COURS 5 : Sociabilité et vie en ligne Flashcards

1
Q

Vrai ou faux ?

Depuis Platon, la civilisation européenne tend à considérer le face à face comme idéal de la communication ?

A

VRAI

La communication électronique, un problème :
«Une ambiguïté fondamentale apparaît dans cette communication électronique au travers de la notion d’écran: outil matériel de visualisation, il est aussi ce qui occulte, ce qui masque et empêche des contacts vrais donc induit une rupture dans la communication »

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2
Q

Qu’est-ce que la notion de communaité ?

A
  • Une communauté est « une collectivité qui partage une identité ou des intérêts et qui a la capacité d’agir ou de s’exprimer en tant que groupe » (Gouv. Du Canada)
  • La sociologie classique distingue la communauté et la société en tant qu’idéaux-types opposés du vivre-ensemble
  • La communauté au sens classique est fondée sur des liens de voisinage spatial, affectifs, organiques ; naît d’un destin commun
  • Les liens plus abstraits, formels, contractuels, fondés sur l’adhésion volontaire, se retrouvent dans les « sociétés » ; elles naissent d’une volonté d’association
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3
Q

Communautés virtuelles
Vrai ou faux :

Il y a une contradiction apparente entre les termes « communauté » et « virtuel »

A

Vrai

Une communauté au sens classique est fondée sur des liens de voisinage spatiale
Communauté virtuel… il n’y a pas ce lien de voisinage spatial
(À cause de l’écran )

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4
Q

Pourquoi dit-on que :

les médias numériques ont favorisé l’émergence d’une nouvelle structure sociale: l’individualisme en réseaux

A

Car le réseau remplacerait le groupe; des individus connectés, plutôt qu’intégrés dans des groupes

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5
Q

Les réseaux sociaux non numériques

  • Réseaux personnels ou égocentré
  • Réseaux social
A

Réseau personnel ou égocentré: Les relations d’une personnes (ego) avec d’autres (alters) et les relations que ces alters ont entre eux

Réseau social: l’ensemble des relations entre les membres d’un système social (représenté par un graphe)

Liens forts: (au sein des groupes primaires) vs liens faibles (relations plus distantes, mais utiles)

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6
Q

Lauriane, parle moi des nouvelles formes d’engagement apparru avec les réseaux sociaux numériques ?

A
  • Un engagement plus fluide caractéristique de la société contemporaine (une société «liquide» selon Zygmunt Bauman (2005)
  • Des mobilisations temporaires, autour d’une cause, d’un enjeu, d’un projet
  • Des appartenances successives et partielles plutôt qu’affiliation permanente
  • Interactions « en pointillé » (permanentes mais discontinues), « communautés à faibles solidarité »; « diasporas numériques »
  • Le paradoxe de la « solitude collective »
  • Publics connectés / plus affectifs

WTF, c’est pas grave si tu ne saisi pas, tu vas réussir ton examen avec un 25 sous xoxo

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