Emile Durhkeim Flashcards

1
Q

COMUNITÀ X DURKHEIM (1858-1917)

A
  • organica
  • l’individuo si IDENTIFICA e si muove in cerchie piu ristrette => mediazioni
  • meno evoluta della societa
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2
Q

SOCIETÀ X DURKHEIM (1858-1917)

A
  • meccanica
  • basata sul senso d’appartenenza
  • vincolante x l’individuo poiché legato alla societa dalla nascita, senza intermediari
  • più evoluta della comunità
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3
Q

COSA NECESSITA L’ORDINE SOCIALE X REGNARE SECONDO DURKHEIM?

A

Esso necessita che la maggior parte degli individui si accontenti della propria sorte. X accontentarsi non necessitano di avere piu o meno beni materiali/denaro, ma che siano CONVINTI di NON AVER DIRITTO AD AVERE DI PIÙ. Ciò necessita la presenza di un’autorità di cui venga riconosciuta la superiorità + decida i diritti di uni e degli altri

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4
Q

SUICIDIO X DURKHEIM (1858-1917)

A
  • Campo in cui applica teoria della coesione sociale
  • Frutto emblematico della diversa declinazione delle forme del legame sociale
  • Influenzato dal contesto religioso e dalle condizioni storico culturali

Egli non studia i singoli suicidi ma il TASSO di suicidi in una SOCIETÀ
- suicidio definito come ‘fenomeno sociale’ —> tendenza SUICIDOGENA connessa a fatti sociali
- x lo studio usa metodo basato su dati STATISTICI

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5
Q

3 TIPI DI SUICIDIO DI DURKHEIM (1858-1917)

A

ALTRUISTICO -> dettato da autorità morale della società o da eccesso di coesione sociale

ANOMICO -> dato da circostanze sociali che portano anomia, mancanza di norme sociali chiare e condivise

EGOISTICO -> interpretazione solitaria e autolesionista di ciò che la societa produce x gli individui.
Eccesso di individualizzazione o mancanza di coesione sociale

Meno suicidi fra ebrei/cristiani x via dell’integrazione sociale nei gruppi e del ruolo delle credenze nei comportamenti/condizioni. PIÙ suicidi fra i PROTESTANTI x individualismo radicato, il rapporto con Dio è diretto -> individuo solo, nessuna collettività (il suicidio, 1987)

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6
Q

FORME ELEMENTARI DELLA VITA RELIGIOSA (1912)
DI EMIL DURKHEIM (1858-1917)

COSA ESPONE IN GENERALE?

A
  • Tesi principali attribuite in generale alla religione
  • Critica le religioni, riconoscendone però una funzionalità
  • Distinzione Sacro e Profano
  • Dice che la vita religiosa è espressa con Credenze e Riti, le cui forme variano ma i CONTENUTI sono SIMBOLI prodotti dalle società. Essi hanno la funzione di preservare gli ideali collettivi della societa
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7
Q

SACRO E PROFANO

-> DISTINZIONE X DURKHEIM (1858-1917)

A

Profano -> elemento della vita quotidiana, attività della routine giornaliera

Sacro -> cerimonia particolare, lontana dalla vita quotidiana, trattata con rispetto e di carattere speciale

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8
Q

CREDENZE E RITI

-> DISTINZIONE X DURKHEIM (1858-1917)

A

Esprimono la vita religiosa. Le forme variano ma i contenuti sono simboli prodotti dalle società.
Hanno la funzione di preservare gli ideali collettivi della società

CREDENZE -> articolano la visione del mondo posseduta dal gruppo

RITI -> pratiche dal valore simbolico

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9
Q

PARADOSSO RELIGIONE

DURKHEIM (1858-1917)

A

CRITICA:
- Proiezione al di fuori del mondo umano di qualcosa di estremamente umano: LA SOCIETÀ.
—> Gli dei/forze sacre non esistono, ma rappresentano la società, adorata inconsapevolmente dai fedeli
- Religione è destinata a cambiare e trasformarsi

PERÒ:
- Religione = fondamento x norme morali, le sostiene
- Garantisce coesione sociale

Quindi cattiva ma non del tutto, la critica ma ne ammette una funzione a livello sociale

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10
Q

MORALE DEFINIZIONE

DURKHEIM (1858-1917)

A

Insieme di norme alle quali i membri della società sono vincolati

Esse agiscono sia dall’interno (dentro l’individuo) che dall’esterno (sanzioni se norma non rispettata, giuridiche)

L’appartenenza a una morale comune è ciò che lega insieme i membri di una societa

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11
Q

NORME DEFINIZIONE

DURKHEIM (1858-1917)

A

Sono regole sociali che guidano il comportamento degli individui e garantiscono coesione sociale

Sono espressioni della coscienza collettiva, ovvero l’insieme di credenze e valori della comunità

Possono essere morali o giuridiche

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12
Q

SOLIDARIETÀ MECCANICA

DURKHEIM (1858-1917)

A
  • societa semplici, tradizionali
  • basata su somiglianza fra individui
  • condivisione valori, credenze, stile di vita
  • forte controllo sociale e norme rigide
  • repressi coloro che vogliono prevalere/deviano -> diritto repressivo
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13
Q

SOLIDARIETÀ ORGANICA

DURKHEIM (1858-1917)

A
  • societa moderne, complesse
  • basata su differenziazione e divisione del lavoro
  • le persone dipendono l’una dall’altra x funzioni specifiche
  • controllo sociale piu flessibile e badato sulla cooperazione
  • l’ordine viene ristabilito e i conflitti regolati -> diritto restitutivo
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