Langue Flashcards

1
Q

Quelles sont les 2 visions quant à la relation entre identité et langue?

A
  1. vision traditionnelle se basant sur la théorie de l’identité sociale : relation linéaire entre langue et identité
  2. vision anthropologique : relation entre langue et identité qui se construit dans les interactions symboliques du quotidien
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Q

Décris la vision traditionnelle de la relation langue-identité.

A

Incorpore les éléments de la TIS et de la catégorisation sociale
> l’appartenance groupale est un élément fondamental de l’identité = mécanismes de comparaison
= relation linéaire
> groupe linguistique = catégorie sociale d’appartenance

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3
Q

Dans la vision traditionnelle, la catégorisation a 3 rôles, lesquels?

A
  • se définir soit même et définir les autres
  • maintenir une estime de soi
  • réduire le sentiment d’incertitude
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4
Q

Dans la vision traditionnelle, l’appartenance linguistique devient l’incarnation de _____.

A

l’identité ethnique

= dimension la plus saillante de l’identité

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5
Q

Décris la vision anthropologique de la relation langue-identité.

A

développement des frontières culturelles et sociales dans un va-et-vient entre identification et différenciation

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6
Q

Qu’est-ce que peuvent favoriser les différences linguistiques? (2)

A
  • volonté d’accommodement
    ou
  • rigidification (polarisation) des positions
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7
Q

Par quoi sera influencé la relation langue-identité? (3)

A
  • fonctions symboliques de la langue
  • mécanismes de formation des groupes
  • langue comme outil de socialisation
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8
Q

Nomme une des premières conditions de socialisation.

A

partager une langue commune

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9
Q

Quelle était la conclusion des travaux de Rakic?

A

que l’accent aurait une influence plus significative que l’apparence physique sur les processus de catégorisation

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10
Q

Quelle critique pouvons-nous formuler quant à l’étude de Rakic?

A

les groupes n’étaient pas très différents sur le plan de l’apparence physique (italien vs allemands), l’accent était donc l’élément le plus saillant = catégorisation se basait donc sur cet élément

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11
Q

À quel besoin répond la catégorisation?

A

au besoin de mieux comprendre la complexité du monde

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12
Q

Quelle est une des caractéristiques fondamentales de la perception humaine et de sa capacité de catégorisation? Quelles sont donc les 2 attributs qui jouent un rôle dans le processus de catégorisation?

A

réagir à la première information significative et l’utiliser pour catégoriser les infos subséquentes
= saillance et importance relative de l’info

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13
Q

Quelles étaient les 4 dimensions prises en compte dans l’étude de Joly?

A
  • l’identité ethnique
  • la privation relative collective
  • le néoracisme
  • le sentiment de nationalisme
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14
Q

À quoi l’identité ethnique fait-elle référence?

A

à l’expérience subjective d’appartenance à un groupe ou à une culture

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15
Q

Autour de quels grands axes s’articule l’identité ethnique?

A
  • l’auto-identification
  • l’attachement au groupe (fierté et sentiment d’appartenance au groupe)
  • comportement des membres du groupes (participation aux activités et partage des traditions)
  • prise de conscience de son identité ethnique
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16
Q

À quoi fait-on référence : sentiment de mécontentement résultant d’une comparaison sociale désavantageuse.

A

privation relative collective

17
Q

Comment le racisme a-t-il changé?

A

avant : propos ouvertement haineux

maintenant : propos plus subtils

18
Q

Comment peut-on définir le néoréalisme?

A

comme une manifestation de l’AMBIVALENCE entre des valeurs égalitaires et des attitudes négatives à l’endroit des minorités visibles

19
Q

Que se passe-t-il si des frontières identitaires deviennent socialement inacceptables?

A

les individus vont se baser sur d’autres différences pour faire leur comparaison et pour former de nouvelles frontières
> l’humain aura toujours besoin de chercher des différences pour catégoriser = pour répondre à nos besoins identitaires

20
Q

Quelles sont les 2 visions du lien entre discrimination et privation relative collective?

A
  1. discrimination –> privation relative

2. privation relative –> discrimination

21
Q

Quelle est l’opinion de Tajfel par rapport au mécanisme d’identification et au sentiment de privation relative?

A

il dit que le mécanisme d’identification doit précéder le sentiment de privation relative collective

22
Q

Que postulent les auteurs de la vision 1 par rapport à la privation relative?

A

un répertoire identitaire figé/pas flexible/forgé sur de fortes croyances va aiguiser la sensibilité d’un individu aux comparaisons défavorables = sentiment de privation relative collective
> je perçois plus de discrimination car je m’attends à être discriminé

23
Q

Décris la 2e vision du lien entre discrimination et privation relative.

A

privation relative qui agit comme déterminant d’attitudes et de comportement visant promotion du groupe d’appartenance
= privation relative comme médiateur

24
Q

Selon l’étude de Joly, que se passe-t-il lorsque la personne s’identifie au groupe minoritaire?

A

+ de privation relative = + de nationalisme (0.13) et + de préjugés néoréalistes (médié par privation relative)
+ de nationalisme (relation directe)

25
Q

Selon l’étude de Joly, que se passe-t-il lorsque la personne s’identifie au groupe majoritaire?

A
  • de privation relative (- de mécontentement)
  • de nationalisme
  • de sensibilité aux disparités intergroupes

perçoivent moins que les Qc sont désavantagés

26
Q

Selon l’étude de Joly, quelle est la relation entre nationalisme et identification au groupe minoritaire? Quelle position ce résultat contredit-il?

A

directe!!
pas besoin de médiation de la privation relative
= contredit Tajfel

27
Q

Dans l’étude de Joly, est-ce que le lien entre nationalisme et préjugés néoréalistes est confirmé?

A

il est infirmé mais on ne peut pas non plus rejeter l’hypothèse
> semble que l’ensemble des participants qu’ils soient favorables ou non aux revendications nationalistes ont des préjugés envers les minorités visibles

28
Q

vrai ou faux : nos sentiments peuvent influencer notre perception de l’autre.

A

vrai!