pov ha Flashcards
creanga contemporan cu/perioada
ME, IS, ILC-semnificativa activitate in perioada clasica
creanga- considerat
unul dintre cei mai valorosi povestitori, reprezentativ pentru spiritualitatea ancestrala romaneasca
opera capitala (scriere..) i se adauga
scrierii memorialistice ADC + basmele culte=proiecteaza in fabulos lumea taraneasca, apropiata de sufletul scriitorului intr-o maniera originala
publicatie
1 august 1877, revista convorbiri literare
respecta structura populara -mom act
situatia de echilibru - expozitiunea
perturbata de un eveniment neasteptat - intriga
declanseaza o actiune desf protaginist vs antagonist+ajutoare=restabilirea ordinii initiale
culmineaza eveniment de incordare narativa maxima - punctul culminant
situatie de echilibru - deznodamantul
alexandru piru - pornind de la afirmatia…putem afirma
pha este un scurt roman fantastic, in care toate elemntele au reversul lor real, traductibil, o adevarata epopee a poporului roman. ->basmul isi extrinde semnificatiile dincolo de specia literara pe care o reprezinta-o adevarata lectie de viata
semnificatia titlului
enunta specia literara+numele protagosnistului de a lungul propriei formari
pe parcursul firului epic, destinul lui cunoaste 3 etape
- fiul cel mic al craiului, imatur si neinitiat+curajos, preocupat de a-si ajuta familia
- harap alb, ucenic al spanalui, parcugand drumul initierii
- imparatul, capabuil de a conduce imparatia unchiului+intemeia familie cu aleasa inimii
a 2 a etapa, numit de catre
fiul craiului devine
cea mai mare parte a basmului; formatorul sau, antagonistul prin sintagma oximoronica HA (persona cu pielea,parul-negru - contradictie cu epitetul cromatic alb)
sluga atipica
tema basmului-sursa;
eroul
folclorica=confruntarea bine-rau>soldata cu victoria binelui
eroul isi formeaza personalitatea(confera substnta epica scrierii)=>caracter de bildungsroman=>tradand descendenta culta
motivele prezente in basm-de factura
iscpdpc
împăratul fara urmaş, superioritatea mezinului, călătoria, probele, demascarea impostorului, pedeapsa, căsătoria
pe langa tema si motive-originea in folclor-elemente cu aceiasi sursa (prezenta)
adoc
prezența ajutoarelor (calul, Sfânta Duminică, cei cinci prieteni)
donatorilor (crăiasa furnicilor, crăiasa albinelor, turturica),
apariția obiectelor magice (apa vie, apă moartă, jăraticul, smicelele),
prezenta cifrei trei, simbol al perfecțiunii (trei fii, trei fete, trei apariţii ale antieroului, trei probe inițiate de acesta)
perspectiva narativa
Acțiunea este relatată la persoana a llI-a,
narativă obiectivă+
completata de multiple comentarii subiective
comentariile subiective=comentari
umoristice, ironice, lămuritoare sunt narativ îmbină specifice stilului autorului Ion Creangă
constructia subiectului-scehma ampla
Cei doi frați, craiul si Verde Împărat, conduc fiecare câte o Împărăție la două capete ale lumii, foarte îndepărtate unul de celălalt. Neavand descendenti masculini, Verde-Împărat îi scrie fratelui său să-i trimită pe unul dintre fi ca să îl urmeze la tron.
trecand prin…isi indeplineste telul…
numeroase peripetii, depăşind cu istețime, bunătate, curaj și mult ajutor multiplele probe ale formării sale, acesta își îndeplineşte telul de a deveni împărat, căsătorindu-se cu fata de care s-a îndrăgostit.
Incipitul basmului este o
formula initiala: ,,Amu cică era odată într-o țară un crai, care avea trei feciori.’’
incipitul are corespondent in basmul
+rolul de a
popular ,,A fost odată ca niciodată’’
rolul de a introduce cititorul în lumea miraculoasă, în care totul este posibil.
incipit-stransa leg-finalul (tot formula specifica, redata in maniera..)
culta ,,Și a ținut veselia ani Întregi, și acum mai tine Inca: cine se duce acolo bea şi mănâncă. Iar pe la noi cine are bani bea şi mănâncă, lară cine nu, se uită şi rabdă.’’.
fromula de incheiere face trecerea de la …
universul ficțional imaginat de autor la realitatea cotidiană a fiecărui cititor.
Formulele mediane dau
continuitate acțiunii, menținând starea de atenție și curiozitatea lectorului: ,,(…) că cuvântul din poveste înainte mult mal este’’ sau „Şi merg ei o zi, şi merg două, şi merg patruzeci şi nouă.”
Îmbinarea planurilor
real şi fabulos este evidentă chiar din incipit.
Timpul este
vag, nedeterminat, un trecut îndepărtat în care se petrec evenimente ridicate la rangul de simbol.
Reperele spațiale sunt la fel de
_„Şi craiul acela mai avea un frate mai mare, care era împărat într-o altă țară, mai depărtată. […] Țara în care impărătea fratele cel mare era tocmai la o margine a pământului, şi crăia ăstuilalt la alta margine.__
Actiunea basmulul este
lineara, fiind alcatuita din multiple secvente inlantuite.
actiunea debutează ex abrupto cu evenimentul care
perturba echilibrul situației inițiale: craiul este rugat de fratele său mai mare să-i trimită pe unul dintre feciori pentru a fi urmaş la tron.
Dacă cel dol fii mai mari ai acestuia… mezinul este
nu reuşesc să treacă proba curajului impusă de tatăl lor, deghizat in urs […]pregatit și el să-şi încerce norocul.
După ce protagonistul își dovedeşte curajul în fața probele la care îl supune propriul tată, primește drept rasplata de la acesta
sfatul tatalui
un sfat important: „să te fereşti de omul ros, iar mai ales de omul span’’, considerați, în credința populară, oameni care poartă stigmatul răului.
Încercarea cu care debutează călătoria initiatica este […] Aceasta reprezintă spațiul
trecerea prin pădurea-labirint.[…] dispariției vechii sale identitati, dar şi regenerarea sa spirituală, prin renaştere.
Inițial, tânărul […] si este astfel nevoit să se abată de la
se rătăceste […] sfatul părintesc, tocmindu-l pe Span drept călăuză, deoarece era ,,boboc în felul său la trebi de aiste’’.