cours 5 - approche dé/postcoloniale & black fem Flashcards

1
Q

Expliquez la grève du sexe comme stratégie de résistance à la sexualité hétérosexuelle.

A

1.Le témoignage d’Ovidie, essayiste, réalisatrice de documentaires sur la sexualité, autrice, actrice et militante féministe.
-Ovidie: 4-5 dernieres années fait greve du sexe ; tannée de la médiocrité du sexe hétéro

2.La grève du sexe comme stratégie politique à l’échelle nationale a porté ses fruits dans quelque pays comme le Libéria (2003), le Kenya (2009) et la Colombie(2011).

3.Gbowee : appel à toutes les femmes grève du sexe : pour que les femmes soient incluses ds table de discussion pour paix (guerre au Libéria) -»ca a fonctionné
-Elle est colauréate du prix Nobel de la paix (2011)

4.En quoi une grève du sexe est-elle compatible, ou pas, avec les axes du féminisme matérialiste?

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2
Q

Expliquez d’autres stratégies de résistance autre que la grève du sexe pour la sexualité hétérosexuelle.

A

1.Décentrer le coït de la sexualité, déhiérarchiser le sexe
-Car ds scripts sexu trad = coit masculin termine une relation sexu

2.Salaire au travail domestique et ménager;

3.Faire famille autrement (sur la base de l’amitié par exemple, ou ne pas faire famille du tout)

4.Si cohabitation, répartition des dépenses au prorata du salaire des partenaires, etc.
-Ex: si un.e partenaire fait le double du salaire, partager équitablement prix du loyer

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3
Q

Écouter vidéo YT diapo 4 cours 5??

A
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4
Q

Qu’est-ce que le racisme selon le dictionnaire Larousse?

A

1.« Idéologie fondée sur la croyance qu’il existe une hiérarchie entre les groupes humains, autrefois appelés ‘races’ ; comportements inspirés par cette idéologie. »

2.« Attitude d’hostilité systématique à l’égard d’une catégorie déterminée de personnes. »

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5
Q

Pk les définitions du racisme selon le Larousse sont lacunières?

A

1.Il s’agit d’une définition libérale, acritique, apolitique et anhistorique du racisme

  1. Psychologisation de la domination
    -Suggère qu’être raciste = évident, que c tres conscient

3.Ouvre la porte à l’idée du racisme inversé ou racisme anti-blanc
-Victimisation des personnes blanches (suggère que pt meme les pers blanches pourraient être victimes de raciste)
-Empêche les personnes blanches de reconnaître leurs propres biais racistes
-Suggère une symétrie des oppressions
-Stratégie pour maintenir racisme -»favorise le statut quo
-Apporte une difficulté à reconnaitre quon peut avoir des propos racistes
-Racisme inversé : weaponized : utilisé le racisme pour se victimiser comme pers blanche d’avoir eu propos raciste

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6
Q

Qu’est-ce que le racisme? Selon la Ligue des droits et libertés (2017)?

A

1.« … un ensemble de structures, d’actions et de croyances économiques, politiques et culturelles qui systématisent et perpétuent la répartition inégale des privilèges, des ressources et du pouvoir entre les personnes blanches et les personnes de couleur (racisées) » (p.5)
-Ex: pers de couleur : pers noires, asiatique, latinos…

2.Mode d’organisation sociale, ensemble de pratiques sociales, dimension structurelle, institutionnelle, économique et juridique, concerne la distribution des ressources matérielles et symboliques.
-Matérielle : ex: qui a accès à tel poste
-Symbolique : qui est représenté et pk (ex: télé) -» souvent dépeint avec les stéréotypes -» pers employées ds les hopitaux = bcp de pers racisées vs ds la télé peu

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7
Q

Quelle est la diff entre racisme systémique et racisme systématique?

A

1.Systémique = structurel, institutionnalisé, affecte toutes les sphères des vies des pers noires (ex: cmt on est traité ds établissement scolaire, soins santé…)
-ex: pers noires plus souvent suspendues que pers blanches ; aussi profilage racial, accès au logement

2.Systématique: on interprète que tout ce quune pers blanche dit = raciste
- toute pers blanche est raciste

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8
Q

Qu’est-ce que la fragilité blanche?

A

Travail émotionnel fait par pers noires, qui doivent rassurer pers blanches qui a eu propos raciste et se sent mal

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9
Q

Quelle est la diff entre race et raceS?

A

1.La race : catégorie sociale de domination

2.Les ‘races’ : construit social : remplacé par culture,
ethnicité, nationalité, minorité, diversité, etc.

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10
Q

Malgré un vocabulaire différent, le ___ perdure : c’est pourquoi on parle de …

A

Mais malgré un vocabulaire différent, le RACISME perdure : c’est pourquoi on parle de PERSONNES RACISÉES OU RACIALISÉES

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11
Q

Que veut dire : suprématie blanche (White supremacy)?

A

Lorsquon utilise suprématie blanche -» éviter quon invisibilise les personnes oppresseurs, soit les pers blanches (plutôt que racisme)

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12
Q

Qu’est-ce que le Black feminism? Donnez les caracs de ce mvt fém (origine, à qui ça s’adresse, pk a été créé).

A

1.Origine géographiquement précis : aux USA (croisement mvts droits civiques et fém)

2.S’Adresse toutes les femmes de couleurs : femmes noires, chicana, du tiers-monde… (inclusif de toutes les femmes opprimées sur la base du racisme)

3.Origine : luttes contre esclavage et mvt suffragettes

4.Plusieurs étaient impliqués au sein du mvt abolitionnistes
-Abolition esclavage, + droit de vote personnes noires
-Femmes noires, elles n’ont pas eu droit de vote

5.Lors mvt suffragettes (mvt dominant = femmes blanches), mais aussi qq groupes autonomes femmes noires : les femmes blanches ne voulaient pas s’Associer aux femmes noires, elle étaient hostiles avec les femmes noires

6.Slmt en 1965 quil y a une posture mise de l’avant pour pouvoir voter, sans discrimination (avant très morcelé) -»meme encore aujd c plus diff pour pers noires

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13
Q

Qui sont les précurseures de l’intersectionnalité (et font partie du black feminism)? Expliquez.

A

1.Il s’agit du Combahee River Collective

2.Luttent contre racisme, sexisme, hétéronormativité,
classisme.

3.Imbrication des systèmes d’oppression; oppressions
simultanées et multiples (interlocking systems of
oppression).

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14
Q

Qui est le Combahee River Collective?

1.Fém…

2.S’articulent en solidarité avec …

3.Elles rejettent …

4.Présentes ds…

5.Nécessité de se regrouper…

6.Engagées ds les luttes…

A

1.Féministes noires lesbiennes radicales (aussi fém hétéro)

2.S’articulent en solidarité avec d’autres luttes/gr sociaux : femmes latine américaine, femmes tiers monde, travailleuses exploitées, asiatiques)

3.Elles rejettent le séparatisme (contrairement aux lesbiennes rad) -» pour elles, il faut voir les hommes noirs comme des alliés aux luttes

4.Présentes ds les écoles du quartier, pour réveiller leurs fibres militantes

5.Nécessité de se regrouper entre féministes Noires car
racisme dans le mouvement féministe et sexisme dans le
mouvement pour les droits civiques.

  1. Engagées dans luttes pour le droit à l’avortement, lutte
    contre la stérilisation forcée, violence conjugale et violence
    sexuelle, activités éducatives dans les école
    -Souvent un pan invisibilisé des fém noires
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15
Q

Expliquez la pensée de Patricia Hill Collins sur le racisme (partie 1). Complétez les phrases suivantes:

1.Pour Patricia Hill Collins, il y a toujours un…

2.Hétérosexualité … vs hétérosexualité …

3.Le genre est une …. qui opère comme un ….

4.Historiquement…

A

1.Pour Patricia Hill Collins, il y a toujours un fondement sexuel au racisme

2.Hétérosexualité normative (blanche) vs hétérosexualité déviante (noire)
-Les femmes noires ont été étiquetées historiquement comme déviantes, hypersexuelles, remet en q. compétences maternelles
-Vs femmes blanches ont été étiquettés en comparaison avec femmes noires (ex: chaste, bonne mere)

3.Le genre est une construction racialisée qui opère comme un des nombreux outils de domination de l’Occident sur les pays ‘’du Sud’’ et l’Orient.
-Le genre agit comme marqueur de division sexuelle, le genre est trjs un concept racialisé
-Genre permet de maintenir le racisme
-il y a une dimension symbolique du racisme

4.Historiquement, les femmes noires n’ont pas été à proprement parler considérées comme de vraies femmes : Ont été déclassées et exclues des normes d’une féminité dite ‘respectable’ (et donc, blanche)

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16
Q

Expliquez la pensée de Patricia Hill Collins sur le racisme (partie 2). Complétez les phrases suivantes:

5.Femmes blanches VS femmes noires

6.Droit à … ET lutte contre …

7.Femmes Noires à la fois … ou …

8.La famille a donc ….

A

5.Femmes blanches d’emblée considérées comme modestes, pures, chastes, bonnes mères VS femmes noires considérées comme rustres (colériques, tempérament impulsif), lubriques, agressives, mauvaises mères.

6.Droit à l’avortement ET lutte contre les stérilisation forcées

7.Femmes Noires à la fois hypersexualisées ou désexualisées par l’entremise de plusieurs stéréotypes racistes (Jézabel, nounou, etc.)

8.La famille a donc une connotation très différente chez les féministes Noires que chez les féministes blanches.

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17
Q

Pk bell hooks écrit son nom en minuscule?

A

utilisation de minuscule pour montrer que sa pensée est plus importante que son nom

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18
Q

Selon bell hooks : Le féminisme étatsunien (de la 2e vague) est au départ une idéologie bourgeoise qui:

A

1.Qui promeut une idéologie INDIVIDUALISTE LIBÉRALE:
-Idée quon est fondamentalement des êtres libres, on peut faire des choix
-Critique ceci : car émancipation ne passe pas slmt par capacité faire choix, slmt pers privilégiées qui peuvent en faire

2.Qui sert les femmes bourgeoises à obtenir une égalité avec les hommes de leur classe:
-femmes blanches pour atteindre égalité avec hommes blancs
-Définition qui évacue la race et la classe

3.Qui exclut les points de vue marginaux, comme ceux des femmes noires ou pauvres

4.Qui généralise sa condition à toutes les femmes:
-par ex. à l’époque de la publication de The Feminine Mystique, un tiers des femmes travaillaient et rêvaient d’être femmes au foyer (les femmes racisées et femmes précarité)
-Betty friedman : fém blanche qui dénonce que femmes devraient sortir foyer
-Femmes blanches avaient privilèges de classe et de blanchité davoir un mari qui avait assez $ pour entretenir maison et son épouse

5.Qui ne se remet pas en question pour savoir si sa vision de la réalité des femmes est juste et généralisable

6.Qui est paternaliste et condescendant avec les femmes noires
-Elle rapporte son expérience universitaire : féministes blanches ont été hostiles avec elle (gaslighting) -»lorsque rapporté quil n’y avait aucun texte de fém noires

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19
Q

Quelles sont les idées de bell hooks?

1.De dire que toutes les femmes sont opprimées sous-tend que …

3.«Les femmes noires, qui n’ont aucun·e ‘autre’ systémique à …, ont souvent une expérience de vie qui remet directement en question la … et son… concomitante» (hooks 2017[1984], p. 84.)

4.Elles ont une expérience de vie qui permet d’analyser …

5.Elles vivent le …, elles n’ont pas à être… pour le … (signe que ….)…

A

1.De dire que toutes les femmes sont opprimées sous-tend que toutes les femmes subissent la même oppression
-Une thèse qui ne tient pas compte de l’effet de la classe, la race, la religion et les préférences sexuelles sur la FORCE OPPRESSIVE DU SEXISME

3.«Les femmes noires, qui n’ont aucun·e ‘autre’ systémique à discriminer, exploiter ou opprimer, ont souvent une expérience de vie qui remet directement en question la structure sociale dominante raciste, sexiste et classiste et son idéologie concomitante» (hooks 2017[1984], p. 84.)

4.Elles ont une expérience de vie qui permet d’analyser CONCRÈTEMENT tous ces systèmes d’oppression
-Les femmes noires ont un privilège épistémique (avoir une position qui permet de voir rapports de domination à l’œuvre, donc plus facilement pouvoir les désamorcer)

5.Elles vivent le sexisme, elles n’ont pas à être informées pour le comprendre (signe que les blanches bourgeoises sont privilégiées.)
-Rapport colonialiste : les femmes blanches disent que les femmes noires connaissent rien au sexisme, car elles sont majoritairement opprimées par le racisme
-Aussi femmes blanches vont considérer pas besoin fém, car stéréotypes femmes noires fortes

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20
Q

Quel est le projet féministe de bell hooks sur la sexualité (partie 1)?

1.« Tout le monde peut être… »…
-un féminisme…

2.Un projet féministe autour de …
-Normaliser…

3.«Les normes sexuelles […]ont toujours fait passer l’___ de la sexualité avant la notion de___» (2017, p. 270) : société …

4.Critique de la …

5.Reconduction de …

A

1.« Tout le monde peut être féministe » (titre de son livre)
-Un féminisme INCLUSIF qui inclut les hommes (contrairement fém radical lesbien)
-Féminisme = souhaiter pour tout le monde, hommes et femmes, de se libérer des rôles sexistes, de la domination et de l’oppression
-Le patriarcat est violent envers les hommes : leur demande de supprimer leurs émotions, leur vulnérabilité
-Les féministes qui voient la sexualité masculine en soi comme abjecte et ignoble renforcent la domination masculine.

2.Un projet féministe autour de la LUTTE À L’OPPRESSION SEXUELLE qui crée des solidarités avec d’autres groupes sociaux.
-NORMALISER L’INACTIVITÉ SEXUELLE : une critique de la révolution sexuelle féministe
-Précurseur d’une posture positive envers les pers asexuelles (ce qui est avant-gardiste pour cette époque)
-Parallèle avec le mvt sex positiv : avoir ou ne pas avoir sexualité = sex positiv

3.«Les normes sexuelles […]ont toujours fait passer l’expression active de la sexualité avant la notion de désir sexuel» (2017, p. 270) : société obsédée par le sexe.
-Normal d’en avoir et anormal ou contre-nature de ne pas en avoir
-Tant que le stigmate lié à l’inactivité sexuelle ne sera pas éliminé, il n’y aura pas de réelle liberté sexuelle.

4.Critique de la SOI-DISANT RÉVO SEXU du fém majoritaire : on a remplacé une norme de sexu par une autre norme de sexualité :
-avant révo = norme chasteté mtn norme = faut avoir sexualité
-On a fait de la sexualité qqch de central qui détermine notre bien-être

5.Reconduction de SCHÉMA SEXUEL SEXISTE:
-Homme doivent etre actifs
-Femmes injonction a avoir sexe -»n. Prob : les femmes qui nont pas sexualité = suspect, aliéné

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21
Q

Quel est le projet féministe de bell hooks sur la sexualité (partie 2)?

1.Liberté sexuelle passe par …

2.Le féminisme ne doit aller ni vers …, ni vers … le but du féminisme n’est pas…

3.Critique l’idée que pour être une ‘vraie’ féministe, il faut être …

4.Insiste sur … des femmes hétérosexuelles : …

5.Les femmes doivent pouvoir ….le … de sexualités….et … elles le veulent et ainsi…

6.Une des limites de la pensée de hooks:

A

1.Liberté sexuelle passe par l’ÉRADICATION DE L’HÉTÉROSEXISME (hétérosexualité obligatoire, comme institution).
-Elle insiste sur l’apport des féministes lesbiennes et l’importance pour le féminisme de soutenir les luttes gays et lesbiennes.

2.Le féminisme ne doit aller ni vers une hétérosexualité obligatoire, ni vers le lesbianisme politique: le but du féminisme n’est pas «d’établir les règles d’une sexualité politiquement correcte»:

3.CRITIQUE l’idée que pour être une ‘vraie’ féministe, il faut être lesbienne ou pratiquer le lesbianisme politique, sinon, on est une traître à la cause.

4.Insiste sur l’AGENTIVITÉ des femmes hétérosexuelles : la domination masculine peut engendrer une certaine exaspération envers les hommes, donc les femmes prennent davantage le temps de choisir avec quels hommes elles auront des contacts sexuels.

5.Les femmes doivent pouvoir CHOISIR le type de sexualités qu’elles désirent et quand elles le veulent et ainsi remettre en question que leur sexualité existe pour servir les hommes.

6.Une des limites de la pensée de hooks:
-Parce que les femmes vivent de l’oppression sexiste ds les relations hétérosexuelles/contraintes liées à la domination patriarcale, leur privilège hétérosexuel est amoindri -»elles sont de moins grandes oppresseures puisquelles peuvent vivre des violences

22
Q

Expliquez l’importance de la famille selon bell hooks.

A

1.bell hooks considère que le mouvement féministe doit radicalement CHANGER SON RAPPORT À LA MATERNITÉ ET LA FAMILLE.

2.Femmes blanches bourgeoises voient la maternité et la famille comme un ESPACE D’ALINÉATION : l’accès au marché du travail est la clé du bonheur et de l’émancipation.
-Pas représentatif du portrait de la fam de tous les groupes sociaux

3.Femmes Noires ont une expérience différente de la famille : ESPACE RÉCONFORTANT, havre de paix à l’abri du racisme qu’elles subissent notamment sur le marché du travail car elles ont toujours travaillé
-en grande partie s’occuper enfants femmes blanches, donc moins de temps pour s’occuper propres enfants -»donc privilège de pouvoir prendre soin de ses enfants

4.Le mouvement féministe doit CHANGER DE NARRATIF :
-l’importance de la famille n’est pas universelle, mais il faut reconnaître qu’elle constitue une « structure affective qui peut soutenir et nourrir les gens.» (De la marge au centre, p.115)

23
Q

Cmt bell hooks suggère de repenser la sororité?

1.Fém noir critique…

2.Fém majoritaire conceptualise la sororité autour de…

3.Problématique car le … empêche les femmes blanches de reconnaître leurs …

4.Phobie du … : satut quo
-bell hooks suggère de …

5.Ce qui ns relie c …

A

1.Le féminisme Noir (et la 3e vague féministe) : critique du principe de SORORITÉ UNIVERSELLE des femmes

2.Féminisme majoritaire conceptualise la sororité autour de l’OPPRESSION COMMUNE DES FEMMES : idée que les femmes partagent une expérience de victimisation commune.

3.Problématique car le STATUT DE « VICTIME » (du patriarcat) empêche les femmes blanches de reconnaître leurs privilèges et peut exclure certaines femmes qui ne sont pas vues comme des victimes (par ex., stéréotype de la strong black woman)
-Le mvt féministe a de la diff à reconnaitre la critique et ses angles morts

4.Phobie du conflit, des désaccords et de la critique : satut quo
bell hooks suggère de repenser la sororité sur la base de la SOLIDARITÉ POLITIQUE : s’unir sur la base de notre engagement politique contre l’oppression sexiste.

5.Ce qui ns relie c notre lutte contre sexisme, mais plus que cette forme d’oppression

24
Q

De quoi s’inspire le fém postcolonial?

A

Du black feminism et des études postcoloniales (Edward W. Said, 1978, Orientalism, Homi K. Bhabha, Frantz Fanon)

25
Q

Nommez 3 cheffes de file du fém postcolonial.

A

1.Gayatri Spivak (Can the subaltern speak)
2.Uma Narayan
3.Chandra Talpade Mohanty (Sous les yeux de l’Occident)

26
Q

Nommez les caracs de l’ouvrage Orientalism par Said.

A

1.Orient créé par occident:
-Cmt occidentaux ont créé des discours diaboliants des pers orientales -» pour justifier la colonisation (la prise des ressources par colonisateurs)

2.Dénonce rapport d’oppression occident sur orient

27
Q

Qu’est-ce que le postcolonialisme?

A

1.Dénonce les ravages de la colonisation et ce qu’il reste du colonialisme

2.À partir du 16e siècle, la colonisation comme entreprise de domination du monde ‘oriental’ par les puissance européennes a existé comme mode d’organisation du monde

28
Q

Quels diff mode d’organisation du monde découlent de la colonisation? Expliquez.

A

1.Mode d’organisation POLITIQUE :
-les pays envahis deviennent des colonies et sont annexés aux pays colonisateurs (perdent leur autonomie et leurs formes de gestion politique
- sont instaurées les lois et politiques des empires coloniaux (ex : les départements français d’Outre-mer)
- instauration d’un organe de ‘sécurité’ pour assurer la domination et mater la rébellion (police, armée, prisons).

2.Mode d’organisation ÉCONOMIQUE :
-extraction et exploitation des ressources des pays dits du sud’’
-exploitation de la main d’œuvre (cheap labor); esclavagisme comme moteur économique.

3.Mode d’organisation SOCIALE :
-culture civilisée vs non civilisée
- technologie vs moyens rudimentaires.
-Cette dichotomie justifie la mission civilisatrice de l’Occident : amener la démocratie aux pays dits non civilisés

4.Mode d’organisation CULTUREL :
-Les empires coloniaux imposent leur propre vision du genre et de la sexualité, abolissent la langue ancestrale et forçent l’apprentissage de la langue du colonisateur.
ETC.

29
Q

Complétez la phrase suivante:
Même si plusieurs pays se sont affranchis du … et ont réclamé leur …, des rapports de … persistent encore aujourd’hui : les pays africains, arabes, et orientaux sont encore traités comme … et … par l’Occident.

A

Même si plusieurs pays se sont affranchis du colonialisme et ont réclamé leur indépendance, des rapports de colonialité persistent encore aujourd’hui : les pays africains, arabes, et orientaux sont encore traités comme des pays inférieurs, sous-développés et exploités par l’Occident.

30
Q

Quels termes le texte Sous les yeux de l’Occident recherches féministes et discours coloniaux de Mohanty utilise-t-il? Qu’est-ce que cela permet?

A

1.Utilise les termes « femmes du TIERS-MONDE » et « féminismes du tiers-monde», faisant référence à des traditions féministes issues de pays géographiquement situés :
-L’Amérique latine,
-Les Caraïbes,
-L’Afrique subsaharienne
-L’Asie du Sud et du Sud-Est,
-La Chine,
-L’Océanie

2.Peuvent également être associées à la catégories « femmes du tiers monde » ou «femmes de couleur » les Noir·e·s et les populations autochtones des Amériques, d’Europe et d’Australie à titre de catégorie d’analyse de leurs expériences marquées par le racisme, fruit et héritage du colonialisme (Maillé 2014, p.51).

3.Fait apparaître la BLANCHITÉ comme système de domination fondé sur la suprématie blanche et/ou européocentrée

31
Q

Expliquez les 3 usages de la colonisation et du colonialisme.

A

1.MARXISME: échange basé sur l’exploitation
-Hiérarchie économique
-ex: pays occidentaux qui viennent exploiter force travail autres pays

2.BLACK FEMINISM : pour décrire l’appropriation de leurs expériences par les femmes blanches
-Hiérarchie politique des fém blanches qui ont une attitude de colonisatrice envers femmes noires (prétendent mieux savoir)

3.DISCOURS CULTURELS sur le ‘TIERS MONDE’
-Utilisation de ce terme justifie l’exploitation de la force du travail

32
Q

Complétez la citation suivante de Mohanty:
«…la colonisation suggère presque invariablement une relation de … et un … — souvent …— de … du(es) sujet(s) dont il est question.»

A

«…la colonisation suggère presque invariablement une relation de domination structurelle et un anéantissement — souvent violent— de l’hétérogénéité du(es) sujet(s) dont il est question.»

**anéantissement de l’hétérogénéité lié assimilation (langue/culture) & génocide

33
Q

Quelles sont les réalités des femmes qui vivent dans des pays dits ‘en voie de développement selon le regard de l’Occident?

A

1.HOMOGÉNÉISATION
-ex: une femme musulmane qui porte le foulard = nécessairement femme opprimée

2.Créer UNE catégorie de femme moyenne du Tiers monde:
-Contrainte, soumise ou réprimée sexuellement
-Ignorante, pauvre, illettrée
-Prisonnière des traditions et de la religion
-Repliée sur le foyer
-Centrée sur la famille

3.Donc une VICTIME unilatérale qui place les femmes occidentales en position inverse, celles de SAUVEUSES.

4.Contribue à façonner l’homme du Tiers-monde comme le PIRE OPPRESSEUR
-Suggère que misogynie est pire ds pays tiers-monde, que hommes de ces pays sont plus sexistes

34
Q

Mohanty a écrit Sous les yeux de l’Occident en réponse à …

A

…un numéro publié par fém blanches occidentales qui avait été publié portant sur femmes tiers-mondes

35
Q

Qu’Est-ce qu’on souhaite déconstruire ds le postcolonialisme?

A

1.On veut déconstruire cette façon de faire et ce discours:
-La CATÉGORIE «FEMME» comme objet d’analyse
-Suggère que toutes les femmes sont oppressées de la même façon
-Éviter de parler des ‘femmes arabes’, des ‘femmes indiennes, etc. car suggère bloc MONOLITHIQUE (on n’oserait jamais parler des ‘femmes européennes’, ça ne veut rien dire)

2.Partir des RÉALITÉS, pas d’une catégorie:
-Les réalités sont nuancées et parfois paradoxales
-Autres visions du pouvoir

3.Les voir comme VICTIMES = ATTITUDE PATERNALISTE:
-Les prive d’avance de tout pouvoir
-Efface les expériences de résistances
-Il faut reconnaître leur capacité d’agir et de transformer leur condition

36
Q

Quelles sont les mises en garde/recommandations pour les fém qui font recherche de terrain ds autres pays selon Mohanty?

A

1.travail de décentrement de soi

2.le pouvoir ne représente pas nécessairement l’idée quon s’en fait

3.doit se défaire du pouvoir dichotomique (plutôt lect foucaldienne du pouvoir) -» au dela des oppressions, les personnes déploient qd meme ses moyens de résistance

4.apprendre à désapprendre, enlever ses lunettes culturelles

37
Q

Qui a écrit ceci :
«Elles reviennent de la République dominicaine, où elles ont séjourné dans un hôtel tout compris, le Coconut Beach. Malgré le soleil et la mer, l’expérience n’a pas exactement été agréable. Elles ont été assaillies d’invitations trop insistantes de la part du personnel masculin, qui les avait repérées. Deux femmes seules, sans homme, un tableau connu et propice pour cette chasse. Un employé les a reluquées avec insistance et elles ont pensé que c’était bien là une autre expression du machisme que peuvent exercer les hommes envers chaque femme, en vertu de l’inégalité de leurs rapports, parce que le patriarcat est une structure qui octroie des privilèges à tout homme dans une forme qui constitue un modèle transhistorique et universel. »

A

Chantal Maillé, 2014

38
Q

Expliquez pk selon Chantal Maillé, les questions postcoloniales ont pris du temps avant d’être abordées par les fém québécoises?

A

1.Possiblement car double posture (colonisateur et colonisé)

2.rapport de colonisation est un impensé chez les fém québécoises

3.Reprod enjeux postcoloniaux aujd : la charte des valeurs québécoises -»la laïcisation des services publics
-Enlever tous signes religieux visibles -»limite possibilité de travailler ds secteurs publics
-Bcp de fém ont appuyé ce projet de loi

4.idée de non-compatibilité des cultures : pour que tu sois un «vrai québécois» il faut que tu t’assimiles à la culture québécoise -»pour mobilisation sociale, il faut laisser tomber/perdre certaines choses de sa culture (aussi stratégies de survie)

39
Q

Donnez des exemples de rapports de domination (colonisateur/colonisé) contemporain.

A

1.Rapport d’exploitation ds les resorts

2.Rapport de domination/pouvoir : pers blanches qui vont ds d’autres pays -»tourisme sexuel en Asie

3.fantasme des personnes colonisatrices

40
Q

Quelles sont les 2 approches qui s’inscrivent en critique au colonialisme ?

A

Approche féministe postcoloniale et décoloniale

41
Q

Quelles sont les origines du féminisme postcoloniale et ses objectifs?

A

1.Milieux anglo-saxons à la fin des années 1970

2.Chercheures Asie du sud, Afrique ou Moyen-Orient (souvent, n’habitent plus dans leur pays d’origine).

3.Remettent en question la manière dont les DISCOURS et les REPRÉSENTATIONS reproduisent des rapports de pouvoir de nature coloniale.

4.Focalise sur le PASSÉ, bien qu’elles analysent l’impact maintenant (dû au préfixe «post»)

42
Q

Quelles sont les origines du féminisme décolonial, ses objectifs et ce qu’elle reproche au féminisme postcolonial?

A

1.En Amérique latine dans les années 1990

2.Chercheures autochtones

3.Critiquent les études postcoloniales:
-Insistent trop sur les aspects discursifs de la colonisation,

4.Par conséquent, on oublie l’aspect MATÉRIEL et CONCRET de la colonisation pour les peuples qui font face à un colonialisme de peuplement (settler colonialisme).

5.S’inscrit dans le présent

43
Q

Qu’est-ce que le colonialisme de peuplement?

A

1.Colonialisme de peuplement ex: Nouvelle-France : colons qui sont débarqués sur territoire habité -» mis en place moyens pour détruire peuples qui étaient là avant

2.Mise en parallèle avec génocide Palestine -» guerre unilatéral = produit de force coloniale -»rôle des empires coloniaux ds cette guerre : Israël a retiré maison territoire aux pers, exterminé pers -»fait plus morts que toutes les autres guerres en terme de ratio ; Can vend armes Israël

44
Q

Expliquez la pensée de Françoise Vergès.

A

1.S’inspire de Lugonès

2.Décolonial c de voir cmt la société demeure structurellement raciste et sexiste
-Déconstruit un fém pensé par et pour les féministes blanches
-Racisme noir et islamophobie sont des formes de colonialité
-Prend en compte tous les niveaux d’une oppression

3.s’intéresse à cmt un mvt révolutionnaire, peut etre réapproprié par des pers d’extrême droite

4.perspective décolonial permet de reprendre du pouvoir sur une appropriation des dominants

**fait partie du féminisme décolonial

45
Q

Qu’est-ce que le féminisme décolonial?

A

1.Le féminisme décolonial est une proposition théorique issue de la philosophe argentine: Maria Lugones.

2.Les théoriciennes autochtones sont suspicieuses du préfixe post annexé à colonialité, comme si on vivait dans une société où le colonialisme n’existe plus.
-Contribue à effacer le rapport historique entre blanchité et impérialisme

3.Le colonialisme de peuplement continue de structurer les rapports de pouvoir en Amérique et en Océanie (et en Palestine)

4.Traite l’histoire génocidaire du colonialisme de peuplement et ses manifestations actuelles
-La dépossession violente de la terre/territoire/ressources
-La constitution du capitalisme racial dans le monde entier (il y a une organisation du travail où les pays plus fortunés exploitent les pays «moins dév»).
-par ex. la question du travail migratoire

46
Q

Qu’est-ce que la colonialité du pouvoir (Anibal Quijano)?

A

1.Le colonialisme repose sur un schéma de pouvoir capitaliste global Eurocentré.

2.Colonisation = projet politique + économique des Europes, justifié par un déterminisme biologique de la race et l’idée de la modernité.

3.Conception de l’humanité en deux groupes dichotomiques hiérarchiques (Occident/Orient) :
-Supérieur/inférieur; rationnel/irrationnel; primitif/civilisé; traditionnel/moderne

4.Colonialité du pouvoir : plus qu’un modèle explicatif de la colonisation. Aussi et surtout un modèle pour comprendre « le lien étroit qui existe entre la racialisation généralisée de la division du travail et la PRODUCTION DE CONNAISSANCE. » (p.55)

47
Q

Qu’est-ce que la colonialité du genre?

A

1.Critique de l’universalisme et de l’ethnocentrisme du système de genre occidental.
-Un système binaire, hiérarchique, androcentré fondé sur le déterminisme biologique
-Un système imposé aux peuples colonisés pour les briser et les déshumaniser

2.La colonialité est un déni de la validité d’un monde non moderne (subordonné au moderne): effacement des autres types de connaissances sur le genre et la sexualité.

3.Avant la colonisation, il existe plusieurs sociétés qui ne sont pas organisées selon un mode hiérarchique du genre, qui fonctionnent sur un mode matrilinéaire ou gynocratique, et qui reconnaissent l’existence d’un ‘troisième genre’ (personnes bispirituelles), notamment chez plusieurs nations autochtones nord-américaines.
-Dans la spiritualité : imposer mythe créateur masculin, alors qu’avant certains peuples :mythes créateurs féminins

5.Violence coloniale passe par l’instauration d’un système patriarcal
-Destruction fam aussi, destruction sys hiérarchique (imposition des conseils de bande -»pendant très longtemps les femmes ont été exclu des conseils de bande)

48
Q

Analyser dun pdv fém la toile Welcoming the Newcomers par Kent Monkman (Miss cheaf eagle testicule).

A

1.Solidarité avec d’Autres pers opprimées (tend la main vers des pers racisées, pas pers blanche)

2.Missionnaire flèche

3.Dépeint rapports de genre

4.Ce que les colons ont amenés avec eux (esclavage, rapport hiérarchique, pas division sexuelle, homme prend soin bébé, affirmation bispirituelle : boucles d’oreilles couleurs LGBTQ, talon, foulard)

5.Artiste : empowerment traditions genre et sexualité avant colonisation

**voir diapo 30

49
Q

Quels sont les enjeux sexo-féministes dans une approche du black feminism et décoloniale?

A

1.Le rapport au mot, ou à l’IDENTITÉ FÉMINISTE :
-Femmes noires et autochtones ne se disent pas nécessairement féministes même si elles ont une analyse politique des conditions de vie des femmes.
-Un féminisme INCLUSIF (avec les hommes)

2.Une vision de l’AMOUR et de la SEXUALITÉ
-L’amour romantique, sexuel (individualiste pour occidental) VS l’amour d’autrui (amitié, liens de communauté, de solidarités, l’amour du territoire chez les autochtones (collectif).
-Sur l’avortement : le fœtus est un être vivant, mais certaines vies doivent partir pour que d’autres vies puissent continuer (point de vue de certaines communautés autochtones)
-La FAMILLE c’est la communauté, pas juste le noyau familial : déhiérarchisation du lien biologique (par exemple, chez les Inuits).

3.Décoloniser le rapport sexualisé à certaines pratiques sociales, comme la danse (par ex., le twerking ou le baladi).

50
Q

Décoloniser, ça veut aussi dire : …

A

…des luttes interreliées

50
Q

Que veut-on dire par luttes interreliés pour décoloniser?

A

1.RÉSISTER AU DISCOURS FÉM DE DROITE (idéologie nationaliste-xénophobe, d’extrême-droite et idéologie néolibérale) (Vergès, 2019)
-Contre les femmes ‘’voilées’’; ‘’pour le droit d’importuner’’; contre les personnes trans; politiques anti-immigration, anti-pauvres, etc.

2.Mouvement DEFUND THE POLICE (définancer la police) : «combat contre la violence policière et la militarisation accélérée de la société, p. 26 »

3.Lutter CONTRE LE FÉM CARCÉRAL (Vergès, 2019), et contre le système carcéral en soi : une approche judiciaire des violences est insuffisante; investir la justice réparatrice ou transformatrice

4.Mouvement pour la JUSTICE CLIMATIQUE : contre «l’extractivisme et la destruction systématique du vivant» (Vergès, 2019, p. 26)

5.DÉNONCER VIOLENCES :
-faites aux femmes, aux personnes trans (et LGB) et aux travailleuses du sexe (Vergès, 2019).
-faites aux personnes noires, de couleur, et aux personnes immigrantes (Vergès, 2019)

6.Dénoncer la GUERRE et le GÉNOCIDE israélien en Palestine (dénoncer les guerres tout court)
ETC. (liste non exhaustive)