance de Dieu ?

A
  1. La foi
  2. La raison
  3. L’étude de l’oeuvre divine, c-à-d le monde empirique, permet de connaître Dieu –> pas besoin de le fuir
    C’est aussi un augustinien. + Ouverture sur Aristote
32
Q

Qu’est-ce que la scolastique ?

A

Les guerres saintes remettent le monde occidental en contact avec l’oeuvre d’Aristote. Au début, l’église l’accueille favorablement, mais la déclare ensuite païenne en réalisant les incohérences face au dogme chrétien. La synthèse de la philo d’Aristote avec la théologie chrétienne et la démonstration de son incidence sur la façon de vivre sa vie est appelée scolastique.

33
Q

Distinguez nominalisme et réalisme

Quel vision est proposée en compromis entre les deux ?

A

Réalisme : Les concepts existent en tant qu’essence, de manière indépendante (hors de l’individu) (Platon, Aristote)
Nominalisme : Les concepts ne sont que des concepts, des mots qui regroupent des expériences similaires (veut pas dire qu’ils existent réellement)
Conceptualisme (Pierre Abélard; rappelle Socrate, un peu Aristote) : pas d’essences universelles, mais points communs dans les catégories d’expérience. Exemple : choses qualifiées de belles ont points communs à partir desquels se forme concept de beauté. Donc, manifestations individuelles (nominalisme) résumés en concepts qui finalement existent séparément de ces manifestations (réalisme).

34
Q

Après leur mariage, quel sort l’oncle d’Héloïse a-t-il réservé à Abélard pour se venger d’avoir placé sa nièce au couvent?

A

Castration. La Bible dit que les castrés “n’entreront point dans l’assemblée de l’Éternel”. Abélard devint moine et Héloïse, soeur.

35
Q

Quel individu a fait tout en son pouvoir pour synthétiser les écrits d’Aristote à la tradition chrétienne ? Quelle a été la conséquence ?

A

St Thomas d’Aquin
Les écrits d’Aristote sont devenus presque aussi sacrés que la Bible : on ne pouvait plus les remettre en question comme ils avaient été intégrés au dogme
Éléments incompatibles modifiés ou mis de côté par l’Église. Éléments gardés : ordre hiérarchique de la nature, Terre au centre de l’Univers, premier moteur.

36
Q

Comment Thomas d’Aquin réconcilie-t-il la vision d’Aristote (raison) et celle de l’Église (foi) ?

A

Aristote avait accordé beaucoup d’importance à la raison qui guide l’observation empirique alors que l’Église misait sur la révélation, la foi, l’expérience spirituelle. Position délicate de l’Église qui voulait intégrer les dires d’Aristote. Thomas dit que ce n’est pas incompatible : les deux façons permettre de connaître Dieu. Ainsi, expérience sensorielle, logique et raison sont à nouveau valides.

37
Q

Pourquoi dit-on que les efforts de Thomas d’Aquin n’ont pas eu les effets escomptés ?

A

Distinction entre raison et foi (étudiées séparément).
Possible d’étudier la nature.
Possible de débattre du dogme de l’Église.
Si on peut étudier la foi et la raison séparément, alors on peut étudier la raison sans tenir compte des implications théologiques… –> philosophie sans nuances religieuses devient possible. Son but était plutôt d’accepter la raison pour renforcer l’église.

38
Q

Quel est le point commun entre les Pythagoriciens, Platon, Aristote et les scolastiques ?

A

Tous supposaient qu’il existait une vérité plus haute que celle appréhendée par les sens.

39
Q

Qu’est-ce que le rasoir d’Occam ?

A

Expliquer les choses avec le moins d’éléments possible.
Occam = nominaliste. Que des mots commodes qui regroupent tout ce qui présente les mêmes caractéristiques (ex chat).
On peut donc se fier aux sens pour avoir une idée du monde réel sans se soucier de ce qui se passe au-delà de notre expérience; réactions semblables aux choses semblables. Classification de l’expérience.
Pas d’essences. La nature est telle que l’humain l’appréhende. Fin de la scolastique. Préfigure arrivée de la Renaissance.

40
Q

Décrivez l’esprit du temps avant la Renaissance (3)

A

Croyants VS Non-croyants (hérétiques): ces derniers tués, considérés possédés par le démon
Astrologie, magie pratiqués partout, superstition omniprésente (paysans, rois, clergé)
Peu de progrès jusqu’à ce que l’autorité de l’Église soit brisée