L'Heritage antique L'OCCIDENT CHRÉTIEN Flashcards
Contexte politique
- IIIe siècle : empereur accepte l’existence des chrétiens
- 311 : édit de tolérance (empereur Galère) autorise les chrétiens à pratiquer leur culte tant que ça ne perturbe pas l’ordre public
- 313 : édit de milan reconnaît la pratique du culte chrétien et toute liberté religieuse
- 381 : édit de Thessalonique de Théodose : reconnaît le christianisme comme religion d’état
→ pensée politique chrétienne = complexe CAR ø préférence pol dans la religion
→ q° sur le fait que l’empereur se convertisse
Saint Paul
= Ier siècle : disciple direct du christ, lettre dans le nv testament
Idée + problème
- Vision de la famille et du mariage : vie religieuse > vie civile
→ peu favorable au mariage = pas un péché mais meilleure façon de servir Dieu = pas se marier + vie familiale/implication dans la vie politique pas ouf
MAIS toute personne doit se soumettre au pouvoir politique car toute autorité vient de Dieu. - culte impérial VS culte qu’à Dieu (religion monothéiste) → Saint Paul ne répond pas à ce prblm
MAIS réponse possible = pas culte mais honneur CAR exerce l’autorité établie et voulue par Dieu
Eusèbe de Césarée (confond religion et politique)
= Entre 265 et 339 : d’origine modeste MAIS grande ascension sociale
- Rédige une histoire de l’Eglise = bouleversement politique
- Biographie de Constantin : éloge + dresse une théorie du pouvoir politique/royauté (analogie Dieu/souverain) → loi terrestre inspirée par loi divine
Meilleure forme = monarchie (sinon : anarchie) → Dieu est le modèle du pouvoir royal et il désigne les dirigeants + répand le christianisme = unité empire et voix chrétienne
Saint Ambroise
399 né en Allemagne, se rend à Milan : converti au christianisme, devient évêque.
Evolution de la position de l’Église dans ses rapports avec l’État
- Pvr empereur = État (pas dans les affaires religieuses : soumis à l’Eglise)
ex : Théodose ordonne répression des rebelles : Ambroise le condamne (en tant que chrétien, pas empereur) à une pénitence publique = l’empereur est dans l’Eglise et non au dessus
≠ Césarée
Théodose exile Ambroise
Saint Augustin
Entre 364 et 430 : Évêque, pensée chrétienne très importante et influente
- La cité de Dieu : invasions des barbares bientôt chute de l’empire mais trkl la religion chrétienne survivra
- Théorie des 2 cités
- Idée générale : Église + État complémentaires + sujets soumis à un roi reconnu comme juste et légitime par l’Église.
=> base de la pensée politique médiéval
Théorie des 2 cités
2 sortes de sociétés humaine :
- celle des Hommes vivant selon la chair :
cité humaine = se glorifie en elle-même
→ objectif : conduite temporelle des Hommes
- celle des Hommes vivant par l’esprit :
cité de Dieu = se glorifie dans le Seigneur s’appuie sur la charité
→ objectif : rédemption éternelle
=> bien et mal en lutte l’une contre l’autre .
- Principe : l’Homme est mue par l’amour peut porter sur un bien infini (= Dieu) ou sur un bien fini.
= 2 cités n’ont pas la même autorité, objectifs, ni moyens MAIS coexistent dans le <3 de chaque Homme et chaque société
=> démêlées qu’au Jugement dernier.
→ BUT commun : préoccupation de la paix
=> cité de Dieu > cité terrestre.