Fundamentos (As formas de legitimação das instituições) Flashcards

1
Q

O que é diferenciação no contexto das formas de legitimação de instituições?

A

A diferenciação refere-se à especialização crescente das legitimações ao longo do tempo, passando de abrangentes para mais especializadas entre diferentes instituições.

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2
Q

Como ocorre a complexificação nas formas de legitimação?

A

A complexificação ocorre quando as formas de legitimação evoluem de explicações simples para explicações mais elaboradas, aumentando assim a autonomia e abrangência.

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3
Q

Quais são os quatro níveis de formas de legitimação de acordo com sua complexidade?

A
  • Incipientes ou pré-teóricas,
  • Pragmáticas,
  • Teóricas (Teoria Pura), e
  • Universos simbólicos.
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4
Q

Dê um exemplo de legitimação incipiente ou pré-teórica.

A

Nomear algo através da linguagem, como dizer “este é o teu irmão” ou afirmar que “a sociologia é uma ciência”.

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5
Q

O que caracteriza a legitimação pragmática?

A

Relaciona tipificações recíprocas de ações habituais, explicando-as e justificando-as de maneira rudimentar, como “este é o teu irmão porque também é filho do teu pai e da tua mãe”.

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6
Q

Explique a legitimação teórica.

A

Explica e justifica instituições usando proposições teóricas elaboradas, como legitimar o sistema de parentesco na sociologia.

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7
Q

Por que formas de legitimação abrangentes e simples são ainda necessárias?

A

Elas são necessárias para complementar as formas mais diferenciadas e complexas ao longo do tempo.

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8
Q

O que caracteriza um universo simbólico nas formas de legitimação?

A

É uma matriz que integra significados, unificando todos os conhecimentos em um contexto, como a “democracia” sendo uma forma de legitimação unificadora.

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9
Q

Além da diferenciação e complexificação, quais processos estão associados à historicidade das instituições?

A
  • Cristalização,
  • sedimentação (subjetiva e intersubjetiva),
  • criação de tradições e naturalização.
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10
Q

Como as formas de legitimação são percebidas em relação aos atores sociais?

A

São realidades objetivas (de 2.º grau), exteriores, autónomas e coercivas, mas também são interiorizadas subjetivamente através da linguagem.

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11
Q

Quem são os “peritos” no contexto das formas de legitimação?

A

São indivíduos que possuem conhecimentos especializados adquiridos por meio de processos de iniciação.

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12
Q

O que acontece à medida que as formas de legitimação se diferenciam e complexificam?

A

Tornam-se inacessíveis aos não-peritos, mas os não-peritos podem ainda se integrar em instituições através de conhecimentos menos complexos.

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13
Q

Por que as instituições têm uma forte tendência para se conservar?

A

Devido ao seu carácter coercivo e às formas de legitimação que as sustentam.

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14
Q

omo as formas de legitimação respondem a formas de contestação?

A

Ativam mecanismos conceptuais de conservação da ordem institucional, como terapêutica e aniquilação.

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15
Q

Explique os mecanismos conceptuais de conservação, mencionando os tipos.

A

São baseados em formas de conhecimento e incluem mecanismos de terapêutica (correção de desvios) e mecanismos de aniquilação (eliminação conceptual ou física).

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16
Q

O que envolve a terapêutica como mecanismo conceptual de conservação?

A

Inclui teorias do desvio, aparelhos de diagnóstico e sistemas conceptuais para reintegrar desviantes na ordem institucional.

17
Q

Como funcionam os mecanismos de aniquilação como conservação conceptual?

A

Buscam liquidar conceptualmente ou, em casos extremos, fisicamente, indivíduos desviantes considerados não elegíveis para terapêutica.

18
Q

Como as formas de legitimação sobre fumar evoluem desde a descoberta até a glamorização?

A

Começa com formas pré-teóricas como “Isto é tabaco para fumar” e avança para formas teóricas puras, integrando-se no universo simbólico.

19
Q

Na evolução das formas de legitimação sobre fumar, o que caracteriza a fase de disseminação?

A

Complexificação com formas pragmáticas e teóricas, associando fumar a luxo e desenvolvendo tipificações recíprocas de ações habituais.

19
Q

O que acontece na fase de massificação das formas de legitimação sobre fumar?

A

Surgem formas teóricas complexas, como associar fumar à saúde e relaxamento.

20
Q

Como as formas de legitimação evoluem na fase de glamorização de fumar?

A

Tornam-se teoria pura, integrando fumar como parte de um estilo de vida no universo simbólico.

21
Q

omo as formas de legitimação de não fumar progridem em alguns contextos sociais?

A

Diferenciam-se, complexificam-se e passam por processos de cristalização, sedimentação, criação de tradições e naturalização.

22
Q

Em alguns contextos sociais, como os fumadores são tratados pelos mecanismos conceptuais de conservação?

A

Podem ser alvo de mecanismos terapêuticos, corrigindo-os conforme as definições dominantes da ordem institucional.

23
Q

Como a prática de fumar é socialmente construída ao longo do tempo?

A

É construída e reconstruída socialmente, acompanhando a evolução das formas de legitimação.

24
Q

O que caracteriza a evolução das formas de legitimação europeias sobre fumar?

A

Passa por fases como descoberta, disseminação, massificação, glamorização, rejeição e evolução das formas de legitimação de não fumar.

25
Q

O que é necessário para que a terapêutica seja eficaz como mecanismo conceptual de conservação?

A

A eficácia depende do reconhecimento e interiorização pelos indivíduos desviantes dos princípios terapêuticos.

26
Q

Quais são os dois tipos de mecanismos conceptuais de conservação?

A

Mecanismos de terapêutica e mecanismos de aniquilação.

27
Q

Em que contexto os mecanismos de aniquilação física ainda são aplicados, mesmo em sociedades democráticas?

A

Em alguns contextos sociais, como a pena de morte nos Estados Unidos da América.

28
Q

Por que as instituições tendem a conservar-se, apesar das formas de contestação?

A

Devido à sua natureza coerciva e às estratégias de conservação, incluindo mecanismos conceptuais que controlam novos conhecimentos divergentes.