Filosofía del derecho Flashcards

1
Q

¿ Cuál es la definición de la filosofía del derecho?

A

Corresponde al conocimiento de la realidad jurídica por sus causas últimas.

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2
Q

Nombre las funciones que tiene la filosofía del derecho.

A

Al intentar conocer la realidad jurídica por sus causas últimas (no crearlas ni intervenirlasI). Da las herramientas para juzgar el ordenamiento jurídico positivo (el ser de la persona, el bien común y la correcta vida en sociedad).

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3
Q

¿ Cuál es el objeto material de la filosofía del derecho ? y definala

A

El objeto material: Realidad juridica: es la vida personal y social con otros conforme a la dignidad de todas las personas.

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4
Q

Qué implicancias tiene que la persona sea naturalmente social?

A
  1. Implica que en nuestro origen hay un hecho social
  2. IMplica que el ser humano nace indigentemente, ya que necesita a otros para sobrevivir. Esta indigencia se manifiesta en la necesidad de dar
  3. La perfección moral y corporea se alcanza con otros
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5
Q

¿ Cómo se manifiesta el derecho?

A

El derecho se manifiesta como un orden que permite un trato, de tal manera que se reconoce y reafirma la igual dignidad de todas las personas.

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6
Q

¿ Cuál es el objeto formal de la filosofía del derecho (lo determinante del objeto materal)?

A

El objeto formal es el oficio del jurista. De lo justo en cuanto justo.

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7
Q

Explica la analogía del concepto derecho?

A

Es un concepto igual, ya que se predica en parte igual y en parte distinta de diversas realidad.
Por lo que, existen varias voces de derecho.
1. Derecho como estudiar derecho
2. Derecho como facultad de exigir una cosa
3. Derecho como ciencia (estudio causas proximas)
4. Derecho objetivo del ius clásico, es decir, lo suyo de cada cual. Esta es la voz propia y primaria de derecho.

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8
Q

Cuál es la raíz de la palabra derecho?

A

La palabra derecho tiene raíz en la palabra IUS.

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9
Q

¿ Cuál es el significado propio y primario de ius o derecho?

A
  1. El oficio del justista (actividad del juez) es determinar, reconocer y declarar el derecho
  2. El juez posee la virtud de la justicia.
  3. La justicia es la constante voluntad de dar a cada cual lo que le corresponde.
  4. La justicia tiene como objeto el derecho como cosa debida.
  5. Entonces, Derecho es aquello que es lo justo en el caso concreto.
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10
Q

Desarrolle etimologicamente la palabra derecho

A

Tiene que ver con las palabra directum (dirigir) y dirigire (gobernar) .

Se traduce del latín como derectum. De (sugiere la idea de totalidad, perfección) y Rectum (Refiere a recto)

Derecho sería lo que es perfectamente recto en orden al bien común.

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11
Q

Explique que implica el derecho como ley

A

El derecho como ley se refiere a las normas que rigen la sociedad. Estas pueden ser leyes constitucionales o múltiples disposiciones de normas.
Entonces el derecho es entendido como un conjunto de normas vigentes.

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12
Q

Desarrolle la postura de que el derecho como ley es sentido primario del derecho.

A

Si fuese el sentido primario del derecho, entonces el objeto formal del derecho sería el arte de dictar leyes (no el oficio del jurista). En definitiva, el oficio del legislador sería el objeto de la filosofía del derecho.

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13
Q

¿ Por qué no puede ser que el derecho (como conjunto de normas vigente) sea el sentido primario de derecho?

A
  1. Implica confundir filosofía del derecho con la filosofía política. Esta última tiene su fin en el bien común, el cual es un objetivo más perfecto que el de la filosofía del derecho.
  2. Asimismo, la ley es cierta razón explicativa del derecho, es decir, que ayuda a conocer más y mejor el derecho, pero no es su principio constitutivo. Debido a que la labor interpretativa del juez no la dictamina solamente a través de la ley, ya que evalua en el caso concreto, en donde es necesario intepretar la ley para poder dar lo suyo a cada cual. El juez no vela por la sociedad en general, sino que en dar lo justo en cada caso.
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14
Q

A pesar de que la ley no es el sentido propio y primario del derecho, esta es muy importante para el derecho. Explique su importancia

A

La presencia de la ley es lo que diferencia entre una simple agrupación de personas y una comunidad.

Debido a que no basta que exista un asentamiendo humano para la existencia de la sociedad, sino que por la existencia de relaciones reciprocas según el bien común. Esas relaciones reciprocas se adjuntan en cierta regla naturales o convencionales, las que constituyen el ordenamiento jurídico.

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15
Q

Es separable la salud de la sociedad con la calidad del orden jurídico?

A

No es separable, ya que el orden jurídico detemina a la sociedad, por lo que la calidad de este orden determina la calidad o salud de la sociedad.

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16
Q

¿ Cuál es la definición del derecho subjetivo?

A

El derecho subjetivo es la facultad moral de hacer, no hacer o exigir lo debido.

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17
Q

Explique que implicancias tiene sostener que el derecho subjetivo es el sentido propio y primario del derecho.

A
  1. En primer lugar, el derecho subjetivo es una facultad, es decir, es un acto de dominio que posee el titular de la facultad sobre lo suyo.
  2. Si suponemos que lo justo es respetar los actos de dominio y el ejercicio del derecho de otro.
  3. Entonces la justicia sería respetar el derecho de otro, por lo que, la justicia sería no interferir.
  4. Lo cual implica que el objeto de la virtud de la justicia sería respetar el derecho subjetivo del otro. Por lo que, mientras no surja el reclamo de un dominio, tampoco surge el acto de respeto al otro.
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18
Q

¿ Cómo se rechaza la posesión del derecho subjetivo, como sentido primario del derecho, y sus implicancias?

A
  1. El acto justo no es lo mismo que los actos de dominio. Nadie es justo por tener más o menos actos de dominio, por que esto solo manifiesta que es dueño de la cosa. Por el contrario, ser justo es la persona que cumple con deber de dar a cada cual lo suyo.
  2. Una implicancia de esta concepción esque mientras no haya un reclamo de dominio no existe obligación. Sin embargo, esto es falso, porque la ausencia de exigibilidad no implica que no se tenga el deber de retribuir.
  3. Retomando la definición, el derecho subjetivo es exigible porque es debido, por lo que, supone la exigencia previa de algo debido. Debido a esto, no puede ser el sentido propio y primario del derecho, porque refiere a la existencia de una deuda previa.
19
Q

Cuál es la definición de derecho objetivo ?

A

Es aquella cosa que estando atribuida a un sujeto le es debida en virtud de una deuda estricta.

20
Q

¿ Cuál es el objeto del derecho objetivo?

A

Es lo que la acción justa da al titular.

21
Q

Cómo nace y qué es el derecho como lo debido?

A

Al señalar al derecho como cosa debido, el cual es el objeto de la justicia. Implica la entrega un cáracter de obligatoriedad, ya que es algo que debe darse (condición de deuda). Constitye a una deuda en sentido estricto.

22
Q

¿ De dónde nace la obligatoriedad del derecho ?

A

La obligatoriedad nace de su previa atribución de la cosa al titular como cosa suya. La existencia de una deuda en sentido estricto supone que la cosa es atribuida.

23
Q

¿ Qué es una atribución? y que implica respecto a los s ujetos de atribución

A

Es la causa de la cosa sea suya de alguien.
Es lo que posibilita que la cosa sea constituida como cosa de alguien.

Lo anterior, implica que se debe tratar de alguien que tenga la condición de persona. Solo las personas pueden tener dominio sobre una cosa. Debido a que poseen previamente el dominio de su ser sus actos.

24
Q

¿ Cuál es la definición de persona ?

A

La persona es una substancia individual de naturaleza racional.

25
Q

¿ Qué es el titulo del derecho?

A

Aquello que es capaz de producir la atribución de una cosa a una persona.

26
Q

Cuáles son los tipos de título?

A
  1. Natural: Proveniente de la misma naturaleza humana. Es previo a cualquier ejercicio de la libertad. Solo por el hecho de ser personas no son entregados bienes perfectivos, los cuales somos dueños. El fundamento último de la titulidad jurídica es ser persona.
  2. Positivo: Debido a que la persona es dueña de su acto de ser, por lo tanto, existen títulos posibles como manifestaciones posibles del ejercicio de la libertad. Entonces son títullos positivos los acuerdos libres entre personas.
27
Q

¿ Todo ejercicio de la liberdad, es decir, cualquier acuerdo libre es título de derecho?

A

El acuerdo de voluntad que es título positivo, debe estar de acuerdo a la racionalidad de las personas. Por lo que, un acuerdo irracional no es título positivo de derecho.

28
Q

Defina la medida del derecho

A

Es la delimitación intrinsica y extrinsica del derecho

29
Q

¿ Cuáles son las preguntas que deben hacerse para determinar la medida del derecho?

A
  1. Debe preguntarse si hay título
  2. Debe determinar si el título es justo
  3. Definir la medida
30
Q

¿ Cuál es el objetivo del oficio del jurista?

A

Es discernir la medida y el título del derecho.
Si no se determina el título, no se puede reconcer el derecho (es necesario delimitar la cosa).
Es necesario la medida, para saber en qué intensidad le es debido el derecho.

Sumado a esto, el jurista debe determinar que es lo debido conforme a la razón. Si no es justo no es derecho.

31
Q

¿ Por qué el derecho es lo igual ?

A

Debido a que todos somos señor de las cosas que son nuestro derecho- La cual se fundamenta en la dignidad de las personas

32
Q

¿ Cual es el fundamento de la dignidad de la persona?

A
  1. La persona es sujeto de derecho, ya que al ser señor de si y de sus actos, puede ser señor de las cosas suyas.
  2. Al ser señor de sí, implica que tiene propiedad sobre su acto de ser.
  3. La propiedad del acto de ser implica que lo posee de manera intensisima, porque se lo ha entregado de esa manera.
  4. Al haber recibido de manera intensisima el acto de ser, conlleva que el acto creador lo ha participado de tal modo.
  5. La participación del acto creador es el reflejo de una amor benevolente o predilecto, por lo cual Dios quiere a la persona como alguien, por si misma y como fin.
33
Q

¿ Cuál es la causa de la igualdad dignidad de la persona?

A

Es el trato de dios, hacia nosotros, como fin. El amor benevolente de dios

34
Q

¿ Cuál es la igualdad fundante de todo derecho?

A

La dignidad de las personas.

35
Q

¿Cómo se respeta la dignidad de las personas ?

A

Si se le da a cada cual lo suyo, se reconoce la dignidad de la persona.

36
Q

¿ Cuál es la definción de la virtud de la justicia?

A

Aquella virtud que consiste en la constante voluntad de dar a cada uno lo que le corresponde.

37
Q

¿ Para qué es necesaria la justicia?

A

La justicia es necesaria para ajustar las relaciones de las personas, en todos los ámbitos de ella.

38
Q

¿ Cuáles son las partes subjetivas de la justicia?

A
  1. Justicia particular: Es la que ajusta las relaciones entre particulares. Existe un otro al que hay que darle lo suyo.
  2. Justicia general: Constante y perpetua voliuntad de dar a la comunidad lo que es suyo, en orden al bien común (relacion entre un particuar y la sociedad)
39
Q

En qué especies se divide la justicia particular?

A
  1. Justicia distributiva: La sociedad debe dar a sus miembros a cada cual lo suyo. El deudor es la sociedad. Los bienes comunes son repartidos por la sociedad. Se utiliza una igualdad proporcional.
  2. Justicia correctiva o conmutativa: El deudor es otro particular. Es la constante voluntad de dar lo suyo a otro. Lo justo es lo igual arístemetico, debido a la igual dignidad de las personas.
40
Q

¿ Explique los criterios que debe seguir la autoridad para distribuir los bienes comunes? (justicia distributiva)

A
  1. Necesidad: Se le debe dar a más a quién lo necesite más.
  2. El mérito: Es el efecto de la buena obra o acción. Una sociedad debe reconer el mérito en una sociedad justa. A mayor mérito mayor reconocimiento.
  3. Capacidad: No todas las personas tienen las mismas capacidad. Existen dos razones de ello: Una es que por la naturaleza de los bienes serán más aprovechados por los que tienen más. Además, las dif capacidades sirven al bien común
  4. Dignidad o función: A las funciones que estén orietadas directamente al bien común, deben darse más bienes para ejercer mejor la función.
41
Q

Cuál son los criterios que se deben tener en cuenta en la justicia correctiva?

A

Es observar si una de las partes se enriquece a costa del empobrecimiento del otro. En los casos, en los que exista una desigualdad objetiva.

42
Q

¿ Cuál es la deuda que tienen los miembros con su comunidad? (justicia general)

A

La deuda se traduce en concreto en el derecho que tiene la comunidad de la virtud de todos sus miembros.

43
Q

¿ Qué implica la deuda que tenemos con la sociedad?

A
  1. Implica que es exigible, por lo que, se le pued eeigir a los miembros de la comunidad que sean virtuosos
  2. Los miembros de la soc le deben lo mejor de ellos. La honestidad y la de nuestra rectitud ( el cumplimiento de la ley y en la obedencia)

Esta es una igualdad proporcional debido a que todos debemos contribuir en la sociedad, pero en proporción.