Cours 9 Flashcards
Quelle est la définition de la loyauté? et quelles sont les 2 étymologies?
Engagement que nous prenons de venir en aide à ceux qui nous ont aidés.
Nous renvoie à deux étymologies :
* est loyal, tout d’abord, ce qui est conforme à la loi familiale.
o Règle de la famille
* est également loyal celui qui respecte ses engagements, qui est fiables, qui ne triche pas et ne trahit pas.
o Respecter ses engagements à sa famille
« La famille d’abord, les autres ensuite.»
Quelles sont les questions/choix à se poser pour la loyauté qui nous lie à nos parent?
C’est ce qui nous lie à nos parents et guide nos décisions dans toutes les situations où nous nous trouvons placés devant un choix :
- Allons-nous faire comme nos parents l’on fait ou faire comme les autres?
- Devons-nous rester disponibles pour les nôtres ou nous engager dans de nouvelles relations?
La loyauté se définit comme la préférence donnée à une relation par rapport à une autre, fondée sur un libre choix que nous faisons en tenant compte de trois éléments. Quels sont les 3 éléments?
1) ce que nous avons reçu dans chacune de nos relations;
2) ce que nous avons déjà donné;
3) ce que nous pourrons recevoir dans le futur.
L’engagement que nous prenons par rapport aux membres de notre famille va alors diminuer notre capacité d’engagement vis-à-vis des tiers.
Quand on sens on donne, mais pas reçu assez = injustice
Est-ce que la loyauté est un choix ou une obligation?
Si nous avons beaucoup reçu de nos parents, il sera facile de leur offrir notre loyauté → juste récompense de leur dévouement.
À l’inverse, avons-nous des obligations envers des gens qui n’ont rien fait pour nous, ou qui ont eu un comportement destructeur à notre égard? Sont-ils en droit de nous réclamer quoi que ce soit?
Est-ce que la loyauté est un fils invisible?
Fil d’un tissu invisible et omniprésent!
Lien biologique = relie à tous les membres
La loyauté nous relie à tous les membres de notre famille
* ceux qui nous ont précédés, qui nous suivrons
* au-delà des conflits, des ruptures et même de la mort.
Découvrir le rôle de la loyauté dans nos relations familiales = clé de compréhension pour expliquer nos choix et nos comportements.
« Si nous admettons que l’autonomie surgit de la relation et non de la coupure, la loyauté devient alors source de liberté. »
Est-ce que la loyauté rend plus fort?
Lorsque nous prenons le risque d’aider ceux qui sont faibles alors que nous sommes en position de force, nous perdons un avantage momentané mais nous gagnons l’assurance d’une aide ultérieure.
Partager pour gagner!
* « Si tu me donnes, je te donne » = les participants pourront collaborer indéfiniment.
* « Si tu prends, je prends » = réciprocité négative = chacun tentera de s’emparer des ressources disponibles avant l’autre = épuisement des ressources et appauvrissement pour tous. J’ai pris l’aide, en retour j’attends
o Risque d’engrenage de récriminations et de revanche.
Nous allons défendre les membres du groupe auquel nous sommes redevables face aux attaques des autres, et nous allons compter sur leur assistance en cas d’attaque.
La loyauté devient une force de cohésion de notre groupe et elle en assure la stabilité.
- Stabilité = saine
Loyauté dépend de sa perception
Dans la loyauté, nous sommes toujours en train de faire des comptes, où se trouve la calculette?
Sorte de compteur dont le résultat se lirait en termes de :
* réponse émotionnelle positive ou négative vis-à-vis des autres,
* ouverture à pouvoir donner ou au contraire de fermeture, voire même d’attaque.
Qu’est-ce que l’éthique?
Au sens large, l’éthique = peut être comprise simplement comme l’art de diriger notre conduite.
Mais cela ne nous dit pas en fonction de quoi nous devons la diriger…
- Devons-nous agir en fonction de critères qui nous sont imposés par les autres, de principes moraux auxquels nous devrions nous plier?
- Agissons-nous simplement en fonction de nos propres intérêts?
- Devons-nous prendre en compte l’intérêt de ceux qui nous entourent?
- Pourquoi le ferions-nous?
Dans l’éthique relationnelle, quelle est la différence entre le sentiment de culpabilité et la culpabilité existentielle?
Sentiment de culpabilité : Monde interne, déprimé = tendance à se sentir responsable de tout ce qui va mal autour de nous même si en réalité = pas impact, coupable enfreindre tabou intériorisé (psychanalyste), source = resté impunis, donc rétablir justice en nous punissant nous-même
Culpabilité existentielle : Coupable ou non, nous devenons coupable quand nous commettons une infraction dans nos relations avec les autres, provient refus de répondre à demande de l’autre, chaque nouvelle rencontre nous interpelle sur si on les considère comme objet ou non
Dans l’éthique relationnelle, comment échapper au chaos relationnel?
L’éthique relationnelle = principe organisateur qui permet d’échapper:
- au chaos relationnel
- à l’insécurité liée à l’exploitation
Manière de vivre qui préserve nos chances et celle des générations futures.
Dans l’éthique relationnelle, la justice peut-elle se mesurer?
Grand livre des comptes : livre inscrit tout ce que nous avons fait pour les autres et tout ce qu’ils ont fait pour nous.
Vérité subjective
Balance de marché : Représente ce qui se passe entre nous et les autres, plateau qui bouge constamment en fonction de ce que l’on ajoute ou de ce que l’on enlève, parfait équilibre = rare+ dure pas et comme relations = pas parfaitement équitables
Dans l’éthique relationnelle et réalité objective, déterminer ce que les autres nous doivent/ce qu’on doit aux autres dépend de quoi? Que peut-on mesurer? Est-ce qu’une autre personne peut définir pourquoi ce que nous faisons pour les autres?
Besoins internes = fondés sur expériences psychiques précoces (Reproduction ou non expériences émotionnelles passé et besoins selon la balance des comptes famille origine)
Pas mesurer : Mérites objective chacun membre famille, degré loyauté/engagement/refus coopérer
Personne tiers : Pas savoir si à cause besoin personnel, volonté répondre besoins autrui ou effet manipulation à travers laquelle les autres obtiennent de nous ce qu’ils veulent = Impossibilité définir ce qui constitue un vrai abus/vrai contribution
Dans l’éthique relationnelle, quelle est l’intersubjectivité et responsabilité?
qui de nous ou des autres a le droit d’imposer sa vision aux autres ?
Nous devons être capables d’accepter la réalité des autres comme valide et nous sommes en droit d’attendre des autres qu’ils respectent la nôtre.
Intersubjectivité = demande que chacun fasse une place équitable à l’autre dans sa vision subjective de la réalité
Dans l’éthique relationnelle, quelle est la différence entre le monde des échanges et le monde du don?
monde des échanges : Dès que nous nous acquittons de notre dette, notre obligation de nos fournisseurs cesse et la relation que nous avons avec eux se termine
monde du don : chose différente!, celui qui donne a l’entière liberté de son geste, ce qui compte dans le don = la relation
Quelle est la différence entre la légitimité constructive et la légitimité destructive?
Légitimité constructive : - Acte de donner = nous met en relations avec les autres, nous apporte liberté intérieure, plus grande sécurité interne et avantage psychosomatique
- La + grande injustice = priver ceux qui nous entourent de la possibilité de donner
Légitimité destructive : Traiter injuste (Parent pas disponible) = en droit d’attendre réparation
Si pas possible = accepter la perte, présenter l’ardoise à d’autres en espérant qu’ils va nous rembourser (Créer nouvelle injustice en voulant réclamer notre dû auprès de personne pas lésé)
Notre légitimité à réclamer notre dû a impact destructeurs sur nos relations
