Cosmología Flashcards
¿Cuál es la definición descriptiva de la filosofía dee la naturaleza ? Explique la última parte de la definición.
Aquella parte de la filosofía, que estudia por sus causas últimas a los entes naturales.
Estos entes naturales son los que conocemos directamente y que son constitutivamente naturales.
¿ Cuál es la definición nominal? y que se sigue de esta definición.
Es el estudio del cosomos (el estudio del universo, de los entes materiales). ( objeto material)
Se sigue de esta el objeto formal, el cual es la movilidad del ente corporio.
¿ Cuál es la definición real de la filosofía de la naturalleza?
Es la ciencia que estudia al ente corporeo en cuanto móvil.
¿ Qué partes se distinguen a partir de la definición real de la filosofía de la naturaleza?
- Cosmología: Es la parte de la filosofía de la naturaleza que estudia al ente constitutivamente material que está sujeto a cambio trascendente. (cambio que le viene de fuera)
- Psicología filosófica: Estudia al ente constitutivamente material, pero que posee movimiento inmanente.
¿ Por que nace el problema del movimiento?
Nace por qué el movimiento implica un dejar de ser para pasar a ser otro. Dejar de ser de un modo para exisitr en otro. Lo cual causa algunos desafios teóricos.
¿ Qué sostiene Parménides respecto al problema del movimiento?
Sostiene a que el movimiento es una ilusión. Debido a que el ser es y el no ser no es, y no cabe punto medio.
Por lo tanto, nuestros sentidos nos engañan, ya que lo único que existe es el ser.
Este ser es único (imposibilidad de dos seres), inmóvil (el movimiento impica limitación,por lo que, es inmóvil) y eterno (no puede no ser, ya que no posee limitación) .
¿ Cómo se refuta a parmenides?
- La evidencia de nuestra realidad nos muestran que las cosas cambian. Y nuestros sentidos no nos engañan, sino que esta en el error del juicio.
- La experiencia del yo: Parmenides mismo tiene consciencia inequivoca de que él es, por lo que, esi incompatible con su propia existencia.
¿ Qué plantea heráclito sobre el movimiento?
- La realidad es un continuo devinir.
- Por lo que, el ser es incognocible, porque no podemos conocerlo.
- Plantea la equivocidad completa del ser
¿ Qué plantea aristóteles para solucionar el problema del movimiento ?
Plantea la anología del ser. El ser es análogo, es decir, cada cosa que vemos en el cosmos comparte de que existe, pero de distinta manera.
No todo lo que es es lo mismo, ni tampoco es del mismo modo. Todas las cosas son, pero no todas del mismo modo.
Cuál es la definición de ser en ACTO?
Toda perfección real
Qué tipos de actos existen ?
- Acto primero: Es la perfección constitutiva del ser. Es el acto de ser por el cual existe. Determinante de lo que es (constituye a lo que es)
- Acto segundo: Es cualquier perfección real posterior al acto primero. Cualquier acto segundo supone la existencia de un acto primero ( ya que dado que algo es, es porque puede tener actos segundos). Los actos segundos son proporcionados a la naturaleza de su acto primero.
¿ Qué significa ser en potencia?
Toda posiblidad real de ser
¿ Qué modos de ser en potencia existe?
- Potencia pasiva: Es la capacidad rela de recibir una perfección.
- Potencia activa: Es la capacidad de ejecutar un acto segundo.
¿ Cuál es el primer principio del acto y la potencia? Expliquelo
El acto es anterior a la potencia.
Para que algo tenga la posiblidad real de ser, primeramente debe ser. Por lo que, siempre el acto es anterior a la potencia.
¿ Cuál es el segundo principio del acto y la potencia? expliquelo
La potencia es relativa al acto.
- Mirando hacia atras:
a) Dado que el acto es anterior a la potencia.
b) Lo que algo es, determina lo que puede ser
c) El acto es el que fija y determina la potencialidad de ese ser.
d) Por lo tanto, el acto sustenta a la potencia, es decir, la potencia es relativa al acto. - Mirando hacia adelante: a)Debido a que las potencias son capacidad real para ser algo. Ese algo es su objeto o su fin.
b) Las potenias tienden al acto que las actualiza
c) Debido a que las potencias son para actuar o recibir, implica que su objeto (al acto segundo al que tienden) especifica a la potencia.
¿ Cuál es el tercer principio del acto y la potencia? Explique
Nada pasa de la potencia al acto sino por otro en acto.
Lo anterior se puede formular alternativamte. Es decir, Nada puede ser acto y potencia respecto de lo mismo. Por lo que, se requiere a otro en acto para poder actualizar la potencia. Nada puede ser a partir de si mismo.
¿ Cuál es el cuarto principio del acto y la potencia?
El ente es más perfecto cuanto más está en acto y menos en potencia.
Mientras más este en acto mayor es su realidad, debido a que es una actualidad más real.
Se sigue de lo anterior, que la existenia de ente con potencialidad es signo de inmperfección.
¿ Cuál es la aporia que puede surgir del principio en el que el ente es más perfecto en cuanto más está en acto que en potencia? Y cómo se resuleve.
La comparación de la persona humana con la piedra.
- La persona humana tiene potencialidades intelectuales, cuya actualización plena no es posible.
- Por otro lado, la piedra tiene potenia plena, por lo que, se podría decir que la piedra está más en acto que la persona, por lo tanto, más perfecta.
Esto se resuelve al aplicar el segundo principio, en donde la potencia es relativa al acto. Por lo que, la potenicialidad mínima de la piedra es signo de su actualidad mínima, asimismo, la potencialidad máxima de la persona es proporcionada a la actualidad máximo del acto de ser personal. Potencia más perfectas dan cuenta de un acto primero más perfecto.
¿ Cuál es el quinto principio del acto y la potencia?
El movimienot perfectivo es el movimiento adecuado.
- Las potencias no son indeterminadas, sino que son específicas de sus actos. Existen algunas potencias capaces de lo contrarios (como el intelecto y la voluntad).
- El movimiento adecuado es el movimiento conforme a la naturaleza de la potencia (conforme a su objeto).
- Estas potencias no se perfeccionan con el mero movimeinto, sino que con el movimiento adecuado.
- Si se mueven contrariamente a su naturaleza, se pueden dañar, por lo que, no se completan al realizar el movimiento contrario.
¿ Cuál es el sexto princio del acto y la potencia ? explique
Ningún ente tiene más potencias que las presentes ab initio (al instante de su constitución).
No existen nuevas potencias , ya que conforme a su acto primero, el ente posee ciertas potencias.
La actualización presente de una potencia es sgino de una potencialidad anterior y presente ab initio.
¿ Cuál es la definición del movimiento ?
Es cierto acto del ente en potencia, en cuanto esta en potencia para llegar al acto.
¿ Qué implica que el movimiento sea cierto acto ?
Debido a que es real y tiene la perfección propia de su existencia. Si es real el movimiento implica que es acto.
¿ Qué implica que el movimeinto sea “ del ente en potencia”
Debido a que el movimiento es una actualización de la potencia. No puede existir movimiento de un cuerpo que no posee potencia.
La condición de posibilidad del movimiento es la existencia de una potencia.
¿ Qué implica que el movimiento sea (cierto acto del ente en potencia) “encuanto esta en potencia
El movimienot no solo ocurre con un ente que posee potencia, sino que en cuanto está en potencia.
La potencia se actualiza durante el movimiento. Si la potencia se actualiza plenamente el movimiento termina.
¿ Qué implica que el movimiento sea (cierto acto del ente potencia, en cuanto esta en potencia) “ para llegar al acto”?
La potencia es relativa al acto, por la cual, existe. Por ende, es relativa al acto segundo en el que se actualiza, ya que es su fin u objeto.
¿ Cuáles son los elementos del movimiento?
- Punto a quo: Es el punto de inicio. Puede ser un lugar o un cambio cualitativo.
- Punto ad quem: Es el punto de termino. Corresponde al acto segundo, en el que la potencia se actualiza.
- Móvil: El sujeto del movimiento
- Movimiento: Es el proceso real intermedio entre el punto ad quo y ad quem.
