COURS 5 : Sociabilité et vie en ligne Flashcards
Vrai ou faux ?
Depuis Platon, la civilisation européenne tend à considérer le face à face comme idéal de la communication ?
VRAI
La communication électronique, un problème :
«Une ambiguïté fondamentale apparaît dans cette communication électronique au travers de la notion d’écran: outil matériel de visualisation, il est aussi ce qui occulte, ce qui masque et empêche des contacts vrais donc induit une rupture dans la communication »
Qu’est-ce que la notion de communaité ?
- Une communauté est « une collectivité qui partage une identité ou des intérêts et qui a la capacité d’agir ou de s’exprimer en tant que groupe » (Gouv. Du Canada)
- La sociologie classique distingue la communauté et la société en tant qu’idéaux-types opposés du vivre-ensemble
- La communauté au sens classique est fondée sur des liens de voisinage spatial, affectifs, organiques ; naît d’un destin commun
- Les liens plus abstraits, formels, contractuels, fondés sur l’adhésion volontaire, se retrouvent dans les « sociétés » ; elles naissent d’une volonté d’association
Communautés virtuelles
Vrai ou faux :
Il y a une contradiction apparente entre les termes « communauté » et « virtuel »
Vrai
Une communauté au sens classique est fondée sur des liens de voisinage spatiale
Communauté virtuel… il n’y a pas ce lien de voisinage spatial
(À cause de l’écran )
Pourquoi dit-on que :
les médias numériques ont favorisé l’émergence d’une nouvelle structure sociale: l’individualisme en réseaux
Car le réseau remplacerait le groupe; des individus connectés, plutôt qu’intégrés dans des groupes
Les réseaux sociaux non numériques
- Réseaux personnels ou égocentré
- Réseaux social
Réseau personnel ou égocentré: Les relations d’une personnes (ego) avec d’autres (alters) et les relations que ces alters ont entre eux
Réseau social: l’ensemble des relations entre les membres d’un système social (représenté par un graphe)
Liens forts: (au sein des groupes primaires) vs liens faibles (relations plus distantes, mais utiles)
Lauriane, parle moi des nouvelles formes d’engagement apparru avec les réseaux sociaux numériques ?
- Un engagement plus fluide caractéristique de la société contemporaine (une société «liquide» selon Zygmunt Bauman (2005)
- Des mobilisations temporaires, autour d’une cause, d’un enjeu, d’un projet
- Des appartenances successives et partielles plutôt qu’affiliation permanente
- Interactions « en pointillé » (permanentes mais discontinues), « communautés à faibles solidarité »; « diasporas numériques »
- Le paradoxe de la « solitude collective »
- Publics connectés / plus affectifs
WTF, c’est pas grave si tu ne saisi pas, tu vas réussir ton examen avec un 25 sous xoxo