Partie 3 (cours 7) Flashcards

10 questions

1
Q

Qu’est-ce que la notion de transformation?

A
  • un concept pivot
  • processus de transformation a un caractère dynamique et continu
  • s’effectue par le passage lent d’une conscience d’enfant à une conscience d’adulte.
  • expansions d’une définition du Self.
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2
Q

Qu’est-ce que la conscience d’enfant?

A

besoins / exigences impérieux, démesurés, irréalistes ; prémisses, normes et fantaisies d’un ordre émotif ; colère démoniaque (rage infantile lorsqu’on est frustré) ; réalité démoniaque (interprétation déformée par des vécus inachevés d’enfant) ; stratagèmes protecteurs (illusion de sécurité).

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3
Q

Qu’est-ce que la conscience d’adulte?

A

règle de l’équité ; règles des limites ; réalité courante ; démystifier et invalider les stratagèmes protecteurs.

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4
Q

la conscience de l’adulte se compose de 2 règles, lesquelles?

A

1- la règle de l’équité.
2- la règle des limites.

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5
Q

Vrai ou Faux? l’acquisition des règles de la conscience adulte se fait progessivement?

A

Vrai. la maturation psychologique exige d’apprendre la puissance relative de chacune.

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6
Q

Qu’est-ce que la règle de l’équité?

A
  • égocentrisme => altruisme.
  • individuel => collectif.
  • découvrir qu’on n’est pas les seul à vouloir des choses, apprendre que les autres ont aussi des droits et que les siens sont limités.
  • se rendre compte qu’on n’a pas toujours le “droit” d’avoir ce que l’on “veut”.
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7
Q

Qu’est-ce que la règle des limites?

A
  • satisfaction idéale => acceptation de la satisfaction limitée.
  • comme enfant, on désire plus qu’il n’est possible d’obtenir et on apprend en grandissant qu’il faut se limiter.
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8
Q

Que sont les stratagèmes protecteurs à l’enfance?

A
  • enfants se construisent un ensemble de règles pour se sentir en sécurité.
  • armure protectrice.
  • deviennent les composantes rigides de son Self.
  • liées à l’illusion de sécurité absolue ; les enfants se sentent “rois et maitres” et omnipotents.
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9
Q

Que sont les stratagèmes protecteurs à l’adulte?

A
  • vivent un ensemble de règles invisibles (underground de la réalité).
  • barrière qui empêche le développement.
  • important de remettre en question les stratagèmes pour grandir.
  • chacun s’impose un scénario de vie et des impératifs individuelle qui deviennent des buts et des restrictions (conscience d’enfant).
  • remise en question des stratagèmes protecteurs fait partie de la maturation.
  • transformation du Self s’effectue par la démystification ou l’invalidation de l’ensemble des idées ou des prémisses sur le comportement de la personne et la confrontation du passé.
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10
Q

Pourquoi dit-on que c’est vers le mitan de la vie que l’illusion de sécurité absolue disparait?

A

réalisation qu’on est mortel ; sens du temps a une influence directe sur la perte du sentiment de sécurité absolue.

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11
Q

Vrai ou Faux? la croissance de la conscience de l’enfant à la conscience de l’adulte est conflictuelle.

A

Vrai. car on fait face à deux réalités, soit la réalité courante et la réalité démonique.

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12
Q

Qu’est-ce que la réalité courante?

A

la façon d’expérimenter les évènements quand ils ne sont pas trop distordus par les vécus inachevés.

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13
Q

Qu’est-ce que la réalité démonique?

A

la façon d’expérimenter les évènements quand des vécus inachevés interfèrent avec le présent (illusions impérieuses, colère, démons de l’enfance).

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14
Q

Vrai ou Faux? des images courantes se forment au cours de l’enfance?

A

Faux. ce sont des images démoniques.

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15
Q

Pourquoi dit-on que des images démoniques se forment au cours de l’enfance?

A

car l’individu ressent chacun de ses besoins comme un droit auquel les parents devraient pouvoir répondre : conflit entre les besoins et la réponse frustrante des parents, la colère de l’enfant ainsi que les images démoniques apparaissent ; colère apparait quand il interprète (selon la conscience de l’enfant) les attitudes et les intentions des autres ou de ses propres motivations.

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16
Q

Qu’est-ce que la séparation de la conscience de l’enfant de la conscience de l’adulte?

A
  • accepter de se séparer d’anciennes définitions du Self; essayer de se séparer d’une définition étriquée de soi-même ; se développer et reformuler sa définition de soi-même (se prendre en main est difficile et peut faire peur) ; acte de liberté et de libération de soi.
17
Q

Qu’est-ce que la définition du Self?

A

essentiellement un permis d’être, et lorsqu’une personne fonctionne à l’intérieur de cette autorisation d’être, elle ressent minimalement le conflit et l’anxiété, et éprouve un sentiment de sécurité maximal. lorsqu’elle fonctionne en dehors de ce permis d’être, il y a de l’anxiété, du conflit, et un sentiment de sécurité minimal jusqu’à ce que l’autorisation soit redéfinie.

18
Q

Vrai ou Faux? la colère démonique apparait chaque fois qu’une séparation est vécue?

A

Vrai.

ex.; rupture d’amour (vie adulte) ; devenir soi-même (situation de séparation la plus cruciale).

19
Q

Qu’est-ce que la modification du sens de temps?

A

le sens du temps se modifie selon les phases de la vie ; s’agit de l’expérience subjective de sa propre durée et l’insertion de cette expérience dans un temps qui s’écoule (et ne s’arrête pas).

20
Q

Quelles sont les 6 périodes associées à la modification du sens du temps?

A

1- une capsule intemporelle
2- un temps qui débute et qui semble indéfini / infini
3- un temps linéaire, défini, mais avec une fin lointaine
4- un temps qui bifurque avec des possibilités restreintes
5- un temps qui compte avec urgence d’agir
6- un temps qui reste dirigé par la conscience de la mort

21
Q

Quelles sont les caractéristiques de la 1ere période associée à la modification du sens du temps (une capsule intemporelle)?

A

habiter avec ses parents (ma vie “à moi” n’a pas encore débutée - hors du temps).
- avant de quitter sa famille d’origine, vit comme dans une capsule intemporelle :
- le futur apparait comme un espace fantaisiste (qui pourrait éventuellement ne pas exister).
- impression que sa vie n’a pas encore commencée.
- on est encore en-dehors du temps qui s’écoule.

22
Q

Quelles sont les caractéristiques de la 2e période associée à la modification du sens du temps (un temps qui débute et qui semble indéfini / infini)?

A

Quand on a quitté le foyer familial (ma vie “débute” enfin et n’a pas de limite de temps) :
- en quittant sa famille, c’est le début d’un voyage qui est vécu comme sans fin.
- impression qu’il y a une telle quantité de temps devant soi qu’elle semble indéfinie (infinie).

23
Q

Quelles sont les caractéristiques de la 3e période associée à la modification du sens du temps (un temps linéaire, défini, mais avec une fin lointaine)?

A

il y a une ligne de temps défini, mais il reste encore plein de temps devant soi :
- pendant la vingtaine, on fixe des objectifs de vie, prend des nouvelles décisions et fait de nouvelles expériences.
- développe un sens linéaire du temps (sentier vers une destination).
- peut arriver qu’on se sente pressé par la réussite, mais on a le sentiment d’avoir plein de temps devant soi (la mort lointaine).

24
Q

Quelles sont les caractéristiques de la 4e période associée à la modification du sens du temps (un temps qui bifurque avec des possibilités restreintes)?

A

Temps qui n’est plus linéaire, avec un passé d’adulte, des possibilités restreintes à l’avenir, car choisir un embranchement limite d’autres réalisations :
- à la fin de la vingtaine, on a passé d’adulte tout comme un futur, plusieurs voies s’offrent à soi et il est clair qu’il n’y a pas assez de temps pour choisir tous ces sentiers, ce qui est frustrant.
- la vision linéaire du temps est perdue à jamais, c’est comme si le temps bifurquait, car choisir un sentier réduit les possibilités.

25
Q

Quelles sont les caractéristiques de la 5e période associée à la modification du sens du temps (un temps qui compte avec urgence d’agir)?

A

la conscience de la mort plus grande entraine une urgence d’agir pour mettre en œuvre les quelques avenues qui seront priorisées :
- entre 35 et 45 ans.
- éprouve un sentiment d’urgence temporelle à cause d’une prise de conscience de sa mortalité.
- sa mort apparait comme un évènement du futur pas si lointain (le temps file).
- urgence d’agir apparait plus pressant.

26
Q

Quelles sont les caractéristiques de la 6e période associée à la modification du sens du temps (un temps qui reste dirigé par la conscience de la mort)?

A

l’idée de sa propre mort oriente la pensée et les actions :
- après 50 ans.
- l’idée de sa mort et l’intégration avec les coûts et les bénéfices qui s’ensuivent devient le principe organisateur de la vie et du temps.

27
Q

Combien y a-t-il de phase de la vie?

28
Q

Quelles sont les prémisses majeures de la phase 1 de la vie?

A
  • 16 à 22 ans.
  • quitter le monde de ses parents.
  • prémisse majeure ;
  • j’appartiendrai toujours à mes parents et croirai en leur conception du monde.
29
Q

Quelles sont les composantes de la phase 1 de la vie?

A
  • composantes ;
    1- si je deviens indépendant, ce sera un désastre.
    2- je ne peux voir le monde qu’à travers les idées de mes parents.
    3- seuls mes parents peuvent assurer ma sécurité.
    4- mes parents doivent être ma seule famille.
    5- mon corps ne m’appartient pas.
30
Q

Quelles sont les prémisses majeures de la phase 2 de la vie?

A
  • 22 à 28 ans.
  • ne plus être l’enfant de personne.
  • prémisse majeure ;
  • faire les choses à la manière de mes parents, avec volonté et persévérance, amère des résultats.
  • par contre, si je deviens frustré, confus, ennuyé, ou que je suis simplement incapable de composer avec la réalité, ils interviendront et m’indiqueront la bonne manière de faire.
31
Q

Quelles sont les composantes de la phase 2 de la vie?

A
  • composantes ;
    1- les récompenses viendront automatiquement si nous faisons ce que nous devons faire.
    2- il n’existe qu’une seule bonne manière de faire les choses.
    3- ceux qui m’aiment peuvent faire pour moi ce que je ne suis pas capable de faire moi-même.
    4- la raison, l’engagement et l’effort prévaudront toujours sur toutes les forces.
32
Q

Quelles sont les prémisses majeures de la phase 3 de la vie?

A
  • 28 à 34 ans.
  • s’ouvrir à ce qu’il y a à l’intérieur de soi.
  • prémisse majeure ;
  • la vie est simple et contrôlable.
  • il n’y a pas de forces significatives contradictoires à l’intérieur de moi.
33
Q

Quelles sont les composantes de la phase 3 de la vie?

A
  • composantes ;
    1- ce que je sais intellectuellement, je le sais émotivement.
    2- je ne suis pas comme mes parents l/ ou je ne veux pas l’être.
    3- je peux voir clairement la réalité de mes proches.
    4- les menaces à ma sécurité ne sont pas réelles.
34
Q

Quelles sont les prémisses majeures de la phase 4 de la vie?

A
  • 35 à 45 ans.
  • la décennie du milieu de la vie.
  • prémisse majeure ;
  • il n’y a pas de méchanceté ou de mort dans le monde.
  • le danger a été éliminé.
35
Q

Quelles sont les composantes de la phase 4 de la vie?

A
  • composantes ;
    1- les illusions de sécurité peuvent durer à jamais.
    2- la mort, ce n’est pas pour moi.
    3- il est impossible de vivre sans un protecteur (cette idée est spécialement répandue chez les femmes).
    4- il n’y a pas de vie en dehors de cette famille.
    5- je suis innocent.
36
Q

Quelles sont les prémisses majeures de la phase 5 de la vie?

A
  • 45 et +.
  • au-delà du milieu de la vie.
  • prémisse majeure ;
  • il n’y a pas de méchanceté ou de mort dans le monde, le danger a été éliminé.
  • finalement, c’est la vie dirigé de l’intérieur qui prévaut.
  • je me possède moi-même.
  • une façon de voir non-compétitive se développe (comme l’expérience religieuse / spirituelle).
37
Q

Quelles sont les composantes de la phase 5 de la vie?

A
  • composantes ;
    1- les illusions de sécurité peuvent durer à jamais.
    2- la mort, ce n’est pas pour moi.
    3- il est impossible de vivre sans un protecteur (cette idée est spécialement répandue chez les femmes).
    4- il n’y a pas de vie en dehors de cette famille.
    5- je suis innocent.