Émile de Rousseau

Question 1

une approche traditionnelle à l’éducation… avant Émile…

Answer 1

• traditionnellement, l’éducation consistait à couper l’enfant du monde extérieur et à le surveiller parce que l’enfant est déchiré par les passions et le mal (le péché originel)
• la clôture protège l’enfant des tentations du monde corrompu (des écoles dirigées par des ordres religieux, des écoles affiliées aux universités, des internats, des collèges)
• la surveillance
• la discipline et le dressage

Question 2

une nouvelle approche à l’éducation… avant Émile…

Answer 2

«Je disais que jusqu’à sept ans, il ne fallait rien apprendre aux enfants, et que même cela pouvait être dangereux; qu’il ne faut que songer à les divertir, ce qui est la seule félicité de cet âge. Les enfants reçoivent par tout les idées que donnent les sens. […] Quand donc vous voulez leur faire vos propres réflexions, vous empêchez les leurs, que la nature leur fait faire.Votre art trouble le procédé de la nature.Vous les retirez de l’attention qu’ils se donnent, pour qu’ils prennent celle que vous leur donnez. […]»

«Vous les jetez dans les idées abstraites, pour lesquelles ils n’ont point de sens. Ils ont des idées particulières, et vous les généralisez avant le temps; par exemple, l’idée de bonheur, de justice, de probité: tout cela n’est point de leur ressort. […] À un certain âge, le cerveau ou l’esprit se développe tout à coup. Pour lors travaillez ! Et vous ferez plus dans un quart d’heure que vous n’auriez fait dans six mois jusques à ce temps-là. Laissez former le corps et l’esprit par la nature !»

Question 3

Selon Russeau, Volonté d’affirmer la particularité de l’enfance:

Answer 3

• ne pas traiter les enfants comme adultes
• “on ne connaît [pas] l’enfance”;“[on] s’attach[e] à ce qu’il importe aux hommes de savoir, sans considérer ce que les enfants sont en train d’apprendre” (lignes 32-35)

Question 4

Selon Russeau, Pédagogie centrée sur l’apprenant

Answer 4

“Commencez par mieux étudier vos élèves, car vous ne les connaissez point; or, si vous lisez ce livre dans cette vue, je ne le crois pas sans utilité pour vous.”

Question 5

Selon Russeau, La nature vs les institutions sociales

Answer 5

• «Tout est bien sortant des mains de l’Auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l’homme.» (CP,128, ligne1)
• «Les préjugés, l’autorité, la nécessité, l’exemple, toutes les institutions sociales dans lesquelles nous nous trouvons submergés, étoufferaient en lui la nature, et ne mettraient rien à la place.» (ligne 13)

Question 6

L’importance de l’éducation:

Answer 6

• «On façonne les plantes par la culture, et les hommes par l’éducation.» (CP, p. 128, ligne 27)
• «Nous naissons faibles, nous avons besoin de force; nous naissons dépourvus de tout, nous avons besoin d’assistance; nous naissons stupides, nous avons besoin de jugement.Tout ce que nous n’avons pas à notre naissance et dont nous avons besoin étant grands, nous est donné par l’éducation.» (ligne 35)

Question 7

Trois sources de l’éducation

Answer 7

• l’éducation de la nature («le développement interne de nos facultés et de nos organes»; perfectionnement de la raison, instrument de nos connaissances. Cette éducation ne dépend pas de nous)
• l’éducation des hommes («l’usage qu’on nous apprend à faire de ce développement»; l’éducation proprement dite, l’instruction; elle dépend de nous, nous en sommes les maîtres)
• l’éducation des choses («l’acquis de notre propre expérience sur les objets qui nous affectent»; leçon de choses, observation; elle dépend de nous partiellement)

Question 8

L’homme civil vs l’homme naturel

Answer 8

• l’homme civil = une éducation commune et publique

- l’homme naturel = une éducation particulière et domestique

Question 9

Critique de l’éducation pourvue par les hommes

Answer 9

• les écoles publiques: «Je n’envisage pas comme une institution publique ces risibles établissements qu’on appelle collèges.» (CP, 129, ligne 6 à droite)
• l’éducation du monde (la fréquentation de la société, des nobles, des aristocrates, de la cour): «Elle n’est propre qu’à faire des hommes doubles.» (CP, 130, ligne 8-13)

Question 10

L’éducation domestique ou celle de la nature

Answer 10

• c’est elle qui produit l’homme idéal, «un homme rare»
• JJR: «Je crois qu’on aura fait quelques pas dans ces recherches après avoir lu cet écrit.» (= Émile) (CP, 130, 29) **
• l’éducation négative ou la «méthode inactive»
• «les premiers mouvements de la nature sont toujours droits» (CP, 136, 32-33), alors…

Question 11

L’éducation négative

Answer 11

• Elle consiste non point à enseigner la vertu ni la vérité, mais à garantir le cœur du vice et l’esprit de l’erreur.

Quelques principes:

1. La protection contre le vice plutôt que l’instruction.
2. Laissez agir la nature.
3. Le développement spontané, contre les influences sociales.
4. L’enfant doit découvrir tout seul les objets de la nature. Les livres remplacés par ‘le monde’, l’instruction remplacée par ‘les faits’. L’étude théorique et livresque remplacé par l’observation.
5. Privilégier à cet âge le développement des sens et non celui de la raison.
6. Absence de punition remplacée par des sanctions naturelles (les ‘conséquences’).

Question 12

L’éducation négative:
-contre la conception de Locke (1632-1704) qui veut ____ ou «corriger» certaines ___ _____

-«Ne donnez à votre élève aucune espèce de __ ___; il ne doit recevoir que de ____. […]»

Answer 12

• «réparer»
• tendances naturelles
• leçon verbale
• l’expérience

Question 13

double exigence de l’éducation négative:

Answer 13

a) protectrice: ne pas troubler et protéger la nature de l’enfant
b) dilatoire (qui retarde, qui diffère): ne rien faire prématurément, «laisser longtemps agir la nature, avant de vous mêler d’agir à sa place»

Question 14

le rôle de l’éducateur

Answer 14

• s’effacer devant la volonté de la nature
• empêcher que la droite nature de l’enfant soit corrompue par des influences sociales néfastes
• accompagner

Question 15

faut-il emmailloter les nouveau-nés ?

Answer 15

• l’inaction et la contrainte produisent des bossus et des boiteux
• le premier sentiment d’un nouveau-né est la douleur et la colère
• «L’homme est né libre, et partout il est dans les fers.» (Rousseau, Du Contrat social, 1762, même année qu’Émile): enchaîné depuis la naissance
• l’habillement «à la française» et «à l’anglaise» (l’Angleterre n’utilise pas les maillots)

Question 16

faut-il courir à l’enfant qui pleure ?

Answer 16

-lat. infans = qui ne parle pas
-avant de parler, les enfants communiquent en pleurant; le
langage remplace les larmes
-«Tant qu’il pleure, je ne vais point à lui; j’y cours sitôt qu’il s’est tu. Bientôt sa manière de m,appeler sera de se taire, ou tout au plus de jeter un seul cri.» (p. 51)

Question 17

faut-il s’apitoyer sur un enfant qui s’est fait mal ? ou s’empresser autour de lui ?

Answer 17

• l’enfant doit apprendre la souffrance et la douleur
• «Le mal est fait, c’est une nécessité qu’il l’endure.» (p. 51)
• «[…] s’il me voit accourir avec inquiétude, le consoler, le plaindre, il s’estimera perdu; s’il me voit garder mon sang- froid, il reprendra bientôt le sien […]» (p. 51)

Question 18

que faire avec les enfants qui pensent que tout leur est dû ? (le “sense of entitlement”)

Answer 18

• si l’on habitue l’enfant à tout obtenir on produit un petit tyran
• être trop facilement satisfait dégénère
• «L’enfant […] qui n’a qu’à vouloir pour obtenir se croit le propriétaire de l’univers; il regarde tous les hommes comme ses esclaves […]» (p. 58)
• quand on lui refuse finalement q.ch., il y voit une injustice et il se révolte, il se met en colère
• «l’enfant ainsi dominé par la colère et dévoré des passions les plus irascibles, [peut-il jamais être heureux?]» (p.58)

Question 19

les enfants raisonnent-ils ? peut-on raisonner avec les enfants ?

Answer 19

• «de toutes les facultés, la raison se développe le plus difficilement et le plus tard» (p. 59)
• ne pas diviniser la Raison (attitude caractéristique de la 1ère moitié du XVIIIe siècle) (p. 59)
• l’enfance a «des manières de voir, de penser, de sentir, qui lui sont propres», qui sont spontanées et non raisonnées
• privilégier le développement des sens et non de la raison

Question 20

comment avez-vous géré le sentiment de liberté en première année de l’université ?

Answer 20

• «plus [les enfants] sont contraints sous vos yeux, plus ils sont turbulents au moment qu’ils s’échappent» (p. 61)
• «Enfermez un petit monsieur et un petit paysan dans une chambre; le premier aura tout renversé, tout brisé, avant que le second soit sorti de sa place. […] l’un se hâte d’abuser d’un moment de licence, tandis que l’autre, toujours sûr de sa liberté, ne se presse jamais d’en user […]» (p. 61-62)

Question 21

faut-il substituer l’observation directe et le raisonnement à l’éducation théorique et livresque ?

Answer 21

Inconvénients:

• la lenteur: tout découvrir par soi-même exigerait des siècles d’observations
• l’hypocrisie: pourquoi renoncer aux connaissances acquises par ceux qui nous ont précédés ?

Question 22

apprendre un métier

Answer 22

• un vrai métier «où les mains travaillent plus que la tête» (CP, 141, 111)
• contre le mépris aristocratique pour le commerce et tous les métiers manuels typiques pour la France; une «mentalité aristocratique pour laquelle travailler est une déchéance» (p. 101) [tradition qui date d’ailleurs d’Aristote: «la culture est fille du loisir, le travail est servile»]
• un métier utile et honnête («qu’il n’exige pas des qualités d’âme odieuses», CP, 142, 14)
• le métier de menuisier: propre, utile, peut s’exercer à la maison, exige de l’adresse et de l’industrie, exige le sens de l’élégance et du goût (CP, 142, 48-53)

Question 23

Résumé de l’éducation d’Émile

Answer 23

1. Première étape (0-12 ans) : exercer son corps et ses sens (l’exercice physique, les perceptions, l’observation). Un être agissant.
2. Deuxième étape (12-15 ans) : exercer son esprit et son jugement (la raison). Un être pensant.
3. Troisième étape (après 15 ans) : réunir le premier et le second pour en faire un être agissant et pensant
   + perfectionner le sentiment : en faire un être aimant et sensible
4. L’âge adulte, Livre V : le mariage, l’arrivée de Sophie, une épouse idéale pour Émile