meer Flashcards

1
Q

vrede van westfalen

A

1648

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

edict van nantes

A

1598

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

reconquista

A

800

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

katharen

A

12e en 13e eeuw

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

lodewijk XIV

A

1638-1715

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

luther

A

1483-1546

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

80 jarige oorlog

A

1568-1648

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

vrede van ausburg

A

1555

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

deisme

A

god in het begin maar grijpt op geen proces meer in in natuurwetten

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

NOMA

A

van GOULD geeft aan dan wetenschappelijke en religieuze wereld elkaar niet altijd hoeven te bijten. dat ze kunnen overlappen.
terwijl wetenschap zich bezig houdt met de wereld en hoe deze werkt, houdt religie zich bezig met zingving en moreel besef

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

wahhabisme

A

is een fundamentalistische conservatieve vertakking van het soennisme

De dominante islamitische strekking in Saoedi-Arabië, ontstaan in de 18de eeuw.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

hezbollah

A

hezbollah staat sinds 1992 onder leiding van de sjiitische geestelijke hassan nasrallah

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

islamitische staat

A

staat die geleid wordt door soennitische arabieren uit irak en syrie

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

locke

A

met geweld kun je mensen niet bekeren tot het authentieke geloof zoals god het wil

1689: Brief over Tolerantie –> Locke maakt hierin gebruik van de christelijke visie op de taakverdeling tussen kerk en staat. Kerk: publieke eredienst van God en langs deze weg ook het bereiken van het eeuwige leven. Burgerlijke overheid: aardse bezittingen, veiligheid en vrijheid staan onder hun hoede. Hieruit volgt dat de kerk geen dwang mag gebruiken om iemand een levensbeschouwing op te leggen. Dwang is namelijk irrationeel want het bewerkstelligt niet het beoogde effect: true belief.

Katholieken en atheïsten vallen echter buiten Lockes tolerantieconcept: ze zijn onbetrouwbaar en staatsgevaarlijk.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

erasmus

A

e tolerantie in de renaissancehumanisme dient genuanceerd te worden: het beperkt zich voornamelijk tot een milde houding ten aanzien van een variëteit van christelijke opvattingen. Er is geen uitgewerkte morele grondslag.

Er zijn verschillende vormen van christelijke orthodoxie die verenigd kunnen worden en verenigd moeten blijven. Onderscheid: gemeenschappelijke essentiële geloofspunten en niet essentiële of ‘adiaphora’: hierover kan men onderling discussiëren en van mening verschillen, maar ze leiden niet tot een breuk –> eenheid bewaren binnen het christendom. Zij die de christelijke eenheid in vraag stellen zijn ketters en moeten vervolgd worden. Hij was dus ook niet zo tolerant voor moslims en joden. Hij was er wel van overtuigd dat dwang niet het middel was om mensen te bekeren.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

• Spinoza

A

: Hij pleit voor de vrijheid van denken en van meningsuiting op alle vlak en dus niet enkel beperkt tot op de godsdienst. Paradigmawissel –> Spinoza argumenteert: tolerantie en vrijheid zijn noodzakelijk om de staatsvrede en de moraal te behouden. Sterker nog: “Het doel van de politiek is dus in werkelijkheid de vrede”. Volgens hem past ook democratie als politiek systeem het best bij de natuur van de mens. Hij inspireert de verlichtingsauteurs Denis Diderot en baron d’Holbach.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
17
Q

verlichtingsauteurs

A

Denis Diderot en baron d’Holbach.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
18
Q

• Nieuwe atheïsten

A

: Dawkins doet vooral aan wetenschapspopularisering, het is 1 van de beroemdste atheïsten. Dawkins heeft het helemaal niet voor het NOMA positie. Dawkins behoord tot wat men noemt de nieuwe atheïsten. Hier zijn vier namen die van belang zijn en die je vaak hoort: Dennett, Hariris, Hitchens.

Deze vertrekken vanuit de wetenschap en daaruit concluderen ze dat het atheïsme de meeste juiste wetenschap is. Ze zijn niet enkel tevreden met het recht om atheïst te zijn, maar ze willen ook zo veel mogelijk mensen overtuigen van het atheïsme.
Dennet zegt bijvoorbeeld dat godsdienst is niet enkel onwaar is, maar ook belachelijk en dom. Dit is natuurlijk niet de opvatting van alle atheïsten.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
19
Q

De Anglicaanse kerk

A

De Anglicaanse kerk werd door Hendrik VIII opgericht in dezelfde periode van het lutherisme en calvinisme (= protestantisme). De Anglicaanse Kerk is niet protestant, zeker niet in haar ontstaan. Waar het protestantisme werd opgericht uit kritiek op de kerk en dat iedereen de bijbel zou moeten kunnen lezen en interpreteren. Hendirk VIII had eerder van paus Leo X de tttel Fidei Defensor (Verdediger van het Geloof) gekregen omwille van zijn verzet tegen de leer van Luther. Hendrik VIII verlaatte om een andere reden de Rooms_Katholieke Kerk en wel imwille van een geschil met de paus over zijn privéleven. Hij wil scheiden van Catahrina van Aragon om te kunnen huwen met Anna Boleyn, maar hij krijgt geen toestemming van de paus. Na heel wat getouwtrek besluit Hendrik met Rome te breken. Zo ontstond in 1534 de Angicaanse Kerk. Hierbij werden bezittingen van de Katholieke kerk geconfisqueerd en de protestanten werden vervolgd.
Oorsponkelijk was de Anglicaanse Kerk dus als het ware een lokale katholieie kerk, maar zonder paus en met Hendrik VIII aan het hoofd. Later heeft het protestantisme de Anglicaanse kerk wel sterk kunnen beïnvloeden.
Eventjes kwam de Anglicaanse Kerk terug onder het gezag van Rome, onder impuls van bloddy Marry, koniging Mary I, maar na haad dood drie jaar later werd het pauselijk gezag weer

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
20
Q

John Stuart Mills onderscheidt zich op drie manieren van zijn voorgangers:

A
  • Hij beperkt de problematiek niet langer tot het omgaan met religieuze diversiteit. Hij pleit voor vrijheid van meningsuiting in het algemeen.
  • Hij geeft seculiere argumenten om vrijheid en diversiteit te beschermen
  • Hij biedt een morele argumentatie die zowel de ruimte waarbinnen de vrijheid zich kan manifesteren als de grenzen ervan vastlegt.
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
21
Q

Onderscheid: true belief en justified true belief

A

Het eerste kan het resultaat zijn van indoctrinatie of brainwashing. Het laatste vereist een vorm van deliberatie.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
22
Q

ultieme openbaring van Allah

A

de Koran is dus de ultieme openbaring van Allah en niet Mohammed

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
23
Q

• De drie sola’s

A

o Sola scriptura

De gelovige kan alleen de waarheid achterhalen door zelf de Schrift te lezen à Bijbel werd vertaald naar de volkstaal, bij ons: Statenbijbel.
o Sola fide

Alleen het geloof kan de mens redden en niet de zogenaamde ‘goede werken’. Aflatenhandel viel ook onder deze ‘goede werken bij katholieken, maar Luther stelde dat rechtvaardiging niet kan afgedwongen worden met goede werken of het strikt naleven van de wet, maar alleen door geloof, door innerlijke gerichtheid op God. Goede werken behouden wel hun waarde als betuiging van dankbaarheid aan God en als teken van genade. Op die manier zijn protestanten niet minder gericht op zielenheil, maar willen het op een andere manier bekomen.
o Sola gratia

De genade, de verlossing of bevrijding van zonden, komt rechtstreeks van God en is niet afdwingbaar, noch door goede werken, noch door sacramentele rituelen. Vergeving gebeurt rechtstreeks door God.

24
Q

Welk rijtje bevat allemaal levensbeschouwingen die in België erkend zijn?

A
Uitleg:  
•	Rooms-Katholieken
•	Protstanten
•	Joden
•	Islamiten 
•	Orthodoxen
•	Anglicanen
•	Vrijzinnig humanisme
25
Q

wittenstein

A

Wetenschap kan niet op zinsvragen beantwoorden

26
Q

Margin of appreciation

A

de neutraliteit van de overheid laat niet toe dat de politiek zich op die manier met intern kerkelijke aangelegenheden en discussies mengt.

27
Q

atheistische materialisme

A

Het is aan de wetenschap om de mens van dit religieuze bedrog te bevrijden

28
Q

Schmalkaldische Verbond

A

. Dit verdrag was dus zeker niet tussen luther en Karel V, maar eigenlijk een verzet tegen Karel V die het protestantisme buiten wou houden. Dit leidt in 1546 tot een oorlog die in 1555 wordt gepacificeerd met de Vrede van Augsburg.

29
Q

secularisering

A

(scheiding kerk en staat(?)):

30
Q

al-Qaeda en Isis

A

soennieten

31
Q

Hezbollah in Libaon

A

sjiieten

32
Q

habbermans

A

geen religieuze argumenten in het parlement

33
Q

is er sprake van een Lutherse staatskerk?

A

Zweden heeft sinds 2000 geen officiële staatskerk meer. In Denemarken en Noorwegen is wel nog steeds een Lutherse nationale kerk - maar zonder negatieve interferentie met de individuele godsdienstvrijheid.

34
Q

Neo-Durkheimiaans

A

Een land waar het absoluut niet door de beugel zou kunnen dat een politicus zijn atheïsme uit, is…

35
Q

res mixtae

A

zijn de gemengde agenlegenheden waarbij de geestelijke en de wereldlijke lachten moesten samenwerken. Een voorbeeld is de strijd van de inquisitie tegen de katharen en andere ketters. Ook de wereldlijke macht (koning van Frankrijk) gaf hierin zijn ondersteuning omdat hij ook er alle belang bij had om de geloofseenheid te handhaven op haar grondgebied. Voor de koning van Frankrijk was er ook een zuiver wereldlijke reden voor de strijd tegen de katharen, namelijk centralisering van de macht. Door de val van de katharensteden kreeg parijs meer greep op het Zuid-Westen van Frankrijk en werden de autonomie van een aantal graafschappen en de onafhankelijke Occitaanse cultuur ondergraven.

36
Q

• Neutrality of oppertunity

A

: Dit is niet de neutraliteit die de overheid moet aannemen omdat dit zou betekenen dat elke manier van leven evenveel kansen moet krijgen. Dit botst met de morele wortels van het liberalisme dat vertrekt van vrijheid en gelijkheid. Doctrines als het nazisme en het racisme, die grondrechten met voeten treden, kan het liberalisme geen gelijke bestaanskansen geven.

37
Q

• Neutrality of outcome/effect

A

Hier is het liberalisme ook niet om te doen. Elk beleid zal onvermeidelijk bepaalde mensen, groepen en opvattingen van het goede leven bevoordelen of benadelen. Een snelheidsbeperking p de snelweg heeft nadelige gevolgen voor de snelheidsduivels dan voor de gezapige chauffeurs. Toch is de maatregel geen schending van de liberale neutraliteit voor zover de overheid niet de bedoeling heeft om mensen die graag snel tijden te benadelen. De enige (neutrale) bedoeling van de overheid is ieders veiligheid garanderen. Ook schoolplicht kan voor sommige levensvormen benadelend zijn. Zo zijn er gypsies in de UK en de Amish in de VS die gevraagd hebben om hun kinderen eerder van school te mogen halen omdat het nadelen voor deze levensvormen zou hebben. Het kan als liberaal neutraal beschouwd worden zolang onderwijs informatie aanbiedt en als dusdanig niet de bedoeling heeft om bepaalde levensvormen te bevoordelen of te benadelen, kan het als neutraal beschouwd worden.

38
Q

Neutrality of aim

A

Dit is iets dat de neutraliteit van het liberalisme wel beoogt. Dit ligt op het vlak van rechtvaardiging en beleidsformulering. Politieke beslissingen mogen niet de bedoeling hebben om particuliere opvattingen van het goede leven te bevoordelen of mensen voor te trekken omdat ze zich tot een bepaalde opvatting van het goede leven bekennen. Vb. In België geldt een bourka verbod, maar dit staat niet genoteerd als een bourka verbod. Het is een verbod op gezichtsbedekkende kledij. Dit mag wel aanvaard worden omdat het geen bepaalde opvatting van het goede leven benadeeld.

39
Q

• Neutrality of justice

A

Dit hoort samen met neutrality of aim en is dus ook iets dat het liberalisme beoogt. Politieke beslissingen en politieke handelingen moeten daarom steeds gelegitimeerd kunnen worden los van enige verwijzing naar een publieke rangorde of de inrinsieke waarde van particuliere levensopvattingen. Het is dus niet dat iets gerechtvaardigd kan worden omdat het in de Koran, Sharia of Bijbel staat.

40
Q

aantal katholieken

A

de helft van aantal christenen

41
Q

aantal soennieten en sjiieten

A

o Sjiieten: Deze zijn voornamelijk terug te vinden in het Midden-Oosten. In Iran is bijvoorbeeld 90% van de moslimbevolking sjiitisch, maar ook in Azerbeidzjan Bahrein en (Zuid-) Irak vormen de sjiieten de meerderheid. Globaal tellen sjiieten 10-13% van de moslimpopulatie. Desondanks zijn ze een invloedrijke strekking binnen de islam.
o Soennieten: Deze zijn aanwezig in alle andere moslimlanden en tellen 85% van de moslims.

1/4 is moslim

42
Q

semantisch atheisme

A

Semantisch atheïsme impliceert dus dat betekenisvol spreken over (het bestaan van) God of goden, per definitie onmogelijk is.

43
Q

voes en Van Essen

A

bracht men op 8 oktober 1523 de 16 monniken naar Vilvoorde. Dertien van hen waren bereid hun ketterij te herroepen.[1] De overigen werden ontwijd en daarna verbrand. Het waren de eerste terechtstellingen in de strijd tegen de Reformatie, niet alleen in de Nederlanden maar in geheel Europa

44
Q

beeldenstorm

A

1566: de beeldenstorm vindt plaats, waarbij ‘bosgeuzen’ vernielingen aanbrengen in kerken,
kloosters en kapellen.

45
Q

spaanse furie

A

1567: Spaanse Furie  Spaanse soldaten richten een bloedbad en vernielingen aan in Antwerpen. 4
dagen later tekenen de vertegenwoordigers van 17 provinciën de Pacificatie van Gent; katholieken
en protestanten vinden elkaar in de strijd tegen Filips II en stemmen in met een vorm van
wederzijdse verdraagzaamheid. In de praktijk had dit weinig met tolerantie te maken. Gent, A’pen en
Brussel roepen zichzelf uit tot Calvinistische Republiek.

46
Q

pacificatie van gent

A

1567: Spaanse Furie  Spaanse soldaten richten een bloedbad en vernielingen aan in Antwerpen. 4
dagen later tekenen de vertegenwoordigers van 17 provinciën de Pacificatie van Gent; katholieken
en protestanten vinden elkaar in de strijd tegen Filips II en stemmen in met een vorm van
wederzijdse verdraagzaamheid. In de praktijk had dit weinig met tolerantie te maken. Gent, A’pen en
Brussel roepen zichzelf uit tot Calvinistische Republiek.

47
Q

beleg van antwerpen

A

1584-1585: Beleg van A’pen, de macht van de calvinistische steden wordt gebroken; eindigt met de
val van A’pen. Hierna is het protestantisme zo goed als verdwenen uit Vlaanderen

48
Q

!!! het kalifaat van de abbisiden behoorde tot 1. Soennieten 2.sjieeten 3.? 4.?

A

soennieten

49
Q

Welke stelling is fout?

a) Voor de val van Antwerpen was de stad onder calvinistisch bewind
b) Post-revolutionair (1789) was er in Frankrijk de beloken tijd
c) Erasmus richtte het Collegium Trilingue op in Leuven
d) Bij het opstellen van de Belgische grondwet in 1831 stonden er bepaalde artikels in over godsdienstvrijheid, waardoor de Kerk er niet mee instemde

A

b

50
Q

benedictijnen jaartal

A

Sint-Benedictus (480-547)

51
Q

orthodoxen jaartal

A

In de 11e eeuw (1054) vond het grote schisma plaats tussen het oostelijke en het westelijke deel van de christenheid van het vroegere Romeinse Rijk. Dit leidde tot de scheiding tussen de orthodoxe of Byzantijnse patriarchaten en de rooms-katholieke of Latijnse kerk. De oorzaak daarvan moet gezocht worden in de culturele en theologische verschillen tussen Oost en West, evenals in de heersende politieke verhoudingen.

52
Q

protestanten jaartal

A

Deze stroming is begonnen als een reactie tegen leerstellingen en praktijken in de middeleeuwse westerse kerk in West-Europa in de vroege 16e eeuw die bekendstaat als de reformatie.

53
Q

Zet de christelijke groepen chronologisch in de juiste volgorde:

a) Benedictijnen – orthodoxen – protestanten
b) (zelfde, maar andere volgorde)
c) (zelfde, maar andere volgorde)
d) (zelfde, maar andere volgorde)

A

dus a

54
Q

Welke stelling is NIET juist tijdens de reformatie?

a) Ieder persoon mag toegang hebben tot de Bijbel
b) De Kerk moet sober zijn om een optimaal contact met God te hebben
c) Om in de hemel te komen moet je barmhartigheid tonen in je leven
d) Door middel van doopsel en eucharistie kan men via sacramenten dichter bij God komen

A

d?

55
Q

Tot welke islamitische stroming hoort Asad, president van Syrië?

a) Soenniet
b) Alawiet (sjiiet)
c) …
d) …

A

b

56
Q

ontzuilen

A

Ontzuiling is het wegvallen van naast elkaar bestaande structuren in een samenleving die duidelijk getekend zijn door verschillende levensbeschouwelijke groepen binnen die samenleving. Het is het tegenovergestelde van verzuiling. Kenmerken van ontzuiling zijn onder meer dat individuen niet langer keuzes maken omdat ze bij een ideologische groep horen, maar op basis van eigen afwegingen deelnemen aan organisaties van buiten de eigen ‘zuil’ en zich niet meer (per se) houden aan de voorschriften van die zuil.

57
Q

voorzorgsprincipe

A

Het voorzorgsprincipe is een moreel en politiek principe dat stelt dat als een ingreep of een beleidsmaatregel ernstige of onomkeerbare schade kan veroorzaken aan de samenleving of het milieu, de bewijslast ligt bij de voorstanders van de ingreep of de maatregel als er geen wetenschappelijke consensus bestaat over de toekomstige schade. Het voorzorgsprincipe is vooral van toepassing in de gezondheidszorg en het milieu; het gaat daar in beide gevallen over complexe systemen waar ingrepen resulteren in onvoorspelbare effecten.