Quizz 1 Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que la Justice Sociale ?

A

Un état de la société où toutes et tous, indépendamment de leurs identités individuelles et de leurs appartenances à des groupes sociaux, ont une chance équitable d’atteindre le succès.

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2
Q

Qu’est-ce que la socialisation ?

A

Processus d’apprentissage des normes de notre culture.

Ce ne sont pas des choses qui nous viennent nécessairement à la conscience mais ce sont des codes. On n’a pas à réfléchir ça nous vient seule. Ce sont des codes qu’on partage dans notre culture.

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3
Q

Quels sont Groupe minoritaire/Opprimé et groupe dominant de l’oppression Classisme ?

A

Groupe minoritaire :

  • Pauvre
  • Classe ouvrière, moyenne

Groupe dominant
-Riche

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4
Q

Quels sont Groupe minoritaire/Opprimé et groupe dominant de l’oppression sexisme?

A

Groupe minoritaire :
-Femme, Transgenre, Queer

Groupe dominant
-Homme cisgenre

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5
Q

Quel sont les objectifs de l’intersectionnalité:

A
  • Comprendre la complexité de l’inégalité exige la reconnaissance des multiples rôles que nous occupons.
  • Articuler et résoudre ces difficultés nécessite de reconnaître les interactions complexes entre les axes d’oppression.
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6
Q

Qu’est-ce que l’intersectionnalité ?

A

L’intersectionnalité renvoie à l’idée que les membres d’un groupe minoritaire sont affectés par la nature de leur position dans d’autres configurations d’inégalité sociale

Conception selon laquelle nous occupons simultanément de multiples positions sociales et que ces positions ne s’annulent pas mutuellement; elles interagissent d’une manière complexe qui doit être explorée et mieux comprise.

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7
Q

Quels sont les Trois types d’intersectionnalité (Crenshaw) ?

A

1- Intersectionnalité structurelle
-la manière dont le positionnement des femmes de couleur, à l’intersection de la race et du genre, rend leur expérience concrète de la violence conjugale, du viol et des mesures pour y remédier qualitativement différente de celle des femmes blanches

2- Intersectionnalité politique
-la position assignée aux femmes de couleur dans au moins deux groupes subordonnés poursuivant des objectifs politiques souvent contradictoires

3- Intersectionnalité de représentation
- la façon dont les représentations de la race et du genre dans la culture populaire servent à dévaluer les femmes de couleur.

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8
Q

McCall (2005) identifie trois grandes approches dans les études intersectionnelles, qu’elle place sur un continuum, quels sont- elles ?

A

1 - Complexité anticatégorielle
2 - Complexité intracatégorielle
3 - Complexité intercatégorielle

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9
Q

Les auteurs travaillent dans cette approche ont tendance à se concentrer sur des groupes sociaux particuliers aux points d’intersection négligés pour révéler la complexité de l’expérience vécue par ces groupes. Quel est cette approche ?

A

Complexité intracatégorielle

L’approche qui se retrouve au centre du continuum

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10
Q

Laquelle des 3 trois grandes approches dans les études intersectionnelles rend suspects à la fois le processus de catégorisation lui-même et toute recherche fondée sur cette catégorisation, car la catégorisation conduit inévitablement a des démarcations, à l’exclusion et à l’inégalité ?

A

Complexité Anticatégorielle

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11
Q

But de l’approche Complexité intercatégorielle ?

A

comparer des positions structurelles différentes définies par le positionnement sur plusieurs axes simultanés sur un ensemble d’indicateurs (bien- être psychologique, intégration en emploi, etc.)

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12
Q

Quels sont les 3 approches de comparaison intercatégorielles (Bauer, 2014) ?

A

1-Unitaire : un seul axe à la fois, compare groupe dominant et groupe opprimé, indépendamment des autres axes,
“ pas intersectionnelle

2-Additive/multiple : tient compte du nbr d’appartenances marginalisées, mais pas de leur combinaison unique ; partiellement intersectionnelle

3-Intersectionnelle/multiplicative : tient compte des combinaisons uniques
“ seule approche vrm intersectionnelle

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13
Q

Pourquoi l’approche de comparaison intercatégorielles «Unitaire» n’est pas considéré comme intersectionnelle ?

A

Parce qu’il compare un seul axe à la fois. Il compare groupe dominant et groupe opprimé, indépendamment des autres axes.

L’intersectionnalité renvoie à l’idée que les membres d’un groupe minoritaire sont affectés par la nature de leur position dans d’autres configurations d’inégalité sociale.

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14
Q

Le stress minoritaire peut expliquer les ? de santé entre différents groupes.

A

disparités (manque d’égalité)

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15
Q

Qu’est-ce que le stress minoritaire ?

A

Le stress excessif auquel les gens de

groupes stigmatisés sont exposés en raison de leur position minorisée ;

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16
Q

Quels sont les 3 caractéristiques principales du stress minoritaire:

A

1- Unique- pas expérimenté par tous seulement par les personnes minorisées

2- Chronique - stable, parce qu’il y a des constructions sociales sous-jacente

3- Social-provient d’institutions et de structures qui transcendent l’individu

17
Q

Qu’est-ce que les facteurs de stress distaux?

A

Ce qui vivent directement les personnes issus de catégories sociales minoritaires

préjugé discrimination, rejet , victimisation

18
Q

Qu’est-ce que les facteurs de stress proximaux ?

A

-Processus interne qui sont présumé survenir à la suite d’une exposition à des facteurs de stress distaux.

Ce que tu internalise par rapport au facteur de stress distaux
Peur du rejet, rumination sur expérience antérieur, homophobie internalisée

19
Q

Que vise la justice sociale ?

A

L’équité
que chaque personne soit aidée d’une façon différente afin de pouvoir profiter également des opportunités. Chacun reçoit un traitement équitable.

20
Q

Comment s’appel le processus dynamique par lequel un statut inférieur est assigné à un groupe dans la société ?

A

-Minoriser

21
Q

Idéologie voulant que chaque personne réussit en fonction de ses efforts personnels ou de son mérite, que chacun.e gagne ce qu’il/elle a en fonction de ses propres talents et compétences.

A

Méritocratie

22
Q

Comment appel ton le positionnement des groupes sociaux dans une hiérarchie de valeur inégale ; classement utilisé pour justifier la répartition inégale des ressources entre les groupes sociaux.

A

Stratification

23
Q

Qu’est-ce que l’idéologie ?

A

Désigne les grandes idées partagées par une société, qui sont renforcées dans toutes les institutions et auxquelles il est très difficile de ne pas croire.

24
Q

Type de théorie qui analyse la société dans une perspective de justice sociale et de transformation.

A

Critique

25
Q

Qu’est-ce que la culture ?

A

Normes, valeurs, pratiques, patrons de communication, langage, lois, traditions et significations partagées par un groupe de personnes localisées dans un espace et une époque donnés.

26
Q

Qu’est-ce que l’hégémonie

A

Imposition de l’idéologie du groupe dominant à tout le monde dans la société.

27
Q

Quels sont les mouvements sociaux (en particulier ceux des années 60 et 70) qui mettent en place les idées centrales de l’approche intersectionnel ?

A
  • Mouvement pour les droits civiques des personnes de couleur
  • Mouvements féministes, en particulier le mouvement féministe noir
  • Mouvements LGB
28
Q

Le positionnement sur les axes d’oppression accorde ou retirent des privilèges, ce qui
1- ?
2- ?

A

1-Façonne la société = dimension externe et structurelle des privilèges

2- Façonne la subjectivité des personnes (la façon dont elles pensent la société et dont elles se pensent elles-mêmes)
=dimension interne et attitudinale des privilèges

29
Q

Qu’est-ce que la dimension externe et structurelle des privilèges ?

A

Le positionnement sur les axes d’oppression accorde ou retirent des privilèges, ce qui façonne la société

  • le groupe dominant intègre ses normes dans les structures de la société
    (indépendamment des bonnes intentions des individus)
  • le groupe dominant trace la frontière entre le normal et de l’anormal
    À quel endroit on place la ligne entre l’anormal et la normale ?
  • les privilèges du groupe dominant sont invisibles
30
Q

Qu’est-ce que la dimension interne et attitudinale des privilèges ?

A

Le positionnement sur les axes d’oppression accorde ou retirent des privilèges, ce qui façonne la subjectivité des personnes (la façon dont elles pensent la société et dont elles se pensent elles- mêmes)

  • la croyance du groupe dominant : croit que sa position privilégiée lui revient de plein droit
  • le groupe dominant intériorise la croyance qu’il est supérieur
    une façon qu’on intériorise
  • le groupe dominant à une connaissance limitée des groupes minoritaires et manque d’humilité
    le groupe dominant ce sens capable (plus légitime) de représenté la pensé des groupes minoritaires.
    On accord + souvent d’importance à la pensé de l’expert que la personne minorisée.
    On présente une attitude différente (n’agit pas de le même façon) avec une personne venant d’un groupe minorisé.
  • nos privilèges nous sont invisibles
31
Q

La croyance du groupe dominant : croit que sa position privilégiée lui revient de plein droit.

Cette croyance est soutenue par 4 idéologies quelle sont-elles ?

A
  1. Méritocratique : la réussite des gens repose uniquement sur l’effort . ceux qui ne réussit pas son moins fort
  2. Égalité des chances : Injustice sociales est choses du passé. Le sexisme n’est pas ici mais ailleurs
  3. Individualiste : Nous sommes tous uniques. Les appartenances au groupe ne serait pas pertinent
  4. Idéologie de la nature humaine. Comme c’est naturel c’est normal qu’il y ait des gens en haut et en bas. La position lui revient de plein droit
32
Q

Qu’est-ce que la matrice de l’oppression? De la domination?

A

Matrice de l’oppression
- l’idée que les désavantages ne sont pas simplement additifs, mais qu’ils se multiplient, tout comme leurs effets.
une femme de couleur ne vit pas que du racisme ou du sexisme (ce n’est pas un + un)

Matrice de pouvoir et de privilèges
- l’inverse est également vrai : une personne qui détient un certain nombre de statuts valorisés dans la société est susceptible d’être plus avantagée.