FILOSOFI Flashcards
Hva het de første naturfilosofene?
- Heraklit (mente vi ikke kunne stole på sansene våre)
- Permenides (mente at det som er virkelig, ikke er detvi ser)
- Sokrates
- Platon (skrevet ned dialiger. i disse dialogene finner vi platons idlære)
- Aristoteles
Gjør rede for Menons paradoks.
Menon: historisk person, som opptrer i dialogen “Menon” - dialog skrevet av Platon.
“Det er umulig å lære noe nytt” -Menon
Når vi lærer no, så lærer vi egentlig noe gammelt som vi kan fra før. I dialogen Menon, er det 3 personer: Sokrates, Menon og en ung gutt.
Den unge gutten strever med matematikk og får oppgaven: Hvordan fordoble arealet av et kvadrat?
Sokrates vekker til live en kunnskap i gutten som han hadde glemt han hadde. Til slutt “husker” gutten at kvadratets areal fordobler dersom han bruker diagonalen som side i det nye kvadratet.
Mennesket har sin opprinnelse i idéverdenen. Ideen er grunnleggende, sansetingen er ikke det. Menneskesjelen har sett alt, også forhold mellom de geometriske forholdene.
Sjelen har all kunnskap, men det er tilslørt/ sjelen “sover”.
Det å lære er det samme som å huske/ gjenerindre. Sjelen husker det den har sett en gang i sitt opphav.
Hva er TAO og hvordan beskrives det?
TAO er livsloven/ verdens orden/ virkelighetens dynamiske urgrunn/alle tings opphav.
Det sammenlignes med dharma i buddhismen, og DGI hos Platon.
TAO er umulig å beskrive, men beskriver selv virkeligheten. Tao er navnløst, uutgrunnelig og uten opphav. Det betyr at TAO skjult, men gjennomstrømmer alt som finnes. På mange måter kan man si at TAO er evig og eksisterer uavhengig av alt.
TAO er evig og eksisterer uavhengig av alt. Og TAO beskrives som “alle tings mor”.
Hva er taoismen?
Taoisme (skrives også daoisme) er en kinesisk tradisjon som både kan karakteriseres som en filosofi og som en religion. Opphavsmannen til denne tradisjonen er filosofen Lao-Zi.
Redegjør for Platons etikk
Platon mener at med sine fornuftsevner kan mennesket erkjenne det gode/ det rette. Etikken henger dermed sterkt sammen med menneskenaturen.
Etiske modeller: Primært en dydsetikk (dydene= en type ideer vi kan rette oss etter)
Dydsetikken spiller på sjelens tre deler har hver syn dyd.
(Hodet) Fornuften –> Visdom
(Brystet) Viljen –> Mot
(Underlivet) Begjæret –> Sindighet
Gjør rede for Platons menneskesyn
Mennesket består av kropp og sjel, som gjør at vi har en fot i ideverden og en fot i sanseverden.
Kroppen:
- er uvesentlig
- er i forandring
- er forgjengelig (den kan utvikle seg, men den vil råtne og dø)
Sjelen:
- er det vesentlige for mennesket
- er evig (den vil alltid bestå)
- er nesten fullkommen (Demiurgen skapte verdenssjelen og da han skulle skape menneskesjelen var det bare “rester” igjen, derfor har mennesket lavere renhetsgrad)
- et tankeapparat
Sjelens tre deler: Har tre deler som har hver sin oppgave/dyd: Hodet - Fornuften - Visdom Brystet - Viljen - Mot Underlivet - Begjæret - Måtehold
Men: lykkes fornuften å skape balanse mellom viljen og begjæret, oppstår en fjerde dyd: Rettferdighet.
En rettferdig sjel blir ikke gjenfødt, men vender tilbake til ideverdenen. (Kusken og de to hestene)
En kropp der det ikke skapes balanse og som dermed ikke oppnår den fjerde dyden rettferdighet, vil bli gjenfødt
Gjør rede for menneskesynet og etikken o tao-te-ching
Menneskesynet og etikken tar utgangspunkt i at natur/menneske/samfunn er underlagt samme livslov (TAO). Med andre ord har vi her et ideal for både individ og samfunn, altså en etikk. Alt og alle må leve i harmoni med livsloven (TAO). Å leve i overenstemmelse med TAO er å leve i enkelhet og med en åpen holdning, uten strategi og uten manipulering. Typiske symboler på dette er: ubehandlet trestykke, ufarget silke, nyfødt barn - altså det som ikke har bestemmelse, men muligheter.
Fellesskapet mellom alt som fins og den gjensidige avhengigheten mellom alle mennesker og vesener uttrykkes vanligvis i Yin-Yang symbolet:
Det hvite feltet er ikke helt adskilt fra det sorte, for det sorte har del i det hvite der det er en sortfarget sirkel midt i det hvite feltet. Og motsatt; det sorte feltet er heller ikke adskilt fra det hvite, for det hvite har del i det sorte gjennom den hvitfargede sirkelen midt i det sorte feltet. Men sort og hvitt har del i samme helhet; Hele sirkelen kan anses som et uttrykk for hele virkeligheten som TAO er opphav til.
Gjør rede for Platons linjelignelse
Den delte linjen (linjelignelsen) viser en linje delt i to, hvor vi sier at den ene delen representerer sansene våre, mens den andre delen representerer tankene våre.
Jo høyere opp på linjen, jo høyere nivå. På høyre side, både over og under, har vi kunnskapsnivåer. Nederst på venstre side= bilder/avbildninger
Når man skal prøve å forstå noe, vil man først sanse det, før man gjennomtenker det og oppnår innsikt i kunnskapen bak. Dette kan også brukes i erkjennelsesfasen, da man ser inn i sanseverdenen før man klarer å få full innsikt og ser inn i idéverdenen.
Polyteisme
Troen på flere guder i en religion
Gjør rede for Platons hulelignelse
Det er fanger i en hule, fanget fra fødselen. De er lenket fast med rygget til et bål, og ser kun skygger. De ser et skyggespill på veggen. Skyggespillet er virkeligheten.
Han kjenner en forpliktelse til å opplyse sine medfanger om den nye erkjennelsen hans. De tror han er sprø, og dreper han.
Filosofen har et helt historisk forelegg: Sokrates, som i 399 f.v.t måtte drikke gift, da han ble anklaget for stille spørsmål ved statens guder.
Det viktigste: Han er et eksempel på at erkjennelse/filosofisk instinkt, koster (liv).
Monoteisme
Troen på én gud i en religion
Gjør rede for tao-te-chings virkelighetsoppfatning
Handler om TAO som alle tings opphav, som en lov som utfolder seg i naturen / virkeligheten / i alle prosesser, både naturlige og mellommenneskelige.
”Mennesket stammer fra jorden, jorden stammer fra himmelen. Himmelen stammer fra TAO”.
TAO er enhetsstiftende i universet. Altså har man ingen dualisme i taoismen, men snarere en monisme.
Har sjelen sin opprinnelse i ideverden eller sanseverden?
Og hvilke konsekvenser har dette?
Sjelen har sin opprinnelse i idéverden, som betyr at sjelen har “sett alt”.
Det har to konsekvenser:
1) Det å lære= å huske
- x) Menons paradoks: “Det er umulig å lære noe nytt”
2) Kjærlighet. Det vil si at to sjeler gjenkjenner hverandre fra ideverden og lengter etter å gjenforenes.
Erkjennelsesreligion
Ingen tro på gud
Gjør rede for noen hovedområder innenfor filosofien?
- Ontologi: læren om hva som er virkelig
- Epistemologi: læren om hva sann kunnskap er
- Etikk: læren om hva som er den ideelle handling
- Politikk: læren om hva som er det ideelle samfunnet/staten
