Les mouvements homosexuels Flashcards
Résumer le concept d’homosexualité avant la deuxième guerre mondiale.
- On assiste à une lente construction des différentes identités sexuelles ; la charge que l’on associe à l’homosexualité va varier selon les époques.
–> La réalité homosexuelle est décrite par une multitude de termes : uranisme, inversion, troisième sexe, etc.
–> on cherche également, à une certaine époque, des preuves physiologiques de l’homosexualité.
- En Europe, on assiste au début du militantisme homosexuel, notamment par le procès d’Oscar Wilde. –> cela entraîne la création de subcultures homosexuelles.
–> On assiste donc au début des communautés : rassemblement dans des lieux public, codes vestimentaires, bars homosexuels.
Homosexualité pendant la deuxième guerre mondiale.
Les homosexuels sont persécutés ; ils sont envoyés dans les camps de concentration.
Également, pendant la guerre, on assiste au développement d’une subculture homosexuelle aux États-unis : le Fairies (efféminés, donc stigmatisés) et les Trades (plus masculins donc acceptés) .
Après la deuxième guerre mondiale, les États-Unis deviennent un centre du militantisme homosexuel (avant c’était beaucoup plus en Europe)
1940-1950 : Développement des catégories binaires hétéronormatives.
À cette époque, ce sont les comportements sexuels qui définissent l’orientation sexuelle (les personnes qui s’engagent dans des comportements sexuels sont homosexuels, peu importe leur expression de genre).
Il y a donc une rigidification des catégories sexuelles ;
Hétérosexualité = sexualité normale
Homosexualité = sexualité anormale
Il y a aussi une rigidification des catégories d’expression de genre :
Conformité dans l’expression de genre = plus acceptable
Transgressivité dans l’expression de genre = pas acceptable
**La rigidification de la binarité favorise l’assimilationisme : les homosexuels essaient davantage de correspondre à la norme pour être acceptés.
Années 1950-1960 : recrudescence de l’homophobie.
- L’homosexualité est perçue comme une menace à l’institution de la famille nucléaire.
- L’homosexualité est associée au communisme (dans le contexte de la guerre froide = très péjoratif) –> Cela mène au Lavender Scare.
1950-1960 : Qu’est-ce que le Lavender Scare ?
Ensemble de lois et de mesures afin de retirer les hommes homosexuels et soupçonnés d’homosexualité de la fonction publique.
Pourquoi ? Accusés de communisme ET on considérait que les homosexuels pouvaient être lus vulnérables au chantage, et donc plus à risque de révéler des informations confidentielles, des secrets nationaux ; ils étaient donc congédiés sous le motif de la sécurité nationale.
Impacts :
- A amené plusieurs personnes à démissionner par peur d’être accusé d’homosexualité.
- Un climat de dénonciation (entourage, voisin, collègues), et donc de peur, s’est installé.
1950-1960 : Illégalité de l’homosexualité
Dans ces années, les relations homosexuelles entre adultes majeurs étaient considérées comme des délits ; ils étaient menacés d’arrestations, de sanction pénale et d’emprisonnement.
Également, la sodomie consensuelle était considérée illégale ; risque pour la santé et mauvaise influence morale.
Comment s’organisent les mouvements homosexuels avant l’événement de StoneWall?
Avant Stonewall, les homosexuels sont peu outillés politiquement et ont une forte adhésion au silence.
Ils n’ont pas de discours officiel et ne sont pas rassemblés en groupes en opposition à l’homophobie.
Ils sont plutôt assimilitionniste : ils tentent de se conformer aux normes de genre, de démontrer que l’homosexualité est discrète, et donc acceptable.
Les homosexuels sont, à cet époque, désignés par seulement trois termes : Pêcheur, pervers ou traitre.
Décrire les mouvements homosexuels après l’événement de StoneWall.
Début du militantisme homosexuel aux États-Unis ; il y a une organisation de réseaux et de groupes homophiles qui revendiquent :
- L’homophobie est uniquement causée par un manque de connaissances.
- La seule différence entre les hétérosexuels et les homosexuels se trouve dans la sphère privée : ils sont donc conformes à la société et aux valeurs sociales dominantes.
**Ils visent une transformation des lois et une tolérance envers l’homosexualité ; ils sont donc réformistes.
**Ils se distancient également des subcultures homosexuelles, qui eux, font l’objet de répression policière.
Décrire les différentes étapes de la documentation de l’homosexualité dans le Manuel Diagnostiques des troubles de santé mentale.
1952 : l’homosexualité est répertoriée (DSM- I) comme une « sociopathic personality disturbance »
L’homosexualité est un trouble mental qui doit être traité ; on propose l’électrothérapie, la thérapie d’aversion, médicament et lobotomies préfrontales.
1973 : L’homosexualité comme trouble mental est retirée du DSM-II
1987 : L’homosexualité égodystonique est retirée du DSM-III-R
**Également, l’OMS retire l’homosexualité de la Classification Internationale des maladies en 1992.
Résumer la libération gay, en 1969.
Elle débute après la descente policière au bar Stonewall, à New-York.
Des nouvelles organisations politiques sont créées, comme le Gay Liberation Front ; la communauté gaie devient plus visibles.
On assiste à une toute nouvelle génération, qui rejette les valeurs sociales de l’époque. :
- Elle réclame des changements sociaux, culturels et politiques (changement des lois discriminatoires aussi) .
- Elle revendique que le problème est l’homophobie plutôt que l’homosexualité
Libération gay (1969) : quels sont les impacts de l’événement Stonewall ?
- L’homosexualité passe d’une question d’ordre privée à une question politique publique.
- Le coming-out devient un message central des activiste ; il est très important dans le développement de son identité homosexuelle.
Avant Stonewall, l’homosexualité est un stigmate. Après, elle est un statut.
Pourquoi dit-on que le placard est un emblème de pouvoir ?
Le placard est un instrument de pouvoir car quand on sort de celui-ci, la communauté hétérosexuelle a une moins grande emprise pour nous contrôler (chantage, par exemple)
Le fait de sortir du placard diminue donc l’emprise de la société hétérosexuelle fondée sur la peur d’être découvert.
Situer les perspectives lesbiennes.
D’abord, les lesbiennes se sont dissociées du mouvement gai car elles étaient victimes de sexisme. Elles ont donc formé leur propre réseau politique.
L’histoire du lesbianisme est indissociable des luttes féministes.
Les lesbiennes radicales, en 1970, insistent sur l’autonomie de leur groupe : afin de vivre sa vie le plus à l’abri possible du patriarcat, elle sont créée des systèmes de solidarité entre femmes (lesbianisme séparatiste)
