divismo Flashcards

1
Q

divismo

A

fenomeno capitalistico = il divo è uno strumento di culto che nasce da strategie di marketing e dal sistema capitalistico
- connaturato nell’essere umano è il desiderio di guardare nella vita privata delle persone = soddisfazione di mettersi sullo stesso piano del divo e sentirsi parte del suo mondo

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2
Q

opinione di Alberoni sul divismo

A

in passato il divismo viene utilizzato come culto della personalità individuale da sovrani e condottieri → divismo imposto
- Alberoni afferma che è tipico delle società democratiche → ha bisogno del consenso del pubblico

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3
Q

divismo nel cinema

A

crea il divismo contemporaneo = divismo utilizzato come strumento professionale in ambito indistrializzato → necessità di avere controllo totale sull’immagine dei divi = divismo strumentalizzato
- divismo freddo e distaccato = modello seduttivo freddo derivato dall’interazione tra immagini e masse [ entrambi media freddi ]

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4
Q

divismo nella televisione

A

rende la figura del divo più intima e familiare grazie alla figura del presentatore
- turner = demotic turn
- creazione di microcelebrità monetizzabili attraverso il self branding e il modello del reality

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5
Q

divismo nel web

A

contribuisce a formare un iperdivismo accrescendo l’importanza sociale dei divi = diventano un modello di riferimento
- figure che provengono da ambiti ed esperienze frofessionali diverse che acquisiscono importanza per un abile utilizzo del web
- divismo più vicino all’individuo per la tattilità delle immagini

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6
Q

divismo con edison

A
  • cinetoscopio con film di breve durata e fruizione individuale
    gli attori erano resi irriconoscibili da un trucco pesante e da una potete illuminazione → il divo non ha ancora il ruolo che avrà a partire dagli anni 10
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7
Q

divismo e grande schermo

A

il divismo è favorito dall’introduzione del grande schermo = consente di aumentare il distacco e di percepire gli attori come figure irraggiungibili e lontane
- si capisce come il divo sappia impersonare in modo convincente sovrapponendo al personaggio la propria immagine = crea un rapporto affettivo con il pubblico

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8
Q

hollywood e sviluppo industriale del cinema

A

il cinema si sviluppa in modo industrializzato negli USA con la MPCC = sistema organizzato in trust di aziende da Edison nel 1908 > dichiarato illegale
- majors e minors avevano il monopolio sulla produzione, distribuzione e sfruttamento commerciale

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9
Q

il ruolo di hollywood nell’immaginario collettivo

A

produttori e registi indipendenti si trasferiscono ad Hollywood a partire dal 1919 = identificazione geografica fondamentale per il successo dell’immaginario prodotto dagli studios → il cinema diventa una vera e propria industria che usa strategie di marketing per imporsi al proprio pubblico

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10
Q

importanza dei fan

A

si favorisce l’importanza del divo anche comprendendo il valore dei fan → anche la vita privata suscita interesse = i divi diventano marche a tutti gli effetti
- nascono i fan club = curavano la relazione esistente tra divo e pubblico con diversi metodi promozionali

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11
Q

come si crea l’immagine del divo

A

mantenerlo lontano dalle persone comuni per dare un’idea di idealità ed esclusività = idea creata attraverso il gossip → i divi hanno una funzione ideologica di modelli ideali dal punto di vista dei consumi

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12
Q

star system

A

Laemmle riabilita le figure di Florence Lawrence e Mary Pickford → la morte del divo potenzia la sua freddezza = la sua efficacia comunicativa e di coinvolgimento

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13
Q

divismo hollywoodiano femminile

A

con il giornalismo di gossip vengono imposti dei precisi canoni estetici = valorizzazione del corpo femminile / virilità maschile
- il primo divismo è stato femminile = le donne sanno coinvolgere più il pubblico per la loro emotività → lavoro sulle contraddizioni interne della donna = lavoro - sesso - azione - corpo
- dal 1913 a Roma nasce il cinema delle divine = donne fatali, passionali e che davano molta importanza al proprio aspetto fisico, diventando icone di stile
- Rodolfo Valentino è il primo sex symbol a presentare tratti molto più femminili esibendo pose sensuali

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14
Q

James Dean

A

rappresenta la nuova figura di divo che risponde maggiormente al rapporto tra spettatori e divi tipico della nouvelle vague = non incarnava un modello di vita ideale e pienamente realizzata, ma la sua personalità appariva fragile e tormentata già all’interno dei film che ha interpretato
- la morte conferisce ulteriore autenticità ad un attore che esprimeva con efficacia il disagio provato dai giovani dell’epoca

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15
Q

Marylin Monroe

A

con la sua vita di progressiva autodistruzione mostra a molte donne che dietro l’immagine di diva si celavano una notevole fragilità, la sofferenza di dover corrispondere gli stereotipi che caratterizzavano l’immagine della donna e della diva

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16
Q

Brigitte Bardot

A

nuovo tipo di donna = donna libera ormai tipica delle societò occidentali, simbolo di libertà sessuale e di ribellione giovanile → prende iniziativa, ha una personalità più definita ed aggressiva
- corrisponde ad anni in cui gradualmente le donne sentono il bisogno di acquistare spazio all’interno della società ed esprimere la propria indipendenza anche secondo determinati codici di abbigliamento

17
Q

Marlon Brando

A

fenomeno di costume che anticipa e corrisponde l’immagine dei rockers = assumono questo divo come punto di riferimento → cultura aggressiva e contestataria [ ≠ mods = sottocultura più legata ai codici dell’alta moda ]
- figura di divo anticonformista che attraverso il suo look ispira molti giovani

18
Q

studio system

A

anni 30-40 = per la crescente competizione e la nascita della televisione si crea la necessità industriale di avere controllo totale sulla vita dei divi e sulla loro immagine
- contratti di 7 anni durante i quali le star diventavano effettiva proprietà delle case di produzione → contenevano anche clausole morali = anche nella vita privata dovevano rispettare determinate norme di comportamento
- dovevano rispettare una precisa iconografia personale = i ruoli interpretati dovevano rispecchiare la personalità reale del divo → risultante di elementi biografici e tratti provenienti dallo stereotipo interpretato dall’attore

19
Q

nouvelle vague

A

crollo dello studio system = i contratti a lungo termine diventano poco vantaggiosi + gli attori iniziano a lavorare per la televisione
- rifiuto del modello divistico tradizionale = con la televisione il divo viene umanizzato, pur rimanendo un modello
- sofferenza per il consumo = i giovani mostrano il bisogno di non adattarsi al modello conformistico imposto dalla società che portava a diseguaglianza → i divi devono produrre identificazione = il cinema presenta un mondo reale in cui i personaggi sono pieni di incertezze

20
Q

nuova hollywood - anni 60

A

registi più giovani nelle majors = aprono le porte ai temi che potevano interessare il nuovo pubblico, come rivoluzione sessuale, battaglie per i diritti civili, opposizione alla guerra in Vietnam → contatto diretto con la vita quotidiana
- reagan e thatcher = tagli al welfare e al benessere pubblico in nome di un forte individualismo → si afferma l’immagine di un individuo self-made

21
Q

nuova hollywood - anni ‘80

A

pellicole con strutture elementali sul piano narrativo e con molti effetti speciali = ci si rivolge ad un pubblico internazionale
- il film diventa una marca aziendale = viene sfruttato molto il merchandising ( topolino - star wars )
- il divismo è caratterizzato per la competitività, soprattutto tra uomini per caratteristiche fisiche e di azione
- i divi si riappropriano del processo di costruzione e controllo della propria immagine, concentrandosi su importanti temi sociali e sull’impegno umanitario

22
Q

nuova hollywood - anni ‘90

A

cinema indipendente = nuovi player e piattaforme cambiano la fruizione → cinema postmoderno = si indebolisce la compattezza narrativa con un ritmo più veloce e con singoli momenti di attenzione basati sulla capacità di coinvolgere lo spettatore con vista e udito
- costruzione aperta per possibilità di nuovi sviluppi

23
Q

nuova hollywood - post 11/09

A

le pellicole rappresentano personaggi in crisi che rispecchiano il clima drammatico del tempo = ritorno ad una visione più tradizionalista soprattutto per le donne
- ulteriore indebolimento della struttura narrativa = meccanismo di raddoppiamento della finzione → si intensificano il bisogno di controllo sulla realtà e di protezione ( personaggi con superpoteri )
- il divo è subordinato al personaggio che interpreta

24
Q

paleotelevisione

A

ruolo pedagogico e culturale con fruizione collettiva = contribuisce ad alimentare l’ideale di unità nazionale e risolvere il problema dell’alfabetizzazione → RAI con monopolio aveva la certezza di raggiungere molti ascoltatori = libertà di proporre ciò che voleva
- lo spettatore accetta tutto ciò che gli viene proposto senza possibilità di scegliere = passivo

25
Q

neotelevisione

A
  • l’ambiente ideale per la creazione delle tv commerciali si crea dal 1/02/77 con la prima trasmissione a colori
    nel 1978 nasce telemilano di silvio = si sviluppa un modello televisivo consumista basato sull’intrattenimento capace di far sognare → modello di opulenza ed erotismo = ciò che il pubblico cercava post II guerra
26
Q

transtelevisione

A

modello indefinito e fluido basato sulla vetrinizzazione del corpo umano con l’aumento della possibilità di scelta e convergenza mediatica → su questo modello si basa il reality = cadono le barriere tra medium e individuo, lo spettatore diventa soggetto e oggetto

27
Q

figura del presentatore

A

la televisione non crea i propri divi ma li ricerca nella vita reali per farli divenire conosciuti e familiari = self branding per monetizzare → il divo deve apparire normale per consentire l’immedesimazione = divo dotato di un’identità debole con il compito di avvicinare il programma al pubblico

28
Q

reality show

A

apre la possibilità al sistema divistico di estendersi alla società = indebolimento della figura del divo
- risponde alla richiesta di partecipazione degli spettatori mettendo sulla scena persone comuni
- risponde al mito del successo facile favorito dalla comparsa sullo schermo = ottenuto senza sforzi e senza possedere particolari abilità
- transtelevisione mette tutti contro tutti v modello relazionale di conflittualità simbolica con gli altri = l’importante è essere più bravi a gestire la propria immagine pubblica rendendo la propria vita uno spettacolo
-affinità tra flusso della vita quotidiana e televisiva basata sull’idea di contemporaneità = sensazione di vivere in comunione con gli altri ed illusione di sperimentare un controllo sull’imprevedibilità del presente
- reciprocità tra spettatore e concorrente = intensifica l’immedesimazione mentale → lo spettatore è presente sulla scena grazie a quel personaggio che gli somiglia

29
Q

divismo web

A

i divi del web sono persone che costruiscono la propria identità ispirandosi alle marche = continui meccanismi di misurazione dell’audience
- divismo fai da te che trasforma i consumatori in prosumer = il fan partecipativo diventa autore del contenuto ed interviene a diffondere l’immagine del divo → il divo controlla direttamente la propria immagine inserendosi nelle conversazioni
- i fan hanno l’impressione di entrare nella vita privata del divo = ribalta e retroscena sono utilizzati per creare una condizione parasociale di un falso senso di intimità

30
Q

i tre miti della società contemporanea / divismo

A
  1. successo economico e ricchezza materiale = corrispondo alla felicità
  2. divo = dimostrazione concreta del successo economico
  3. pubblicità = ulteriore conferma del mito di base → tutto deve essere virato al positivo secondo un modello consumistico conformista
31
Q

vetrine digitali

A

la crescita dell’esposizione mediatica interessa anche le persone comuni → cercano di presentarsi al meglio costruendo un’immagine sociale di sé talvolta anche manipolata = obiettivo di magnificare e valorizzare la vita
- ognuno cerca di presentare al meglio il proprio capitale corporeo = somma di tutte le caratteristiche fisiche e strumento con cui raccontarsi → la dimensione estetica coinvolge emotivamente
- immortalità virtuale = impressione di poter selezionare e controllare ciò che vogliono far sapere di sé con un privato appositamente costruito

32
Q

intimità connessa nel divismo web

A

creazione di contenuti ad accesso limitato per mostrarsi in modo trasparente nella propria vita privata, in modo che corrisponda a quella costruita

33
Q

Turner = demotic turn

A

il divismo diventa accessibile a tutti ma solo apparentemente = la nuova celebrità è comunque espressione di un sistema gerarchico ed esclusivo