Cours 6 Flashcards
Rationaliste et mathématicien, il développa le concept de monade.
Leibniz
Conception du premier programme informatique
Ada Lovelace
Matérialiste et mécaniste, la différence entre l’homme est l’animal n’est qu’une différence de degré.
Julien de la Mettrie
« Le gouvernement par le peuple et pour le peuple ».
Locke
« Être, c’est être perçu ».
Berkeley
Juif excommunié, il rejette l’idée d’un Dieu anthropomorphique et du libre-arbitre au profit d’une vision panthéiste.
Spinoza
Un utilitariste qui s’est fait empailler.
Bentham
« L’homme est un loup pour l’homme »
Hobbes
Véritable philosophie star de son vivant, il préfère l’impératif catégorique aux voyages.
Kant
Plus qu’un simple optimiste, c’est un positiviste!
Comte
Thomas Reid, contemporain du philosophe britannique David Hume, est souvent cité comme le pionnier de l’école écossaise du « sens commun ». Pourriez-vous définir ce que représente ce concept de « sens commun » selon Reid ?
Ce qui est publiquement observable
Philosophe éclectique allemand du XVIIIe siècle, Emmanuel Kant est souvent considéré comme l’un des penseurs les plus importants de l’histoire de la philosophie occidentale. À travers une œuvre qui comportait plus d’une cinquantaine d’ouvrages, ses travaux pouvaient porter sur des sujets tout aussi variés que la métaphysique, l’éthique, la politique, l’esthétique et l’épistémologie. Parmi ses nombreuses contributions, nous retrouvons les concepts de « Noumena” et de “Phénomèna”. Pour cette question, nous vous demandons d’expliquer en moins de 3 lignes, les concepts de “Noumena” et de “Phénomèna” tels que présentés dans le cours.
• Nooumena : C’est la réalité externe
• Phénomena : C’est ce que l’on perçoit par nos sens
Bien que la psychologie du développement soit un domaine relativement récent dans l’histoire des sciences, des philosophes comme John Locke et Jean-Jacques Rousseau développèrent les prémisses de cette approche grâce à différents questionnements et raisonnements philosophiques sur la nature de l’être humain. À partir de ce que nous avons vu dans le cours, pouvons-nous conclure que les positions de Locke et de Rousseau sont compatibles sur cette question? Pour répondre à cette question, identifiez à quel courant appartiennent les auteurs et ensuite, comparez leurs visions respectives.
• Pour Locke : Les enfants viennent au monde vierges de toute prédisposition et se sont les expériences de la vie qui els forment entièrement (tabula rasa).
• Pour Rousseau : Contrairement à Locke, les enfants viennent au monde fondamentalement outillés pour se développer sainement, mais c’est al société qui les corrompt. Le rôle de l’environnement est de laisser ce développement prendre place.
Courant = empirisme
Dans le cadre de la pensée de Thomas Hobbes, quels éléments de sa philosophie attestent de son orientation vers l’empirisme ? Veuillez donner deux raisons.
• Il dit que tout phénomène psychologique est réductible à l’activité du corps : Il s’agit d’une conception complètement matérialiste (=empirisme). On met de côté les phénomènes de l’esprit
• Le libre arbitre est une illusion : Il est difficilement envisageable si on prend pour acquis que l’être humain est fait de matériel et obéit aux lois de la nature comme n’importe quel autre objet/animal.
• Pour lui, les humains sont des machines
• Pour lui, les idées ne sont pas innées, elles proviennent de l’expérience. Expérience de la vie et à travers les sens.
Comme nous avons vu au cours sur l’empirisme anglais, l’associationnisme fut pendant très longtemps un modèle de la psyché humaine influent. À partir de ce qui fut abordé pendant le cours, expliquez en quoi consiste l’associationnisme. Pour répondre à cette question, expliquez le principe général derrière l’associationnisme. Ensuite, nommez deux philosophes qui ont contribué à bonifier ce modèle et présentez une idée/contribution pour chaque penseur.
• Principe général : Une théorie de l’apprentissage proposée par Aristote. L’idée selon laquelle on peut utiliser une ou plusieurs lois d’association pour expliquer l’origine des idées, la mémoire et la formation d’idées complexes à partir d’idées simples.
• Idée/contribution de John Locke : Développe l’idée de Tabula Rasa, donc que l’être humain vient au monde comme une page blanche et ce sont par les expériences que l’on acquière des connaissances.
• Idée/contribution de James Mill : Précise le modèle de l’associationnisme via la physique mentale. La variation dans la force des associations va dépendre de la netteté des idées et la fréquence (régularité dans la sensation et les idées). Les sensations (plaisir/douleur) sont toujours plus nettes que les idées.
Grand penseur des Lumières et philosophe idéaliste reconnu pour la complexité de son œuvre, Emmanuel Kant est probablement l’un des penseurs les plus remarquables de notre histoire. Énoncé pour la première fois en 1785 dans Fondements de la métaphysique des mœurs, l’Impératif catégorique est un concept encore débattu aujourd’hui. À partir de ce que nous avons vu dans le cours, expliquez la nature de ce concept et expliquez les raisons qui ont poussé Kant à en venir à cette idée.
adopter en tout temps. On accorde de l’importance à la religion pour le cadre qu’elle peut apporter. L’idée de base de l’impératif catégorique est de ne pas faire aux autres ce qu’on ne voudrait pas se faire faire. Ça implique de tenir compte des besoins des autres, au même titre que l’on tient compte de ses besoins. On considère autrui comme une fin et non un moyen. Utilise la raison, le rationalisme, pour guider le comportement.
• Raisons pour en venir à cette idée : Déterminer l’impératif catégorique comme morale, afin de remplacer la religion qui est en déclin. Le but est de construire un code de conduite en dehors de la religion et le principe de base derrière ça est de constater que la moralité est quelque chose de constant. Dans toutes les sociétés, plusieurs comportements sont proscrits (ex : tuer et voler), donc les codes de conduites sont rationnels, donc si tous les individus respects les codes de conduite, alors tout va bien fonctionner dans la société.
Philosophe, économiste et historien écossais, David Hume est considéré comme un des plus importants penseurs des Lumières écossaises. Précurseur de disciplines qui naîtront bien plus tard comme les sciences cognitives, la pensée de Hume a grandement marqué notre façon de concevoir la psyché humaine. À travers ce qui fut présenté dans le cours, expliquez la conception psychologique de Hume à travers les différents concepts qu’il a proposés.
• Élabore l’idée des sciences humaines : Toutes les sciences étaient plus ou moins en lien avec la nature humaine. On finit toujours par retourner au concept d’expérience et des sens. On devrait appliquer ces principes scientifiques lorsque l’on cherche à comprendre l’homme.
• Le contenu de l’esprit est généré par l’expérience (la perception) : La perception pouvait être stimulée par des événements externes, mais aussi internes. Cette vision de la psyché humaine va l’amener à se questionner sur la nature de cette expérience à travers les impressions et les idées.
• Il va dire que même si cette réalité physique existe, ce n’est pas possible d’y accéder directement. À défaut d’y accéder directement, il va prétendre que la perception va s’en approcher plus.
• Les impressions (entend, voit, sent, etc) sont des perceptions fortes et précises, alors que les idées/pensées sont des perceptions relativement faibles. Les impressions sont plus directes, car elles ont un plus grand rapport avec la réalité que les idées.
• Idées simples sont générées à partir des impressions, alors que les idées complexes sont générées à partir d’idées simples qui sont stimulées par l’imagination. Pour Hume, l’imagination est un mécanisme par lequel les idées vont se mélanger pour en former d’autres. Ce n’est pas le seul mécanisme toutefois (sinon les idées seraient éparpillées).
• L’association d’idées est un mécanisme qui permet de regrouper les idées pour faire des idées complexes qui vont se tenir. Il propose trois lois :
o Loi de la ressemblance : Nos pensées ont tendance à se regrouper et tisser des liens avec des idées qui sont similaires. Donc, quand on pense à quelque chose, on a tendance à voir émerger des idées qui s’apparentent à l’objet de notre pensée.
o Loi de la contiguïté : Lorsqu’on pense à un objet, on a tendance à se remémorer les objets avec lesquels on a fait l’expérience au même endroit et au même moment (ex : on regarde le cadeau que quelqu’un nous a offert, on a tendance à penser à la personne qui nous l’a offert)
o Loi de la cause à effet : Penser à un résultat nous mène à penser à sa cause et vis-versa.
Considérés comme étant deux philosophes rationalistes, Gottfried Wilhelm von Leibniz et Johann Friedrich Herbart étaient tous les deux préoccupés par le fonctionnement de notre activité mentale. En fonction de ce qui fut discuté dans le cours, peut-on affirmer que les théories psychologiques de Leibniz et Herbart sont compatibles ? Justifiez votre réponse en comparant leurs théories.
Leibniz :
o Loi de la continuité : Pas je perçois ou je ne perçois pas les choses, mais plutôt le degré avec lequel je le perçois. La perception consciente se fait selon un continuum avec, d’un côté la perception inconsciente et de l’autre côté la perception consciente.
- Perception consciente : Aperception
- Perception inconsciente : Les petites perceptions
- Seuil : Permet de franchie le cap de la perception inconsciente à celle de la consciente
Herbart : Comme Leibniz, adhère au concept de perception (percevoir les choses conscientes) Lorsque plusieurs idées compatibles se retrouvent dans la conscience, elles vont finir par se regrouper pour devenir une masse aperceptive. Ici, le concept de masse aperceptive est un peu l’équivalent de l’attention, c’est-à-dire, elle va contenir toutes les idées auxquelles on porte attention à un certain moment.
o La masse aperceptive : Va entretenir des idées compatibles, mais ces idées là vont entrer en compétition les unes avec les autres.
o Une idée inconsciente peut entre dans la masse aperceptive (dans le champ de la conscience) uniquement si elle est compatible avec les autres. Cependant, les idées conscientes sont en compétition les unes avec les autres, ça fera en sorte quelles vont lutter pour éviter que de nouvelles idées compatibles émergent. On parle de répression lorsque la masse aperceptive va exercer une force pour empêcher des idées compatibles de se joindre à la masse aperceptive.
o On parle de seuil pour décrire la frontière de l’esprit conscient avec l’esprit inconscient.
Lors de vos années au Cégep, vous avez rapidement constaté que les sciences humaines étaient souvent qualifiées de « sciences molles » ou de « sciences inutiles ». Certains de vos collègues en sciences de la nature se moquaient de vos discussions sur la philosophie, l’anthropologie, la géographie ou la psychologie. Ils prétendaient que les sciences humaines étaient simplistes et dénuées de rigueur scientifique. Cependant, après avoir suivi des cours rigoureux en méthodologie de recherche, statistiques et épistémologie pendant votre baccalauréat en psychologie, vous comprenez à quel point ces critiques étaient infondées. Votre frustration envers ces commentaires désobligeants s’est transformée en un désir ardent de les remettre à leur place lorsque vous en aurez l’occasion. Vous cherchez désormais une manière pacifique de leur démontrer la profondeur et la complexité des sciences humaines.
En respectant et expliquant la conceptualisation/idée derrière la hiérarchie des sciences proposée par Auguste Comte, formulez l’argumentaire que vous utiliseriez pour défendre la psychologie et la présenter comme science sérieuse, afin de clouer le bec de vos « amis » en « sciences fortes ». Pour bien répondre à cette question, utilisez le classement que vous attribueriez à la psychologie en tant que discipline scientifique, en utilisant les quatre (4) critères présentés dans le cours.
À partir du moment qu’une science dépend d’une autre (ex : philosophie dépend des maths et autres sciences), elle devra intégrer d’autres sciences dans ses explications, elle va nécessairement devenir plus complexe et le niveau d’interprétation des phénomènes qu’elle cherchera à décrire va devoir faire preuve de beaucoup plus de flexibilité, car il va y avoir beaucoup plus de paramètres en jeux. Comme il y aura beaucoup de paramètres et que cette dernière se montrera flexible, elle ne pourra pas vraiment faire preuve de spécificité quand à son niveau d’explication.
