Patrimônio, Cultura e Resistência-Aprofundamento- Flashcards
O patrimônio material e imaterial brasileiro é protegido pelo ( 1 ).
1- IPHAN (Instituto de patrimônio histórico e artístico nacional).
Os bens tombados de natureza material podem ser imóveis como
1
1- Cidades históricas, sítios arqueológicos, paisagísticos e bens individuais como construções.
Os bens tombados de natureza material podem ser móveis como ( 1 ).
1- Coleções arqueológicas, acervos museológicos, documentais entre outros.
Os bens culturais (patrimônio) imateriais são aqueles que dizem respeito as ( 1 ), que se manifestam como ( 2 ).
1- Práticas e domínios da vida social.
2- Saberes, ofícios, modos de fazer, celebrações, festas típicas, celebrações, artes cênicas, plásticas, música e nos lugares como mercados, feiras entre outros.
Para que se compreenda as tradições, as formas de pensamento, as crenças e práticas das sociedades africanas. Deve-se levar em conta a dinâmica que existe na relação Tradição-Modernidade e analisar o que e de que forma, ( 1 ).
1- Pertenceu ao passado e o que ficou no presente.
Cada cultura africana possuía, antes da ruptura social, sua ( 1 ).
1- Cosmovisão do mundo, de suas origens, mitos, lendas, bem como sua visão e discurso daqueles que viveram antes e durante o período
colonial.
(Literalmente e figuradamente, cada povo tinha a sua própria cultura e modo de ver e vivenciar o mundo.)
A diversidade cultural no continente africano é gigantesca e deve ser analisada ( 1 ), e sim olhando o africano como ( 2 ).
1- Fora da ótica tradicional conquistador e conquistado.
2- Sujeito ativo na construção da própria história.
No Brasil, do processo de colonização aos nossos dias, as
teorias e práticas sociais disseminadas na sociedade tinham
uma referência ( 1 ) que excluíam o reconhecimento dos negros e descendentes de africanos como ( 2 ).
1- Branca/euro centrista.
2- Sujeitos ativos da sua história e construtores da sua identidade própria.
O Movimento negro e sua luta ganha destaque especial quando, no ano de 2003, quando foi sancionada pelo Governo Brasileiro a Lei Federal nº 10.639, que ( 1 ).
1- Institucionaliza e torna obrigatório o ensino da História e Cultura Afro-Brasileira no ensino brasileiro.
“Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio,
oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História
e Cultura Afro-Brasileira.”
§ 1º O conteúdo programático a que se refere o caput deste artigo
incluirá o estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos
negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação
da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro
nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do
Brasil.
§ 2º Os conteúdos referentes `História e Cultura Afro-Brasileira
serão ministrados no âmbito de todo currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artísticas e de Literatura e História Brasileiras.”
A cultura indígena em nada se refere ao grau de interação com a sociedade nacional, mas com ( 1 ); com a forma de organizar ( 2 ) de cada povo.
1- A maneira de ver e de se situar no mundo.
2- A vida social, política, econômica e espiritual de cada povo.
Cada povo indígena tem uma cultura distinta a outra, porque ( 1 ).
1- Se situa no mundo e se relaciona com ele de maneira própria.
A diversidade e visões do mundo, do homem e dos modos de organização da vida, são transmitidos de pais para filhos. Assim, a tradição ( 1 ) são a base e a força dos conhecimentos e dos valores que formam a cultura indígena.
1- Oral e a experiência empírica.
Nas solenidades das festas, no refinamento dos vestidos e na pintura corporal; na educação dos filhos e na concepção sagrada do cosmos, elas manifestam a consciência moral, estética, religiosa e social. À sua maneira, as culturas indígenas expressam ( 1 ).
1- Os grandes valores universais, a partir de suas próprias verdades e suas próprias lentes culturais.
