L'Heritage médiéval LE BAS MOYEN AGE (XIIe-XVe) Flashcards
Contexte historique
Grand renouveau économique :
- extension des terres cultivées,
- charrue
- ferrage des animaux
- moulins à eau
- grand essor urbain, commerce
- bourgeoisie
- art
- littérature profane
- création des universités
=> succession de grands rois affirmant leur pouvoir face à leur vassaux = reconquête du territoire
Renouveau intellectuel => répercussions directes sur les pensées politiques avec Saint Thomas d’Aquin
Le renouveau intellectuel : la réconciliation de la philosophie antique et de la doctrine chrétienne (St Thomas d’Aquin - 1225 à 1274)
- La somme théologique 1260
auteur le + important du MA
étudie pensées d’Aristote à l’Université
La réconciliation de la nature et de la grâce
- synthèse de l’ensemble de ses connaissances (chrétienne, théologique + païennes)
=> foi et raison - L’homme aspire au bien par nature mais ne peut pas y arriver, il a besoin de la grâce divine pour donner un sens à sa vie
Le choix du meilleur gouvernement
- qualités et devoirs du bon gouvernement
= tout le monde doit participer à la vie pub (vivre ensemble collectif)
= choix de la forme de gvnmt MAIS prudence : il doit délibérer, juger, commander → justice importante - théorie thomiste du régime mixte :
= monarchie ppe d’unité : contrepoids institutionnel (pvr donné) / fonctionnel (pvr limité) / structurel (société subordonnée à la cité de Dieu)
+ aristocratie : gestion des affaires pub à des individus compétents
+ démocratie : participation du peuple aux décisions qui le concernent
La loi et le droit (gvnmt à l’obligation de légiférer : la loi répond aux besoins de la
communauté)
DEFINITION par 4 points
→ loi = oeuvre de la raison : loi doit être utile dans la société
→ loi = orientée vers le bien commun → cause finale de la loi
→ loi est créée par celui qui a en main les intérêts de la communauté
→ loi n’a de force que par la promulgation : effective si portée à la connaissance de ceux qui doivent la respecter
⇒ def large de la loi
Celui qui est à la charge de la communauté peut autant désigner le législateur humain que Dieu
4 différents types de lois
- Eternelle = régit l’ensemble de l’univers → immuable
- Naturelle = correspond à la raison → influence de la loi éternelle dans la société des hommes
- Divine = correspond à la foi → provient de la volonté de Dieu + est révélée aux hommes
- Humaine = droit positif strictement juridique : adaptations des autres lois aux nécessités de la vie sociale
La question du juste : pont entre antiquité et MA
Justice = l’égalité
- Objectif de la justice = rendre à autrui tout ce qui lui est dû
- L’égalité = relation fondé entre unité de quantité + proportion
- Principe : guerre comme un péché
- Exception : « guerre juste » 3 conditions :
→ sous l’autorité d’un Prince légitime (devoir de protéger la communauté politique)
→ Doit être menée contre les désordres internes OU les menaces extérieures (cause juste)
→ Doit promouvoir le bien (Finalité de la guerre = la paix)
L’affirmation des pouvoirs laïcs
- L’affirmation de l’indépendance vis-à- vis du Saint Empire romain germanique
- Papauté et royauté capétienne
- La défense du Saint Empire romain germanique vis-à-vis de la papauté
L’affirmation de l’indépendance vis-à- vis du Saint Empire romain germanique
Q° de la suprématie impériale se pose tout le MÂ :
- 962 : Othon Ier couronné empereur par le Pape Jean XII
→ veut ressusciter l’empire de Charlemagne / regrouper les royaumes / principautés occidentales
BUT : organisme politique unique de la chrétienté
= domination universelle des empereurs sur les rois (dominus mundi)
- 987 : mort roi Louis V : son successeur = son oncle MAIS prête allégeance à Othon III DONC Hugues Capet → 2 adages : “le roi de France est empereur de son royaume” + “le roi ne reconnaît de supérieur au temporel” = légistes CAR papes veulent ramener le roi au rang inférieur à Dieu
Papauté et royauté capétienne conflits pape VS roi
Philippe Le bel et Boniface VIII conflits :
- L’affaire des décimes : roi autorise la relève des impôts pour la guerre de l’Eglise
=> pape interdit la pratique donc PLB bloque les aides
- L’affaire de l’évêque de Pamiers : insulte publiquement le roi qui le fait arrêter et le juge
=> pape rappelle l’immunité ecclésiastique (privilège du for)
Papauté et royauté capétienne légistes
= intense propagande en faveur du roi, se fondent sur la philo d’Aristote que STD’A a beaucoup reprise :
- Jean de Paris : 1303 traité De potestate regia et papali (De la puissance royale et papale)
= temporel ne dépend pas du spirituel + peuple qui choisit la forme de gvnmt = rejette l’idée d’une domination unique et universelle, y compris la suprématie impériale et celle de la papauté
- Pierre Dubois : 1302 Supplication du peuple de France au roi contre le pape Boniface : Boniface VIII déclaré hérétique
=> partisan du pvr temporel + affirme que le prince capétien, souverain plein et entier dans ses États, ne peut avoir de supérieur
Gallicanisme
Gallicanisme et l’indépendance du roi vis-à-vis de la papauté (vient des conflits)
= gallicanisme : roi de France tient son pvr directement de Dieu et clercs français relèvent de lui pour leurs biens temporels.
Pape = garant de l’orthodoxie religieuse catholique romaine
2 générations s’opposent :
- pape = vision de la théologie royale ≠
- roi s’appuie déjà beaucoup sur des légistes et va se prononcer pour l’indépendance du royaume
Explication dimension du gallicanisme
Roi de France = chef de l’Eglise dans la dimension temporelle
=> réduit l’intervention du pape au seul pouvoir spirituel.
- Le songe du vergier, (1376 - 1378) ouvrage anonyme attribué à Evrart de Trémaugon : illustration du gallicanisme politique (dialogue entre un chevalier et un clerc : chevalier gagne le débat)
- Double dimension : gallicanisme temporel (rapports entre l’Église et l’État) + gallicanisme spirituel (organisation interne de l’Église MAIS impact sur les rapports entre Église et État)
≠ Anglicisme : roi anglais revendique aussi une primauté dans le domaine de la foi
La défense du Saint Empire romain germanique vis-à-vis de la papauté
- Dante (1265-1321)
- Marsile de Padoue (1275-1343)
- Guillaume d’Occam (1285-1349)
Dante (1265-1321) : un des 1ers défenseurs du St empire romain germanique face au pouvoir spirituel de l’Eglise et la monarchie frs
- La divine comédie : place Philippe le Bel et Boniface VIII en enfer.
- Monarchia (divisé en 3 livres défend l’empire) nécessaire au bien être du monde ⇒ l’unité est la racine de la concorde qui provient de l’unité des volontés
=> doctrine de Dante - vertu = puissance de la volonté MAIS n’existe dans toute sa pureté que si elle est libérée de toute passion (par l’assouvissement des désirs)
=> 1ères idées de volonté générale - unification temporelle du monde occidental à travers l’empire : empereur dispose d’une volonté qui unifie tout le peuple chrétien
= substitue l’autorité universelle de l’empire à celle de l’Eglise.
l’autorité de l’empereur vient de Dieu : traditions de l’Église sont venues après l’Église + passent après la loi + l’empire existait avant l’Église
