Hoofdstuk 10 Flashcards

1
Q

(ET61) Leg de vijf soorten argumenten uit in het milieudebat
(actueel antropocentrisch, intergenerationeel, geen lijden toebrengen aan wat lijden kan, intrinsieke waarde van de natuur, deep ecology)

A
  1. Actueel antopocentrisch: redeneren vanuit het huidige menselijk belang
  2. Intergenerationeel: redeneren vanuit het eigen welzijn en die van toekomstige generaties
    3.Geen lijden toebrengen aan wat lijden kan: omdat dieren kunnen lijden, moeten we opkomen voor hun rechten. Mensen hebben hierbij geen voorkeurspositie
  3. Intrinsieke waarde van de natuur: De natuur is waardevol los van wat mensen er van vinden of mee doen.
  4. Deep Ecology
    Recente inzichten in de ecologische problematiek vragen een radicale heroriëntatie van onze moderne antropocentrische houding
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

(ET62) Leg uit wat Heidegger bedoelt met het gestel en geef het verschil aan tussen oude en moderne techniek.

A

De verhouding tussen mensen en de werkelijkheid die met de moderne techniek samenhangt.
Het verschil tussen oude techniek en moderne techniek is de wijze waarop die techniek zich in de werkelijkheid manifesteert. Oude techniek is er een van ‘voortbrengen’ (hervorbringen), terwijl de moderne techniek er een is van opvorderen of opeisen (herausfordern).

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

(ET63) Leg uit wat Heidegger bedoelt met waarheid (alatheia), en met Dasein

A

Alatheia is wanneer iets onthuld of ontdekt is, wanneer een uitspraak wordt ‘waar gemaakt’. De mens is een dasein; een wezen dat openstaat voor en aangesproken kan worden door een bepaalde wijze van ontbergen: waarheid.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

(ET64) Leg op basis van Latours benadering van de natuur uit wat er mis is met het subject-object

A

We verhouden ons nooit tot een object als een volledig rationeel subject. De werkelijkheid is een voortdurend proces waarbij alles is opgenomen in netwerken, de manier waarop we de werkelijkheid ervaren komt het mede dankzij die netwerken tot stand. Volgens Latour hebben we dan ook nooit volgens een subject-object verhouding geleefd. Die verhouding is namelijk rationeel te begrijpen.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

(ET65) Leg uit hoe de vrije markt middels het beprijzen van milieu ingezet kan worden om milieuproblematiek aan te pakken.

A

we laten actoren binnen de vrije markt betalen voor bepaalde ‘rechten’, zoals het recht om lucht te vervuilen.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly