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Intra Processus cognitifs > exam final dev de l'adulte > Flashcards

exam final dev de l'adulte Flashcards

1
Q

lorsque qulqu’un fait partie de l’archétype de sens, elle tenderat à aller vers quel archétype

A

l’archétype opposé, pour ramener l’équilibre (archétype de stabilité)

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2
Q

Qu’est ce que Byock amène d’intéressant avec sa théorie ?

A
  1. alors que les autres stipule que les adultes commencent par cehrcher la stabilité et que la quête de sens arrive plus tard (à la mitan ). elle avance l’hypothèse que les adeux existe
  2. elle retire l’aspect négatif de la quête de sens et enleve le stigma lié à la personne instable
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3
Q

selon byock , qu’est ce que cherche les archétypes de sens et de stabilité ?

A

une sentiment de plénitude

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4
Q

comment atteindrait on ce sentiment de plénitude

A

par un processus d’intégration de la polarité manquante à leur archétype (ainsi, un archétype de sens est en quête de stabilité dans sa vie de jeune adulte, alors qu’un archétype de stabilité est plutôt en quête d’un sens à sa vie.

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5
Q

la mise en place du sentiment de plénitude repose sur quels quatres pilliers importants

A

la séparation
l’écoute
la construction
l’intégration

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6
Q

selon l’auteur ce sentument de plénitude devrait arriver à quel moment ?

A

avant le mitan

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7
Q

selon l’auteur , le développement psychologique propre la période du quart de vie ne serait pas “un plan simple et linéaire “ , il serait plutot …

A

une collection d’expériences désordonnées , incarnées et inexplorées

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8
Q

l’age adulte serait ainsi la combinaison de 2 nouveaux facteurs :

A

1é l’accès a une liberté plus grande
2. perte des enciens repères

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9
Q

dites si cette carcatéristique appartient à l’arcchétype de sens ou de stabilité
“Les attentes sociales et culturelles sont vues comme peu pertinentes et/ou lourdes”

A

sens

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10
Q

dites si cette carcatéristique appartient à l’arcchétype de sens ou de stabilité
“Sont en quête de sens, de « vivre leur propre vie »

A

stabilité

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11
Q

dites si cette carcatéristique appartient à l’arcchétype de sens ou de stabilité
“Sentiment éventuel de manque et de vide”

A

stabilité

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12
Q

dites si cette carcatéristique appartient à l’arcchétype de sens ou de stabilité
“Vie souvent marquée par l’ambivalence et la souffrance, en lien avec la renonciation aux possibilités et à l’infini
“

A

sens

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13
Q

dites si cette carcatéristique appartient à l’arcchétype de sens ou de stabilité
“N’aiment pas les attentes et la pression de la vie extérieure; ils peuvent se sentir
« surveiller »
“

A

sens

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14
Q

dites si cette carcatéristique appartient à l’arcchétype de sens ou de stabilité
“Voient le temps comme linéaire et déterminé”

A

stabilité

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15
Q

dites si cette carcatéristique appartient à l’arcchétype de sens ou de stabilité
“Leur chemin vers le sens impliquerait une « perte de contrôle », qui est senti de leur
côté comme quelque chose de vital”

A

archétype de stabilité

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16
Q

dites si cette carcatéristique appartient à l’arcchétype de sens ou de stabilité
“Difficulté avec les limites, mais pas au sens « pathologique » du terme”

A

sens

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17
Q

dites si cette carcatéristique appartient à l’arcchétype de sens ou de stabilité
“Ambivalence entre curiosité et peur envers l’émotion, le mystique, l’irrationnel, l’imaginaire”

A

stabilité

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18
Q

dites si cette carcatéristique appartient à l’arcchétype de sens ou de stabilité
“Vie souvent marquée par l’ambivalence et la souffrance, en lien avec la renonciation aux possibilités et à l’infini”

A

sens

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19
Q

dites si cette carcatéristique appartient à l’arcchétype de sens ou de stabilité
“Serait le « modèle du mitan », qui doit arriver plus tard, dans les conceptions classiques du développement adulte”

A

sens

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20
Q

dites si cette carcatéristique appartient à l’arcchétype de sens ou de stabilité
“Plus proches du monde extérieur, de la rationalité”

A

stabilité

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21
Q

dites si cette carcatéristique appartient à l’arcchétype de sens ou de stabilité
“Plus proches du monde intérieur, des émotions, de leur expérience subjective”

A

sens

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22
Q

dites si cette carcatéristique appartient à l’arcchétype de sens ou de stabilité
“Sont en quête de stabilité et de structure, mais sans « étouffement »

A

sens

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23
Q

dans quel ordre devraient etre les pilliers ?

A

il n’y a pas d’ordre il s’agit simplement de moyens qui aident à arriver à la plénitude

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24
Q

à quel pillier appartient cet énoncé ?
faire place à l’indépendance et à l’individualité

A

séparation

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25
Q

à quel pillier appartient cet énoncé ?
comprendre et remarquer l’inforation non verbale que nous nous adressons à nous meme s

A

ecoute de soi

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26
Q

à quel pillier appartient cet énoncé ?
capacité à prendre du recul et à contempler le travail développemental accompli jusqu’à présent

A

intégration

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27
Q

à quel pillier appartient cet énoncé ?
élémentt actif et non passif du développement adulte

A

construction

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28
Q

à quel pillier appartient cet énoncé ?
se veut davantage psychologique que physique , importance de la symbolique

A

séparation

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29
Q

à quel pillier appartient cet énoncé ?
liaison entre les autres pilliers

A

intégration

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30
Q

à quel pillier appartient cet énoncé ?
demande un engagement à long terme dans sa propre vie

A

construction

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31
Q

à quel pillier appartient cet énoncé ?
prise d’information sans jugement

A

ecoute de soi

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32
Q

à quel pillier appartient cet énoncé ?
peut implquer par exemple le développement de nouvelles habilité, la planification de nouvelles routines , la recherche de nouvelles relations

A

construction

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33
Q

à quel pillier appartient cet énoncé ?
abandon de la dependance psychologique et physique a l’autre

A

séparation

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34
Q

lequel des énoncés ne s’applique pas à l’archétype de stabilité
1. Sentiment éventuel de manque et de vide
2.Sont en quête de stabilité et de structure, mais sans « étouffement
3.Voient le temps comme linéaire et déterminé
4.Ambivalence entre curiosité et peur envers l’émotion, le mystique, l’irrationnel, l’imaginaire

A
  1. Sont en quête de stabilité et de structure, mais sans « étouffement
35
Q

lequel des énoncés ne s’applique pas à l’archétype de sens
1.Sont en quête de sens, de « vivre leur propre vie
2.N’aiment pas les attentes et la pression de la vie extérieure; ils peuvent se sentir
« surveiller »
3.Serait le « modèle du mitan », qui doit arriver plus tard, dans les conceptions classiques du développement adulte
4.Vie souvent marquée par l’ambivalence et la souffrance, en lien avec la renonciation aux possibilités et à l’infini

A

1.Sont en quête de sens, de « vivre leur propre vie

36
Q

pourquoi le terme “crise” dans crise de la quarantaine est il resté aussi encré dans le vocabulaire ?

A

puisque ca la légitime la douleur bien réelle lié à cette désorganisation

37
Q

quel mot est proposé pour remplacer le mot crise qui a une connotation négative et pathologique ?

A

l’idée de désorganisation mobilisatrice

38
Q

quelle est cette idée de de désorganisation mobilisatrice ?

A

il s’agit de cette crise qui entraine une désorganisation, une instabilité mais qui n’est pas nécéssairement pathologique et qui mèene à une mobilisatoion qui permet de réorganiser la vie autour de la nouvelle réalité. amène l’aspect positif de la crise et l’idée de poussée de croissance psychosociale

39
Q

comment houde percoi donc la mitan

A

comme un long processus s’échelonnant sur 25 ans (40 à 65) qui va osciller entre bien être et insatisfacton (entre stabilité et petites croissances psychosociales )

40
Q

selon houde quels sont les 6 enjeux universelles psychosociaux associées au mitan ?

A
  1. notre rapport individuel au temps
  2. la finitude de notre vie /réalité de notre mort
  3. prise de conscience des limites du corps
  4. retour vers soi
  5. réaménagement de l’identité personnelle et sociale
  6. nouvelle lecture du sens de la vie
41
Q

selon houde quel est l’enjeux au coeur du mitan ?

A

notre rapport individuel au temps
- percoit le temps en fonction de ce qui nous reste
- réalisation qu’une bonne partie de l avie est derrière nous

42
Q

explique la prise de conscience sur la finitude de sa vie

A

il s’agit d’une réalisation plus affective que cognitive du fait que la personne va mourir un jour. Ce sentiment peut donner niassance aun sentiment d’urgence et mener a une nouvelle appréciatio du temps qui nous est donné à vivre

43
Q

explique la prise de conscience sur les limites de son corps

A

il s’agit souvent du coup de départ du vécu subjectif du mitan cr il s’agit de changement plus saillants. il s’agit de pleins de petits deuils en lien avec la transformation corporelle a la mitan. Symbolique oarticulièere pour les femmes

44
Q

en quoi la prise de conscience de slimites du corps peut revetir une symbolique particulièere pour les femmes ?

A

il s’agit d ela perte d ela capacité de reproduction qui peut être un deuil particulièeremnt difficile pour tous les femmes. ne pas sous estimer

45
Q

expliquer le mouvement de recul vers soi

A

intériorité croissante qui n’est pas égoiste ou égocentrisque mais qui est un mouvement vers l’int.rieur a des endroits que nous n’avions pas eu la sécurité d’explorer avant. interêt envers ous meme comme une personne intéressantes. observe une montée de l’altruisme

46
Q

expliquer le réaménagement de l’identité personelle et sociale

A

l’idee de réfléchir notre identité et les différentes sphères de notre identité pour savoir si ca correspond encore a qui je suis. Est-ce que mes valeurs, mes rêves, snnt encore les mêmes? est ce que mon emploi me fait encore plaisir? importance ici du réaménagement de l’identité dans plusieurs role qui changent , conjugal, parental, role carrièere etc. mais pas de perte

47
Q

expliquer la nouvelle lecture du sens de sa vie et réorganisation de sa structure de vie

A

grands questionnements et tentative de redonner un sens à la vie
autour de 4 grands enjeux nommées par erickson :
1. identité
2. intimité
3. créativité
4. intégrité

48
Q

pour houde que serait une crise dysfonctionelle ?

A

une crise qui ne serait pas mobilisatrice mais ou il y aurait un très gramd déséquilibre et désorganisation qui auraient des conscéquences néfastes chez la personne

49
Q

quelles sont les 5 hypothèses de houde pour expliquer la survenue d’une crise dysfonctionelle

A
  1. perte d’un rôle très proche de l’identiité subjective de la personne
  2. la personne a surinvestit 1 activité ou un domaine et sa perte est trop déstabilisante
    3.moins bonnes stratégies adaptatatives
  3. crises adaptatives antérieures plus fréquentes
  4. mauvais attitude face à la perte et au changement
50
Q

explique dans tes mots la théorie du convoi social

A

les gens evoluent dans des relations soiclae squi a’organisent un peu comme des cercles concentriques avec la personne au milieu est les gens les plus importants plus proches. les gens dans les cercles devraient en etre qui nous amène du bien être et du support et du réconfort

51
Q

en quoi le convoi social est important

A

la qualité de ce convoi constitue un important facteur de bien être et de santé mentale, nottament au mitan

52
Q

chez qui les convois tendent à être plus populeux ?

A

les femmes et les occidentaux

53
Q

comment observe t’ont si un convoi social est optimal ?

A
  1. puisque les cercles les plus près ont plus d’influence , on cehrche àce que les gens les pus près soient ceux-qui soient le plus bénéfiques pour nous
  2. si le convoi le plus proche est varié il permet de répondre à plusieurs besoins et d’assurer de recevoir du support si certains son indisponibles
    3.est ce que les gens les plus proches sont adaptés aux besoins assoicées a la période de vie
54
Q

nomme 2 éléments qui peuvent faire qu’il y ait une réorganisation du convoi

A
  1. changement dans notre identitié
  2. changement dans notre environnement
55
Q

selon la théorie de la sélectivité socioémotionelle , les interactions sociales visent 3 buts principaux qui sont :

A
  1. la recherche d’information
  2. le maintient de l’identitié
  3. le plaisir et le réconfort
56
Q

En quoi la théorie de la sélectivité émotionelle est elle complémentaire à celle du convoi sociale ?

A

elle donne une idée sur comment on fait la sélection de qui se trouve dans le réseau proche ou pas.

57
Q

selon la théorie de la sélectivité émotionelle comment choisi ont les personnes qui sont les plus proches ?

A

on choisirait les gens ne fonction de s’il répondent aux trois besoins (recherche d’info , maintien de l’identité et plaisir et réconfort ) mais aussi qui répond au besoin le plus important de la période dans laquelle on est

58
Q

parmis les 3 besoins quel est le plus important à l’enfance ?

A

le besoin de plaisir et réconfort

59
Q

parmis les 3 besoins quel est le plus important vers l’age scolaire (8-9-10 ans)?

A

recherche d’information

60
Q

parmis les 3 besoins lequel estle plus iportant au début de l’adolescence (14 ans ) ?

A

recherche d’info côte a côte avec maintient de l’identité

61
Q

parmis les 3 besoins le quel est le plus important au mitan ?

A

plaisir et réconfort redevient le plus important, après maintinet de l’identité et après recherche de l’information

62
Q

la retraite n’est pa sun évenement ponctuel, il s’agit d’une transition de vie complexe . Quels sont les 3 temps de la retraite ?

A
  1. la décision
  2. la transition
  3. l’adaptation
62
Q

comment expliquerait-on le retour du besoin de plaisir et de réconfort à la mitan?

A

pusiqu’il s’agit d’une période de désorganisation il est logique qu’on veule se sentir réconforté et maintenir un sens de qui on est

63
Q

l’étape de la décision ne sera pas vécue pareille si elle est prise par la personne elle même ou si elle lui est imposé. quels sont certaines lraisons pour lesquelles quelqun prendrait la décisionde prendre sa retraite ?

A

-la personne a atteint un certain age
-la personne n’aime plus son travail
-désir d’entamer de nouveaux projets
-désir de ralentir son train de vie
-faisabilité a quel point la personne sera capable de maintenir les activités qu’elle voulait faire

64
Q

quelles sont certaines raisons pour lesquelles la décision serait prise par quelqun d’autre ?

A

-obligations familiales
- problèmes de santé
- etre mi de côté par l’employeur
-pendémie

65
Q

quelles sont les facteurs qui peuvent influencer la transition ?

A
  1. si la coupure est graduelle ou directe ( et si la décision etai personelles ou pas )
  2. les rituels sociaux (percu comme positif ou négatifs )
  3. facteurs sociodémographiques et personnelles
66
Q

en quoi consiste la période de lune de miel à l’étape de l’adaptation à la retraite ?

A

cette période de lune de miel peu durée quelques nois à quelques années (dépendant de pluseiurs facteurs dont la planification de la retraite autrement que financièrement) . il s’agit de l’impression d’être en vacances, l’appréciation de ne pas avoir d’horaire.
lorsque cette période termine on retrouve certains questionnements universels

67
Q

quelles sont les dimensions qui facilitent l’adaptation àn la retraite ?

A

le bien être financier
la santé physique et psychologique
engagement dans des actovités et loisirs
les contacts et réseaux sociaux

68
Q

quels sont certains défis liés à la retraite qui peuvent rendre l’adaptation plus difficile ?

A

-pression d’être le parafit retraité
- culpabilité de ne pas être heureux
- deuils multiples
-isolement, symptomes dépressifs

69
Q

identifier les définitions suivantes aux bon termes (identité de genre, modalité de genre, présentation de genre)
1. Le genre que l’on ressent comme étant le nôtre
P.ex., homme, femme, genderqueer, non-binaire, agenre, etc.
2. Descripteur de la trajectoire de l’identité de genre
P.ex., cisgenre: lorsque l’identité de genre correspond à l’assignation à la naissance;
transgenre: lorsque l’identité de genre ne correspond pas [ou pas complètement]
avec l’assignation à la naissance; etc.
3.La façon dont on se présente, le genre que l’on affiche, les stratégies utilisées pour
signifier physiquement son genre aux autres; pas nécessairement en parfaite
adéquation avec l’identité de genre
P.ex., styles vestimentaires, accessoires, coupes de cheveux, façons de s’exprimer

A

ils sont en ordre

70
Q

lier les bons termes aux bonnes définitions
(attirances, comportements, identification , orientation sexuelle ou romantique )
1.Décrivent les partenaires sexuels ou romantiques (passé·es et actuel·les)
Le plus souvent organisés autour du genre de ces partenaires
2.Réfèrent globalement aux personnes ou groupes de personnes qui ont été ou
pourraient être des partenaires sexuel·les ou amoureux·ses
3.Réfère à l’utilisation de termes pour décrire et symboliser ces orientations
P.ex., bisexuel·le, gay, lesbienne, pansexuel·le, queer, asexuel·le, etc.
4.Décrivent les personnes ou catégories de personnes envers qui on ressent une
attirance sexuelle et/ou romantique, du désir, etc.
Le plus souvent organisées autour du genre de ces personnes

A

1.comportements
2. orientation sexuelle
3.identification
4.attirance

71
Q

quelles ont les 3 facettes principae sde l’orientation sexuelle et romantique ?

A

attirance
comportement , identification

72
Q

en quoi consistent les identitiés lesboqueer

A

il s’agit d’un terme paraplui lié à l’orientation sexuelle qui inclu toutes femmes cis ou trans qui ne sont pas hétérosexuelles (exclu les hommes cisgenre et les personnes hétérosexuelles )

73
Q

en quoi consistent les identités non binaires

A

terme parapluie lié à l’identité du genre qui englobet les personnes trans qui ne se reconnaissent pas complètements dans les identités binaires hommes/femmes
(exclut les hommes et femmes cis ou trans)

74
Q

au début des années 1980, comment éait conceptualisé le parcours ?

A

il était conceptualisé comme un développement étapiste avec des étapes a franchir pour mener à l’actualisation

75
Q

au début des années 1980 quelles étaient les étapes proposées du processus menant à l’adoption d’une identitié homosexuelle ?

A
  1. prise de conscience
  2. intériorisation et acceptation
  3. dévoilement
  4. synthèse et intégration
76
Q

l’études de sidentités binaires découlent de deux changements sociohistoriques des conceptions de genre. quels sont ils ?

A
  1. le continuum homme/femme
  2. sur un soectre avec uene multiplicité d’identités
77
Q

quel proportion des personnes trans sont non binaires ?

A

plus du tiers (38 %)

78
Q

en quoi consiste le modèle empirique du développement non binaire ?

A
  1. enfance
    -inconfort avec les normes imposées et garcons et filles sans pouvoir en identitifer la source
    -incapacité à conceptualisé latransidentité sans modèles
  2. adolescence
    -inconfort croissant avec les changements pubertaires
    -conformisme performatif avec les normes de genre
  3. age adulte
    - autoonomie et opportunités grandissantes pour le dev. individuel
    -importance grandissante du soi
    - hétérogénéité des parcoursmais cristallisation de l’identité est commune
79
Q

queles sont les étapes du processus développemental en 5 étapes ?

A
  1. sélection de l’identité
  2. exploration des noms
  3. reprise de l’agentivité corporelle
  4. dévoilement et présentation
  5. choix quant à l’activisme
80
Q

dans les années 1990 apparaissent les modèles cycliques . en quoi sont ils plus adaptés ?

A

-ils sont moins rigides
-rend plus explicit l’aspect continue de l’identité

81
Q

expliuer et comprendr el modele cyclique

A
82
Q

expliquer et comprendre le modele ecologique systémique

A
  1. ontosystème
  2. microsystème
  3. mésosystème
  4. exosystème
  5. macro système
  6. chronosystème

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