psychologe sociale du genre Flashcards
pourquoi les études de genre sont une menace
perçu comme liés à une idéologie par opposition aux savoirs neutres et donc biaisé
C’est quoi le masculinisme des savoirs ?
le masculinisme va s’opérer ds l’invisibilisation des femmes créatrices (de savoirs), qui se révèle ds l’affirmation du masculin comme standard
4 postulats du genre
- binarité du genre
- le genre découle du sexe
- le sexe est binaire
- le sexe est naturel, le genre est culturel
diff entre genre et sexe ?
- sexe : cst qui fait que les ho et fe sont biologiquement différents
- genre : cst la socialisation qui a des effets de différenciation entre ho et fe
la binarité du genre et son impact ?
cette dichotomie nous interdit de considérer que certains ind peuvent adopter des cpts qui sont dits “féminins” ou “masculins” en fct du contexte
Bem-sex Invetory (BSRI) distingue 4 profils de genre (Sandra Bem) qui ne dépendant pas du sexe
- féminin
- masculins
- adnrogynes
- indifférenciés
=> remet en question la binarité du genre
4 postulats du genre
- binarité du genre
- le genre découle du sexe
- le sexe est binaire
- le sexe est naturel, le genre est culturel
le genre découle du sexe ? contre -exemple
dans un tribu à Tahiti il y a des individus ni ho ni fe => montre que la binarité est dépendante des culture !
l’hypothèse concernant Goerg Bartisch sur le sexe féminin ? Le modèle du sexe unique
les organes génitaux féminin sont primitif et serait la version inaboutie du sexe masculin
que signifie le sexe unique ? (ds postulat du sexe binaire)
pas d’égalité entre ho et fe, mais que la fe est froide et instable alors que l’ho est chaud et vaillant, la fe n’est rien et est façonnée par l’ho (utérus et cerveau rempli)
que fait la science envers la position des fe ?
- justifie leur infériorité (qui replace l’imperfection)
- étude des cerveau : plus lourd : plus intelligent, mais Fe ont cerveau léger donc pas intelligente
- fe séparées de ho par leur biologie qui les rendent naturellement plus empathiques que les ho => justifie complémentarité
le sexe est naturel et genre culturel ? affirmation
le système de répartition en deux sexe est arbitraire => rejet de l’ambiguïté (ex: ind intersexe)
la hierarchie des sexe : Delphy
cst la hiérarchie, donc le système patriarcale qui crée le sexe car cette meme hiérarchie amène à considérer le sexe biologique comme étant un trait important, le sexe va devenir le marqueur de l’appartenance à un des deux groupes dans la hiérarchie
=> le genre précède le sexe
pourquoi le genre précéde le sexe ?
car on a besoin de justifier un système d’exploitation et pour le justifier il faut trouver des arguments et pour ce faire, mobiliser le sexe = argument biologique pour justifier la place des ind ds le système
comment Judith Butler et Christine Delphy considère le genre ?
comme un construction culturelle et sociale qui vient en soutien à une structure de pouvoir qui est le patriarcat
concept 1 : performance de genre (Butler)
mise en scène, costume, maquillage, script en fonction du genre (fe ou hp) => qui permet d’endosser notre rôle
- troubles ds le genre quand éléments pas alignés !
concept 2 : performativité de genre
= la réalisation d’un acte par le simple fait de l’énoncer : transposer au genre, cst la performance de genre qui fait exister la binarité et qui la perpétue
les diff théories explicatives des diff psychologiques des sexes
-
théorie évolutionniste : les diff psychologiques sont inhérentes aux diff biologiques et ces diff sont confrontées par des choix comportementaux probabilistes hérités (justifie ho infidèle et fe concernée par maternité)
! les diff psychologiques précèdent la division des roles sociaux : cst pcq ho doutent de leur paternité qu’ils vont adopter des cpts pour la maximiser (reproduire avec pls fe) -
théorie des rôles sociaux : les diff psychologique résultant de la division des rôles :
cst pcq les fe sont cantonnés ds des rôles subalternes qu’elles se sont adaptées et ont dvp des compétences relationnelle -
la théorie sociale cognitive : l’enfant va apprendre des normes de genre et les intériorisé => 3 sources d’apprentissage (imitation, renforcement et apprentissage vicariant)
explique pq les fe vont pas vers carrière sc : moins de modèles, moins de renforcement, moins d’intériorisation des croyances de capacité de réussite
étude sur la similarité entre fe et ho ? Hyde
- diff négligeables à faible sur dimensions réputées comme marqueurs de genre : compétences mathématiques, sociabilité, rigueur, estime de soi, etc
- diff modérées à marquées sur autre dimensions comme : agression, nbr de partenaires sexuels ou performances spatiales
tester cette diff entre ho et fe au niveau de l’agression
- agression correspond à des rôles de genre intériorisé
- étude qui manipule la désindividualisation pour expurgés les contextes liés au rôle sociaux
- hypothèse : ds une contexte déinsidivualisé => pas de risque de sanction à ne pas se conformer à un rôle de genre
Résultats : ds condition individualisation, effet de genre pas significatif => en l’absence de rôle sociaux de genre, les fe sont aussi agressives que les ho
tester nbr de partnaires sexuels entre Ho et Fe
- ds étude auto-rapportées => influencés par normes de genre
- hypothèse : cst que le discours sur la sexualité est le lieu de stratégie de présentation de soi pour les ho comme pour le fe de paraitre se conformer aux normes de genre
- en manipulant le contexte avec une polygraphe : fe change de cpt
CCL globale : qd on modifie contexte on modifie le cpts (pour agression et sexualité)
tester les performances spatiales entre Ho et Fe
ccl : via entraînement, ils arrivent aux meme performances
contenu des stéréotypes : notion de chaleur et de compétences => étude sur les valeurs culturelles (ind/coll) qui prédisent les stéréotypes
- le contenu des stéréotypes reflète à la fois la structure hiérarchies (position des groupes sociaux) mais aussi la culture
- les ind de culturels collectiviste : attribue caractéristiques communales aux ho et individualiste au fe)
- les ind individualistes : attribue caractéristiques individualiste aux ho et communales aux femmes