Grèce Antique Flashcards

1
Q

Platon:
Types de mondes et de formes

A

Mondes:
- apparences
- intelligible +++
Formes:
- objets
- états d’esprit
P.ex. Imprègne le christianisme, la vie sur terre n’est pas importante puisqu’un pâle reflet seulement de ce qui nous attend après la mort

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2
Q

Platon:
Les parties de l’âme

A

Rationnelle
- immortelle, raisonnement supérieur, existe avec les formes
Courageuse
- émotions mortelles (rage, peur, amour)
Appétitive
- besoins humains

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3
Q

Platon:
Nature de l’âme

A

Il faut supprimer les besoins physiques pour parvenir à la connaissance
- gratification immédiate => bénéfices à long terme

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4
Q

Platon:
La république

A

Appétitifs
- esclaves et travailleurs manuels
Courageux
- soldats
Rationalité
- rois, philosophes

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5
Q

Platon:
Vision du destin

A

Nativiste
- notre avenir est déjà tracé devant nous, on est destinés à ce qu’on est

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6
Q

Platon:
Héritage de Platon

A

Ralentit les progrès en science
- dédain empirisme et expérience sensorielle
Dualisme corps-esprit de l’humain
- corps imparfait et matériel, âme pure

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7
Q

Vision de la connaissance Platon vs Aristote

A

Platon
- pensée rationnelle, introspection pour arriver à l’essence, aux formes (rationalisme)
Aristote
- observation des phénomènes (empirisme), permet ensuite la pensée rationnelle (rationalisme)

La science actuelle demande du support empirique. Aristote aurait donc emporté le débat.

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8
Q

Aristote:
Lycée d’Aristote

A

Caractérise et catalogue observations de phénomènes physiques et biologiques, permet ensuite d’atteindre leur essence

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9
Q

Aristote:
Causes des phénomènes et objets

A

Matérielle
- matière dont ce qui est observé est fait
Formelle
- forme physique
Efficiente
- source de l’énergie créatrice de ce qui est observé
Cause finale
- raison d’être de ce qui est observé

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10
Q

Aristote:
Téléologie

A

Tout a une fonction intrinsèque, une raison d’être, un objectif
- principe d’entéléchie

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11
Q

Aristote:
Entéléchie

A

État de ce qui a accompli sa fin, de ce qui a atteint son plein potentiel
P.ex. Le chêne est l’entéléchie du gland

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12
Q

Aristote:
Échelle de la nature

A

Tout a une cause, jusqu’à ce qu’on remonte et qu’on tombe sur le premier moteur immobile

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13
Q

Aristote:
Hiérarchie des âmes

A

Végétative
- croissance, alimentation et reproduction
- plantes
Sensitive
- âmes végétative + réponse à l’environnement, mémoire, plaisir et douleur
- animaux
Rationnelle
- âmes précédentes + pensée et rationalité
- humains

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14
Q

Aristote:
Perceptions sensorielles

A

Proviennent des 5 sens.
Donnent des informations adéquates sur l’environnement réel.

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15
Q

Aristote:
Types de raison

A

Passive
- animaux
- information sensorielle captée
Active
- humains
- capacité à catégoriser et à réfléchir sur l’environnement perçu

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16
Q

Aristote:
Souvenir

A

Récupération spontanée d’une expérience précédente

17
Q

Aristote:
Rappel (évocation)

A

Affecté par les lois de l’apprentissage
Recherche mentale d’une expérience passée
- accès en processus cognitifs

18
Q

Aristote:
Lois de l’apprentissage/association

A

Contiguïté
- associations de choses survenant en même temps (ou presque)
P.ex. Chiens de Pavlov
Similarité
- association de choses similaires
P.ex. Infirmière => médecin
Contraste
- association de choses opposées
P.ex. Chaud => froid
Fréquence
- association plus forte si choses surviennent plus souvent ensemble (fait penser à contingence)
P.ex. Renforcer avec des bonbons constamment vs 1 fois/2

19
Q

Aristote:
Associationnisme

A

Expliquer les phénomènes mentaux par les lois de l’association
- étude du flow des pensées

20
Q

Aristote:
Motivations et rationalité

A

La rationalité peut inhiber les appétits humains biologiques
- ce qui n’est pas inhibé est moins noble

21
Q

Aristote:
But des humains

A

Penser rationnellement, c’est naturel. Puisque c’est naturel, ça prodigue du bonheur.

22
Q

Aristote:
Source des conflits internes

A

Conflits entre satisfaction immédiate des appétits et buts rationnels
- valorisation de la modération, juste milieu, autocontrôle, pas les excès, juste pour vivre

23
Q

Aristote:
Effet des motivations

A

Amplifient les comportements et rendent la perception de l’environnement plus sélective