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Test > psycho final > Flashcards

psycho final Flashcards

1
Q
  1. Qu’est-ce que le stade opératoire formel selon Piaget ?
A

o C’est le stade final du développement cognitif, caractérisé par la capacité de raisonnement abstrait et hypothético-déductif.

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2
Q
  1. Que signifie la pensée abstraite chez les adolescents ?
A

o La capacité de raisonner sans support concret, à partir de sa pensée seulement.

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3
Q
  1. Comment la pensée systématique diffère-t-elle des essais et erreurs ?
A

o Elle permet de travailler de manière ordonnée et méthodique plutôt que par essais et erreurs.

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4
Q
  1. Qu’est-ce que la pensée qui passe du réel au possible ?
A

o La capacité d’imaginer plusieurs solutions à un problème, permettant une pensée idéaliste.

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5
Q
  1. En quoi consiste le raisonnement hypothético-déductif ?
A

o La capacité de formuler des hypothèses et de déduire la meilleure voie à suivre pour résoudre un problème.

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6
Q
  1. Comment se manifeste l’égocentrisme chez les adolescents selon Elkind ?
A

o Par la croyance que les autres sont autant préoccupés par eux qu’ils le sont eux-mêmes.

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7
Q
  1. Qu’est-ce que l’auditoire imaginaire ?
A

o L’adolescent pense être constamment observé et jugé par les autres.

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8
Q
  1. Qu’est-ce que la fabulation personnelle ?
A

o L’adolescent se sent unique et invincible, souvent au mépris des lois naturelles.

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9
Q
  1. Comment se traduit la critique de l’autorité chez les adolescents ?
A

o Par une critique ouverte des imperfections des parents et des figures d’autorité.

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10
Q
  1. Quel est le dernier stade de la théorie psychosexuelle de Freud ?
A

o Le stade génital.

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11
Q
  1. Quelle est la zone érogène principale du stade génital ?
A

o Le corps entier, avec une réactivation des zones antérieures (bouche, anus, parties génitales).

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12
Q
  1. Quelles sont les trois angoisses de base mentionnées par Freud ?
A

o Morcellement, perte d’objet et castration.

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13
Q
  1. Qu’est-ce que la sexualité hétéro-érotique ?
A

o Une sexualité vécue avec un partenaire en dehors du cercle familial.

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14
Q
  1. Que signifie le retour du complexe d’Œdipe à l’adolescence ?
    .
A

o Une réactivation du complexe afin qu’il soit résolu définitivement par une relation amoureuse extérieure à la famille

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15
Q
  1. Comment se manifeste l’agressivité envers les parents à ce stade ?
A

o Par de l’hostilité envers le parent du même sexe et une attirance transformée en hostilité envers le parent du sexe opposé.

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16
Q
  1. Qu’est-ce que l’identité selon Érikson ?
A

o Une conception cohérente de soi, intégrant tous les aspects de la personnalité et permettant des engagements.

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17
Q
  1. Quels sont les trois aspects de l’identité à développer pour résoudre la crise d’identité ?
A

o Identité sexuelle, vocationnelle et idéologique.

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18
Q
  1. Qu’est-ce que l’identité sexuelle ?
  2. Qu’est-ce que l’identité vocationnelle ?
A

o 3 La conception de son rôle sexuel et la compréhension de sa propre sexualité.
o 4. Le choix et l’engagement dans une carrière.

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19
Q
  1. Qu’est-ce que l’identité idéologique ?
A

o La construction d’un système de valeurs et le choix des croyances et idéaux.

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20
Q
  1. Qu’est-ce que la confusion des rôles ?
A

o Un état de confusion identitaire concernant sa place dans la société et le monde.

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21
Q
  1. Qu’est-ce que l’esprit de clan chez les adolescents ?
A

o Le regroupement des adolescents pour pallier une identité incomplète, manifestant souvent une intolérance aux différences.

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22
Q
  1. Quelle est la vertu associée à la résolution de la crise d’identité selon Érikson ?
A

o La fidélité:Loyauté envers soi-même et envers autrui.

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23
Q
  1. Qu’est-ce qu’une crise identitaire selon James Marcia ?
A

o Une période d’acquisition d’une identité où l’on explore différentes possibilités.

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24
Q
  1. Quels sont les quatre états de l’identité identifiés par Marcia ?
A

o Identité diffuse, en moratoire, surdéterminée et en réalisation.

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25
Q
  1. Qu’est-ce que l’identité diffuse ?
A

o Un état sans engagement ni exploration, où l’identité n’est pas encore établie.

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26
Q
  1. Qu’est-ce que l’identité en moratoire ?
A

o Un état d’exploration sans engagement, où l’individu est en train de se questionner.

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27
Q
  1. Qu’est-ce que l’identité surdéterminée ?
A

o Un état avec engagement sans exploration, où l’individu suit des choix faits par d’autres.

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28
Q
  1. Qu’est-ce que l’identité en réalisation ?
A

o Un état d’exploration et d’engagement, où l’individu réalise son identité et s’engage dans des choix cohérents.

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29
Q
  1. Qu’est-ce que la pensée post formelle selon les post-piagétiens ?
A

o Une maturité cognitive permettant de répondre aux défis cognitifs de l’âge adulte.

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30
Q
  1. Quelles sont les caractéristiques de la pensée post formelle ?
A

o Souplesse cognitive, capacité d’intégration, contextualisation et équilibre entre analyse et intuition.

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31
Q
  1. Que signifie la souplesse cognitive dans la pensée post formelle ?
A

o La capacité de changer de stratégie ou de perspective entre logique et émotions.

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32
Q
  1. Qu’est-ce que la capacité d’intégration dans la pensée post formelle ?
A

o L’aptitude à intégrer des éléments contradictoires en un tout cohérent.

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33
Q
  1. Comment la pensée post formelle se distingue-t-elle par sa contextualisation ?
A

o Elle est moins absolue et plus ancrée dans la réalité que la pensée formelle.

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34
Q
  1. En quoi l’équilibre entre analyse et intuition est-il important dans la pensée post formelle ?
A

o Il combine raisonnement analytique et raisonnement intuitif pour résoudre des problèmes.

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35
Q
  1. Qu’est-ce que l’intimité selon Érikson ?
A

o La capacité de nouer des relations authentiques et profondes sans crainte de perdre son identité.

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36
Q
  1. Que signifie l’isolement dans la théorie d’Érikson ?
A

o L’incapacité de s’ouvrir à autrui, conduisant à un sentiment de solitude et de repli sur soi.

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37
Q
  1. Quelle est la vertu associée à l’intimité dans la théorie d’Érikson ?
A

o L’amour, engagement réciproque et mature permettant un équilibre entre individualité et intimité.

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38
Q
  1. Comment l’incapacité de s’ouvrir à autrui peut-elle mener à l’isolement ?
A

o Par une incapacité à établir des relations profondes, entraînant la solitude et le repli sur soi.

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39
Q
  1. Quels sont les impacts d’une relation authentique et profonde sur le développement personnel selon Érikson ?
A

o Elles contribuent au bien-être émotionnel, à la stabilité et au développement personnel.

40
Q

Théorie de l’Attachement de Mary Main
1. Quels sont les effets de l’attachement à l’âge adulte ?

A

o Il impacte les réactions au stress, les séparations, la gestion des conflits et les relations de couple.

41
Q
  1. Quels sont les types d’attachement adulte proposés par Mary Main ?
A

o Sécure, détaché, préoccupé et craintif.

42
Q
  1. Quelles caractéristiques définissent un attachement sécure chez les adultes ?
A

o Confiance en soi et perception positive des autres.

43
Q
  1. Comment se manifeste un attachement détaché chez les adultes ?
A

o Confiance en soi mais perception négative des autres.

44
Q
  1. Qu’est-ce que l’attachement préoccupé selon Mary Main ?
A

o Faible estime de soi et perception positive des autres.

45
Q
  1. En quoi consiste l’attachement craintif chez les adultes ?
A

o Faible estime de soi et perception négative des autres.

46
Q
  1. Quels sont les trois composantes principales d’une relation amoureuse selon Sternberg ?
A

o Les trois composantes principales sont : l’intimité, la passion et l’engagement.

47
Q
  1. Qu’est-ce que l’intimité dans le contexte de l’amour selon Sternberg ?
A

o L’intimité fait référence au sentiment de proximité, de partage et d’attachement entre les partenaires.

48
Q
  1. Comment se définit la passion dans la théorie de Sternberg ?
A

o La passion concerne le désir physique et l’excitation émotionnelle que l’on ressent dans une relation amoureuse.

49
Q
  1. Que signifie l’engagement dans une relation amoureuse selon Sternberg ?
A

o L’engagement est la décision de maintenir et de pérenniser la relation sur le long terme.

50
Q
  1. Quels types d’amour reposent sur l’intimité seule, selon Sternberg ?
A

o L’amitié repose sur l’intimité seule, sans passion ni engagement.

51
Q
  1. Qu’est-ce que l’amour consommé selon Sternberg ?
A

o L’amour consommé est considéré comme l’amour idéal, où les trois composantes (intimité, passion et engagement) sont présentes.

52
Q

Les Tâches Développementales selon Daniel Levinson
1. Quelles sont les phases successives de la vie selon Daniel Levinson ?

A

o Les phases successives sont : la phase novice (17 à 33 ans), la phase d’établissement (33 à 40 ans), et les transitions de la vie adulte, notamment la transition du milieu de la vie (40 à 45 ans), l’entrée dans le milieu de la vie adulte (45 à 50 ans), la transition de la cinquantaine (50 à 55 ans), et le point culminant de la phase adulte (55 à 60 ans).

53
Q
  1. Quelles sont les tâches développementales de la phase novice (17 à 33 ans) ?
A

o Les tâches comprennent : construire un rêve de vie, établir une relation avec un mentor, élaborer sa vie professionnelle, et développer des relations amoureuses.

54
Q
  1. En quoi consiste la relation avec un mentor dans la phase novice ?
A

o Un mentor est une personne plus expérimentée qui aide et soutient l’individu dans ses projets et ses décisions.

55
Q
  1. Comment se manifeste l’élaboration de la vie professionnelle dans la phase novice ?
A

o Cela implique le début d’une carrière, l’acquisition de compétences et la mise en place des premières étapes de la vie professionnelle.

56
Q
  1. Quelles sont les tâches développementales de la phase d’établissement (33 à 40 ans) ?
A

o Les tâches comprennent la réalisation des ambitions de jeunesse, la transformation des rêves en réalisations concrètes, et la consolidation de son identité personnelle et professionnelle.

57
Q
  1. Comment se réalise la consolidation de l’identité personnelle et professionnelle dans la phase d’établissement ?
A

o Elle se manifeste par la stabilisation des choix de vie, la pleine expression des réalisations et l’atteinte d’une certaine maturité personnelle et professionnelle.

58
Q
  1. Qu’est-ce que la générativité selon Érikson ?
A

o La générativité est le souci de se dévouer à la génération future, par la procréation, l’enseignement ou le travail, et de contribuer au bien-être collectif.

59
Q
  1. Que signifie la stagnation dans la théorie d’Érikson ?
A

o La stagnation survient lorsqu’un adulte ne s’investit pas dans la génération suivante, se replie sur lui-même, cherchant uniquement son confort, ce qui peut mener à un sentiment de vide et d’isolement.

60
Q
  1. Quelle est la vertu associée à la générativité dans la théorie d’Érikson ?
A

o La vertu est la sollicitude, le souci des autres et l’engagement personnel envers eux, tout en respectant ses capacités.

61
Q
  1. Comment la sur-sollicitude peut-elle dépasser les capacités personnelles selon Érikson ?
A

o La sur-sollicitude se produit lorsque quelqu’un dépasse ses capacités et ses limites dans le don de soi, menant à l’épuisement.

62
Q
  1. Qu’est-ce que la rejectivité et comment se manifeste-t-elle ?
A

o La rejectivité est la perte du sens de la vie, souvent accompagnée par un repli sur soi et un désengagement des autres et des responsabilités sociales.

63
Q

La Théorie de Peck : L’Adaptation à l’Âge
1. Quels sont les quatre critères clés de l’adaptation à l’âge mûr selon Peck ?

A

o Valoriser la sagesse plutôt que les ressources physiques.
o Socialiser les relations humaines plutôt que de les sexualiser.
o Développer la souplesse affective plutôt que l’appauvrissement affectif.
o Gagner en souplesse mentale plutôt qu’en rigidité.

64
Q
  1. Comment valoriser la sagesse plutôt que les ressources physiques selon Peck ?
    .
A

o En utilisant son savoir et son expérience pour compenser la diminution des capacités physiques

65
Q
  1. Qu’est-ce que socialiser les relations humaines implique dans la théorie de Peck ?
A

o Voir les autres comme des amis et valoriser leur personnalité plutôt que des aspects sexuels.

66
Q
  1. Pourquoi développer la souplesse affective est important selon Peck ?
A

o Pour pouvoir réorienter ses affections et éviter l’isolement face aux pertes de proches.

67
Q
  1. En quoi consiste la souplesse mentale et pourquoi est-elle essentielle ?
A

o La capacité à s’adapter aux nouvelles situations et à utiliser son expérience pour résoudre des problèmes est essentielle pour maintenir une ouverture d’esprit.

68
Q
  1. Quelles sont les transitions majeures de la vie adulte selon Levinson ?
A

o La transition du milieu de la vie (40 à 45 ans), l’entrée dans le milieu de la vie adulte (45 à 50 ans), la transition de la cinquantaine (50 à 55 ans), et le point culminant de la phase adulte (55 à 60 ans).

69
Q
  1. Que signifie la transition du milieu de la vie (40 à 45 ans) selon Levinson ?
A

o C’est une période où l’individu réévalue son passé, réajuste ses relations, son travail et ses rêves, souvent qualifiée par l’individuation.

70
Q
  1. Quels nouveaux choix de vie peuvent être faits lors de l’entrée dans le milieu de la vie adulte (45 à 50 ans) ?
A

o Faire de nouveaux choix de vie et donner du sens à ces choix.

71
Q
  1. Comment se manifeste la transition de la cinquantaine (50 à 55 ans) selon Levinson ?
A

o L’individu se remet en question à nouveau pour mieux anticiper la vieillesse.

72
Q
  1. Qu’est-ce que le point culminant de la phase adulte (55 à 60 ans) selon Levinson ?
A

o C’est une période marquée par une consolidation des réalisations personnelles et une meilleure préparation à la vieillesse.

73
Q

Théorie d’Atchley : Processus de Retraite
1. Quelles sont les sept phases du processus de retraite selon Atchley ?

A

o La phase lointaine, la phase rapprochée, la phase lune de miel, la phase de désenchantement, la phase de réorientation, la phase de stabilisation, et la phase terminale.

74
Q
  1. Que se passe-t-il lors de la phase lointaine de la retraite ?
A

o La retraite semble encore lointaine, les pensées sont vagues et idéalisées, et la préparation financière commence à peine.

75
Q
  1. Comment se prépare-t-on financièrement durant la phase rapprochée ?
A

o Il y a une planification financière plus précise et un détachement progressif du travail.

76
Q
  1. Qu’est-ce que la phase de lune de miel après la retraite implique ?
A

o Une période d’enthousiasme où l’individu réalise ses rêves et profite pleinement de son temps libre.

77
Q
  1. Que se passe-t-il durant la phase de désenchantement ?
A

o Une courte période de déception où le retraité réalise que certains projets ou rêves ne procurent pas la satisfaction attendue.

78
Q
  1. Comment le retraité réévalue ses projets durant la phase de réorientation ?
A

o En se concentrant sur des activités plus réalistes et satisfaisantes.

79
Q
  1. Quelles caractéristiques définissent la phase de stabilisation ?
A

o Le retraité atteint une stabilité dans ses projets de vie, avec un rythme plus calme et épanouissant.

80
Q
  1. Qu’est-ce qui marque la phase terminale de la retraite ?
A

o Le déclin physique (maladie, handicap ou mort) ou parfois un retour au travail.

81
Q
  1. Qu’est-ce que la différenciation du moi chez les adultes vieillissants ?
A

o Redéfinir son identité en dehors du cadre professionnel et donner un sens à sa vie.

82
Q
  1. Comment se manifeste le dépassement du corps à mesure que l’on vieillit ?
A

o Accepter le déclin physique et maintenir des compétences intellectuelles plutôt que de se focaliser sur les capacités physiques.

83
Q
  1. Que signifie le dépassement du moi dans le contexte de l’adulte vieillissant ?
A

o Accepter la mort et regarder sa vie comme un accomplissement.

84
Q

Théorie Psychosociale d’Érikson : Bilan de Vie
1. Qu’est-ce que le bilan de vie selon Érikson ?

A

o Le bilan de vie est une réflexion rétrospective que l’individu fait sur sa propre vie à mesure qu’il prend conscience de la fin de celle-ci. Il consiste à revenir sur chacune des crises ou stades antérieurs et à synthétiser les enjeux psychosociaux rencontrés tout au long de la vie.

85
Q
  1. Quelle est la différence entre un bilan de vie positif et un bilan de vie négatif ?
A

o Un bilan de vie positif mène à un sentiment d’intégrité, où l’individu accepte sa propre vie et la fin de celle-ci sans regrets majeurs. Un bilan de vie négatif est caractérisé par des regrets sur les occasions manquées et peut entraîner un sentiment de désespoir.

86
Q
  1. Que signifie l’intégrité dans le contexte du bilan de vie d’Érikson ?
A

o L’intégrité signifie regarder en arrière et éprouver un sentiment de satisfaction avec sa vie, acceptant ses limites, ses forces et ses faiblesses, sans crainte de la mort.

87
Q
  1. Qu’est-ce que le désespoir selon Érikson et comment se manifeste-t-il ?
A

o Le désespoir se manifeste par le sentiment qu’il ne reste pas assez de temps pour recommencer une nouvelle vie. La personne juge négativement ce qu’elle a accompli, entraînant de l’amertume, des regrets, et le développement du dégoût.

88
Q
  1. Quelle est la vertu associée à l’intégrité dans la théorie d’Érikson ?
A

o La vertu associée est la sagesse, qui implique l’acceptation de la vie menée sans regret de ce qui aurait pu être. Elle comprend également l’acceptation de la mort sans peur excessive.

89
Q
  1. Comment la sagesse se manifeste-t-elle chez les adultes vieillissants selon Érikson ?
A

o La sagesse se manifeste par l’acceptation de la vie telle qu’elle a été vécue, la capacité de faire face à la mort sans crainte excessive, et la transmission de son expérience et de ses connaissances aux générations futures

90
Q
  1. Quels sont les cinq stades de la préparation à la mort selon Kübler-Ross ?
A

o Les cinq stades sont : le déni et l’isolement, la colère, le marchandage, la dépression, et l’acceptation.

91
Q
  1. Qu’est-ce que le déni et l’isolement dans le cadre de la préparation à la mort ?
A

o Le déni est un refus de croire à la réalité de la situation, où la personne peut chercher de nouveaux diagnostics et traitements. L’isolement survient souvent après le déni.

92
Q
  1. Comment se manifeste la colère chez une personne en phase terminale ?
A

o La colère peut être dirigée contre Dieu, les médecins, la famille, les amis ou toute personne en bonne santé. Elle est souvent accompagnée d’un sentiment d’injustice.

93
Q
  1. En quoi consiste le marchandage dans le processus de préparation à la mort ?
A

o Le marchandage implique des tentatives pour gagner du temps en échange de bonnes actions, de prières ou de promesses, dans l’espoir de prolonger la vie jusqu’à un événement spécifique.

94
Q
  1. Quels sont les signes de dépression chez une personne qui se prépare à mourir ?
A

o Les signes incluent pleurs, refus de voir la famille et les amis, tristesse profonde, sentiment de perte due à la maladie (santé, emploi), et difficulté à se détacher des relations proches.

95
Q
  1. Qu’est-ce que l’acceptation selon Kübler-Ross et comment se manifeste-t-elle ?
A

o L’acceptation est l’étape où la personne envisage la fin avec sérénité, souvent exprimée par le silence. Elle souhaite être entourée de ses proches et ne craint plus la mort elle-même mais les souffrances qui peuvent l’accompagner.

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