cours 2 - intro aux féminismes Flashcards
Qu’est-ce que le féminisme selon Louise Toupin?
«Il s’agit d’une PRISE DE CONSCIENCE d’abord individuelle, puis ensuite collective, suivie d’une RÉVOLTE contre l’arrangement des rapports de sexe et la position subordonnée que les femmes y occupent dans une société donnée, à un moment donné de son histoire. Il s’agit aussi d’une LUTTE pour changer ces rapports et cette situation. »
Qu’est-ce que le féminisme selon Diane Lamoureux?
«Depuis son émergence comme mouvement social au XIXe siècle, le féminisme a été confronté à un PARADOXE concernant son POSITIONNEMENT dans les luttes sociales : être un mouvement pour l’ÉGALITÉ entre les femmes et les hommes, ou être un mouvement pour la JUSTICE SOCIALE ayant pour point d’ancrage la lutte contre les injustices commises à l’encontre des femmes?»
Quels sont les 3 grands courants de féminisme selon le texte de Louise Toupin?
1)Libéral égalitaire (réformiste)
2)Marxiste
3)Radical
Quelles sont les métamorphoses du féminisme libéral égalitaire?
Reste sensiblement le même jusqu’à aujourd’hui
Qui est l’ennemi principal et les lieux de l’exploitation selon le féminisme libéral égalitaire?
- Ennemi principal :
-SYSTÈME mal ajusté aux femmes : femmes y sont discriminées sur le plan social, politique, économique.
-Le problème réside dans la SOCIALISATION DIFFÉRENCIÉE : préjugés, stéréotypes, mentalités et valeurs désuètes qui nuisent aux femmes.
2.Lieux de l’exploitation : éducation, monde du travail, institutions religieuses, système juridique (lois), syndicats, gouvernement, famille, etc.
Quelles sont les stratégies de chgt du féminisme libéral égalitaire?
1.Éducation non sexiste
2.Réformer les lois injustes
3.Sensibiliser les dirigeants et la population par des mémoires, formations, lobbies.
4.Viser la parité.
Quelles sont les métamorphoses du féminisme marxiste?
1.Fém socialiste
2.Fém populaire
3.Salaire contre travail ménager
Qui est l’ennemi principal et quels sont les lieux d’exploitation du fém marxiste?
1.Pour les orthodoxes : le CAPITALISME est à l’origine du problème.
2.Le capitalisme cause la différence entre les sexes et l’oppression des femmes (a engendré la propriété privée et le mariage monogame pour s’assurer des héritiers).
3.Lieux de l’exploitation : monde du travail et système économique, travail gratuit des femmes reléguées à la sphère domestique.
Quelles sont les stratégies de chgt du fém marxiste?
1.ABOLITION de la société capitaliste, du système des classes, de la propriété privée et de l’institution de la famille.
2.Sortir les femmes de la sphère privée et l’intégrer aux marchés du travail et productions sociales.
3.Réforme dans le droit du travail (conventions collectives et congés parentaux), droit aux garderies abordables, égalité des chances dans l’éducation, l’emploi et salaire égal, droit à l’avortement libre et gratuit.
Quelles sont les métamorphoses du féminisme radical?
1.Fém matérialiste
2.Fém de la différence (de la spécificité à la femelléité)
Qui est l’ennemi principal et quels sont les lieux d’exploitation du féminisme radical?
- Le PATRIARCAT précède le capitalisme et il teinte toute l’organisation sociale.
2.Les hommes sont une CLASSE SOCIALE (classe de sexe) qui domine et opprime les femmes.
3.L’oppression patriarcale s’appuie sur le CONTRÔLE DU CORPS DES FEMMES (maternité et sexualité).
4.Lieux de l’exploitation : famille, reproduction et sexualité, représentations sociales (toutes les sphères sociales : politique, économique, juridique, etc.).
Quelles sont les stratégies de chgt du féminisme radical?
- Renversement, abolition du patriarcat.
2.Réappropriation du corps des femmes par les femmes : création d’une culture féminine (espaces pour femmes, centres de santé, maisons d’hébergement, centres culturels, etc.) jusqu’au séparatisme.
3.Offensive contre le patriarcat : manifestations contre la porno, les concours de beauté, le militarisme, appui à l’avortement, etc.
Quels sont les 2 autres courants de féminisme qui selon Toupin sont très importants?
1.Féminisme lesbien et critique de l’hétérosexualité comme institution
2.Black feminism et critique de l’oppression universelle des femmes
Diapo 7 a apprendre
Quelles sont les 3 premieres vagues du féminisme?
- 1er vague s’amorce au XIXe siècle
-Droit de vote
-Égalité hommes-femmes
-Lutte pour le droit à la contraception - 2e vague: milieu 1960-1970
-Destruction du patriarcat
-Oppressions spécifiques aux femmes - 3e vague: début 1980-1990
-Déconstruction de la catégorie femme
-Intersectionnalité
-Correspond à une idéologie, et non pas à une génération de féministes
Complétez les caracs suivantes sur le fém libéral:
1.Grandes associations
2.Orientés vers…
3.Vise … (2 valeurs)
4….le système en place…
1.Grandes associations de défense de droits:
-National Organization for Women (États-Unis, depuis 1966) -»1ère organisation Nord-américaine à se revendiquer féministe
-Fédération des Femmes du Québec (depuis 1966)
-Conseil du Statut de la Femme (Québec, depuis 1973) -»politique publique pour s’assurer que principe d’égalité = respecté (rôle éduc+sensibilisation)
2.Orientées vers l’action (plutôt que sur la théorie): en utilisant des stratégies de chgt p. ex rédaction litt scientif + donner recommandations
3.Liberté et égalité
4.RÉFORMER le système injuste en place:
-Le perfectionner pour qu’il soit acceptable pour les femmes
-Association avec les hommes
-Discrimination, barrières invisibles, ligne de démarcation sexuelle ou émancipation
Est-il vrai que le fém libéral voit les hommes comme des ennemis de la lutte pour l’égalité?
Non, il y a rejet du séparatisme (hommes vu comme des alliés)
-liberté et émancipation sont à trouver avec les hommes
-sont inclus dans la prise de décision
-cherche à s’associer avec eux
Quel type d’égalité les féministes libérales cherchent-elles à acquérir? Qu’est-ce que ça signifie?
1.Égalité intégrale
2.Égalité des droits H/F
3.Égalité des droits -» pour égalités H/F
4.Enviro social qui permet pleine participation à la vie active (droit total au travail + droit à la disponibilité)
Qu’est-ce que le droit total au travail (Castro 1984) et le droit à la disponibilité (Castro 1984)?
1.Droit total au travail :
-Droit à tous types de travail (même ceux typiquement masculins)
-Tous les mêmes avantages liés à l’emploi (ex: équité salariale)
2.Droit à la disponibilité:
-Garderies
-Contraception (contrôle sur planif naissance)
-Avortement (si pas accès contraception et avortement -» femme réduit objet sexu/matériel)
-ex: mesure de conciliation fam-travail
Quelles sont les 4 institutions que le fém libéral désirait la transformation? Pk?
1.Éducation
-Droit à l’éduc -» donne accès marché du travail
-Plan collectif : mesures éduc ; éduc non sexiste ; mesures pour responsabiliser hommes VS, culture du viol…
2.Famille :
-institution fam se basait sur mariage hétérosexuel -» division hommes = pourvoyeur vs femmes = plus habiletés parentales, plus compétences organisations = naturalisée
-»réflexion sur ces archétypes : femmes = socialement attendues quelles doivent prendre plus soin enfant, instinct maternel
-Partage des tâches domestiques ; travail domestique rémunéré (si on paye qqn pour prendre soin enfants garderie, alors meme chose pour femmes au foyer)
-Partage charge mentale
3.Droit au travail:
-Garderie = garantie néceessaire de l’égalité des chances des femmes : De plus en plus de garderie = chère -» ex: au privé 40-60$ par jour/enfant
-3 balles ds laquelle jongle : famille, couple, travail -» double/triple journée de travail (on s’occupe soins aux enfants, lavage, ménage -»importance mesures conciliation travail-fam)
-Hommes occupent principalement l’espace publique
-Indépendance financière = impo -» car mères au foyer -» si on n’a pas d’Autonomie financière, on n’a pas d’autonomie tout cours
4.Urbanisme:
-Cmt on peut favoriser la sécurité des femmes ds l’espace publique -» pour quelles puissent l’occuper (ex: marche exploratoire : avec maisons de femmes)
-Femmes veulent plus d’éclairage, rue, ruelle (plus de visibilité dans l’espace) -»agression spontanée = plus rare, mais mythe de l’agresseur ds ruelle sombre = affecte qd meme femmes
-Aménagement vitrée, aménager trottoirs ( poussette), aménagement table à langer meme ds toilettes des hommes -Favoriser une urbanisme qui ns rapproche de notre lieu de travail
-Concept de la banlieue = se base sur modèle sexiste de la famille -» homme part travailler en auto, femme = reste avec enfant = isoler (transport en commun = dessert mal banlieues) -» homme prend auto vs femmes = transport en commun
De quelle vague provient cette citation et qui l’a dite?
«We, men and women who hereby constitute ourselves as the National Organization for Women, believe that the time has come for a new movement toward true equality for all women in America, and toward a fully equal partnership of the sexes, as part of the worldwide revolution of human rights now taking place within and beyond our national borders.»
1.Féminisme libéral
2.National Organization for Women, 1966
Quelles sont les luttes libérales actuelles?
1.Conciliation famille-travail:
-lutte congé parental -» femmes pénalisées à leur retour de la maternité
-femmes composent avec la double tâche
-hommes qui prend soin de ses enfants = bien vu vs femmes -avantage statut n. parent
-femme chercheuse = bcp moins publiée que leurs homologues masculins lors de la covid = pas partage équitable tâches
2.Plan économique:
-Moins de femmes sur le marché du travail
-Plus de temps partiel
-Revenus inférieurs (pour les métiers typiquement féminins)
-Protection sociale plus faible
-Différences dans les secteurs du travail
-Parité
-Salarisation stages (typiquement féminins)
3.Violence envers les femmes
4.Idée que le soin est dû , idée que femmes travaillent par vocation
Quel est le slogan de la 2e vague, du fém radical (années 70)?
«Le personnel est politique»
Que signifie «le personnel est politique»?
1.Vie privé femmes = influencé par organisation patriarcale
2.Affecte relationnelle et surtt notre sexualité
3.Le privé (violence conjugale, sexuelles, charge mentale), corps et sexualité -» est utilisé comme une arme contre les femmes (maintien de la suboordination)
Complétez les phrases suivantes concernant certaines caracs du fém radical :
1.Féminisme radical riche en …
2.Extrêmement …, difficile …
- 2 sous-courants du fém radical :
1.Féminisme radical riche en apports théoriques
2.Extrêmement diversifié, difficile d’en faire un tour rapide
- 2 sous-courants du fém radical :
-Fém différentialiste
-Fém matérialiste
Selon le fém radical, le patriarcat se manifeste d’abord par…
…le contrôle du corps des femmes.
Selon le féminisme radical, les femmes sont dépossédées de:
1.leurs corps;
2.leur maternité
-interdiction de l’avortement, interdiction de
-la pratique de sage-femme = appropriation accouchement par la médecine
4.leur santé
-mainmise de la santé des femmes par les hommes lorsque consultation en médecine
-néglige effets secondaires médics pour femmes
-trouble dysphorie prémentstruel
-Ménopause -» mal documenté peu de ressources
-Retard ds certains dx dont endométriose
-Études en médecine fréquemment fait sur cobaye hommes
5.Et de leur sexualité
-elles subissent la sexualité des hommes, exploitation
-Mythe tenace de la différence sexuelle, qui est naturalisée -» homme = agressif, vs femme = douce -» rapport de domination essentialisée (par Freud -»passivité humaine)
-Naturalisation, normalisation VS -»ds les pensées de Jean Jacques Rousseau et dautres «grands penseurs»
-Sexualité/sphère intime = diapason de l’égalité -» tant et aussi longtemps quil y aura des inégalités ds sphère privée, il y aura aussi inégalités sphère publique
Pk selon les fém radicales, la sexualité est au cœur de l’oppression et le lieu du pouvoir mâle?
1.L’agression et le besoin de dominer caractérisent ce qui est perçu comme la sexualité masculine
2.Et inversement, le genre féminin est construit pour répondre à cette sexualité
3.Mettre en lumière le fléau de la violence conjugale et violences sexuelles (viol, agression sexu, inceste) comme politique plutot que naturelle
-Donner nom à des phénomènes qui existait déjà, mais normalisé
-VS pas une perte de contrôle mais bien un acte de contrôle et un acte de domination réfléchi et choisi
4.prostitution, pornographie : Forme de sexualité qui relèvent dune domination hommes sur femmes, qui donnent plaisir aux hommes
5.Par ces agressions: les hommes proclament que la sexualité féminine existe pour satisfaire leurs besoins.
-Corps femmes appartient aux hommes, phallo et androcentré
Complétez la citation suivante de Dumont et Toupin:
«On doit à la pensée féministe… d’avoir, en matière de violence faite aux femmes, qualifié de «crime» ce qui était jusqu’alors «coutume», faits «divers isolés»: tel était le cas du viol, et le cas des femmes battues.»
«On doit à la pensée féministe RADICALE d’avoir, en matière de violence faite aux femmes, qualifié de «crime» ce qui était jusqu’alors «coutume», faits «divers isolés»: tel était le cas du viol, et le cas des femmes battues.»
Quelles sont les 2 mutations du fém radical et nommez 2 autrices associées à chacune.
1.Deux mutations: féminisme matérialiste et féminisme de la différence
2.Simone de Beauvoir
-Précède le féminisme radical, mais initie le féminisme matérialisme
-Influence: existentialisme et Marxisme
3.Luce Irigaray :
-figure emblématique du courant de la différence
-Influence: De Beauvoir et la psychanalyse
Expliquez la pensée de Simone de Beauvoir.
1.Homme vs femme
2.Mythe de…
3.Le projet féministe de Beauvoir…
- ♂ Sujet Vs ♀ objet:
-Femme objet : sexuel, maternel, esthétique VS homme = sujet libre et réfléchi
-Homme sujet universel par défaut, donc femme = l’autre, l’altérité, vu comme un déficit
-Rapport hiérarchique qui infériorise la femme
2.Mythe de l’éternel féminin :
-archétypes de la féminité inventés par les hommes
-Mythe : existence féminité qui transcende époque, cultures… -»on le retrouve encore aujd ds la culture pop -» vierge et la putain
-Pdv symbolique : femme vu pdv masculin pour posséder leur beauté, …
-Il n’existe pas d’essence fém, qui ns prédispose à la féminité
-Diff homme/femme = produit de l’éduc pour entrer ds le moule de la féminité, surtt maternité
3.Le projet féministe de de Beauvoir :
-Dépasser une ‘nature féminine’. (allaitement, menstruations, grossesse) pour accéder à une culture masculine
-Ds société patriarcale : on voit ces expériences comme handicap, qui justifient exclusion femmes sphère publique/politique
-Femmes par leur biologie/nature de femme sont trjs ramené à leur nature de corps, détourne de l’esprit (ex: femme qui ont mal à cause menstruation, détourne esprit)
-Solution : Les femmes doivent reprendre contrôle corps : contraception, contrôle naissance, dépasser leur féminité (ex: maternité) pour accéder culture masculine
Expliquez les pensées de Luce Irigaray.
1.Tout ce qui est associé au féminin est dévalorisé ou occulté dans le patriarcat:
-Culture, art, langue, imaginaire, organes génitaux, sexualité féminine…
-Constat partagé par Simone
-Ex: le langage infériorise la femme : le masculin l’emporte sur le féminin, rejette tout ce qui est associé à la féminité
-Prédominance d’une culture masculine par rapport à celle féminine
-Dévalorisation de la culture/imaginaire féminin par patriarcat (ex: sensibilité = méprisée)
-Dichotomie : corps-esprit (femmes = ramenés aux choses du corps qui sont dévalorisées VS hommes associés chose esprit qui sont valorisées)
2.Il faut découvrir et revaloriser ce qui est féminin dans notre société
-L’écriture féminine
-La sexualité féminine (critique de la conception de la sexualité comme passive, pk pas plutôt enveloppante)
-Valoriser cette spécificité, créer un imaginaire féminin propre femme
-Renverser les codes langagiers, statut d’universalité que les hommes se sont octroyés -» aller à l’encontre de la culture masculin dominante
3.Détruire le patriarcat et l’ordre symbolique (psychanalyse)
Qui a écrit ce passage? Ds quel livre? Quel est le message? Quelles sont ses limites?
«Ainsi, par exemple, l’auto-érotisme de la femme est-il très différent de celui de l’homme. Celui-ci a besoin d’un instrument pour se toucher : sa main, le sexe de la femme, le langage… Et cette auto-affection exige un minimum d’activité. La femme, elle, se touche d’elle-même et en elle-même sans la nécessité d’une médiation, et avant tout départage possible entre activité et passivité. La femme “se touche” tout le temps, sans que l’on puisse d’ailleurs le lui interdire, car son sexe est fait de deux lèvres qui s’embrassent continûment. Ainsi, en elle, elle est déjà deux – mais non divisibles en un(e)s – qui s’affectent.»
1.Luce Irigaray
2.Ce sexe qui n’en n’est pas un
3.Objectif de valorisation du corps -» la femme se fait elle-même du plaisir, idée empowerment ; idée de poser la femme comme sujet sexué, sexuel et autonome
4.Limite : Pas très inclusif
Quelles sont les similarités dans les pensées de Simone de Beauvoir et de Luce Irigaray?
1.Absence d’histoire des femmes
2.Négation de la femme comme sujet
-Le fait d’Accéder à un statut de sujet pour les femmes = inaccessible
3.Femme = Autre (altérité), femme = corps étranger aux hommes :
-«un homme ne commence jamais par se poser comme individu d’un certain sexe: qu’il soit homme, cela va de soi.» (De Beauvoir 1949, p.14.)
-Il en va tout autrement pour la femme: «elle est l’inessentiel en face de l’essentiel. Il est le sujet, il est l’Absolu: elle est l’Autre» (p. 15) -» femme = objet
4.Dévalorisation de la femme
**Même constat, pas la même interprétation
Quelles sont les distinctions dans les pensées de Luce Irigaray et de Simon de Beauvoir?
1.corps
2.feminite
3.difference
1.Corps: frein vs tremplin
-Pour simone : corps = ramene trjs à un statut infé (surtt si décide detre mère), corps= objet qui appartient autre (mari, enfant) -» se désincarner corps = solution
-Pour Irigaray : contraire : on doit se réapproprier le corps
2.Féminité : artificielle vs réelle:
-Certaines féministe : croient que Beauvoir = sexiste sous-jacent : femme perdrait de sa capacité d’être qqn pensant lorsque maternité (donc féminité = artificielle pour elle)
-Pour Beauvoir : Féminité = artificielle donc masculinité = authentique -»ennemi = féminité (modèle à éviter)
-Pour irigaray : renforce féminité (donc diff = richesse)
3.Différence : aliénation vs richesse
-Pour Luce : Assimilation = pire chose à faire ; Reconnaitre, valoriser diff de sexe = bonne chose à faire
-Pour beauvoir : annuler la différence (accéder culture masculine, soit disant universelle), donc modèle d’assimilation = idéal
4.Pour Luce, femme = vu à partir pdv masculin -» n’a pas d’outil conceptuel pour réfléchir son existence
**Projet pour renverser domination = opposé entre Irigaray et De Beauvoir:
-Pour Irigaray: le fait de vouloir accéder à la culture masculine (pour beauvoir) dévalorise la femme, car on ne remet pas en q. le monde des hommes
Quelle est la 3e vague de féminisme? En quelle année s’est-elle déroulée? De quel mvt s’inspire-t-elle?
1.3e vague : Postmoderne
2.Années 80
3.S’inspire du postmodernisme:
-Courant philo : traverser diff disciplines (dont his de l’Art)
-Remettre en q. universalisme (tout le monde est pareil) et ethnocentrisme (tout le monde est pareil sur modèle blanc occi)
-Déconstruire groupe féministe homogène -» lutte de la part des Black feminists, féministes indiennes…
Quel est le 1er chgt de la 3e vague du féminisme?
1.1er changement: critique de l’ethnocentrisme
2.Trop de généralisations
-Oppression universelle femme n’est pas inclusif -» pas vrai que patriarcat = ennemi principal pour toutes
-Ex: port du voile/foulard = diff en fonction sociétés -» Iran = forme oppression car obligatoire vs Qc = choix, donc pas oppression
3.Exclut trop de femmes
-2e vague = profité bcp fem blanche -» pas fait lutte pour certaines autres fem (ex: stérilisation forcée des femmes autochtones), cobaye effets secondaires pilule contraceptive = femmes racisées)
-Au sein du fém 3e vague : qui est l’autre du fém : femmes non occidentales -» qui sont d’emblée percue comme des victimes (survictimisation) ; reconnaissance quil n’y a pas de solution universelle de l’égalité ; laisser les femmes elles-memes choisir moyens pour arriver à l’égalité
4.Appel de la différence entre femmes
5.Remise en question de solutions globales Et d’ennemi totalisant (par ex., le patriarcat)
-Ex: pour femmes noires la famille n’est pas un espace d’alinéation (pas vécu de la meme facon)
-Remise en q. de qui peut parler au nom de qui
Quel est le 2e chgt de la 3e vague de féminisme?
1.2e changement: critique de l’objet unifié du féminisme
2.Déconstruction de la catégorie femme
-Qu’est-ce qu’une femme? Qui peut faire partie du féminisme? Désessentialisé la catégorie femme ; transféminisme ; toutes les pers féminines peu importe leur genre font les frais du patriarcat -» menace, violence, homophobie (ce qui se cache souvent derrière homophobie = misogynie)
3.Sexe aussi construit que le genre
-Distinction sexes = fondé sur règles arbitraires
4.Remet en question l’oppression universelle des femmes
5.Identité est multiple et contradictoire
-Incorportation du paradigme performatif : il n’existe pas en ns une identité prédéterminé, on fait le genre, plutot quon nait le genre -» idée que féminité/masculinité = performance -»appartiennent à tous, pas prédéterminé
-Accueil les contradictions au sein du féminisme -»au lieu de se revendiquer comme femme, on devrait plutôt se rassembler avec identité féministes (qui dépasse largement l’étiquette femme)
Nommez deux critiques du féminisme de la 3e vague.
1.Critique : manque envergure ds revendics
-Fém 2e vague = plus utopique VS 3e vague = plus pragmatique (stratégie petit pas)
2.Critique fém 3e vague : tombe ds atomisation ; si chq pers a son genre ind -» eskon n’efface pas les rapports sociaux? -» sociétés de plus en plus individualistes
Qui a dit cette citation et dans quelle vague de féminisme peut-on la situer?
«Si les contradictions du féminisme sont soulevées par les jeunes de la 3e vague, c’est peut-être parce qu’elles-mêmes acceptent et jouent avec leurs propres conflits internes- en tant que femmes/féministes, occidentales/orientales, hétéro/lesbiennes, mères/putes, oppresseures/ oppressées- et reconnaissaient qu’elles sont un peu tout à la fois, car rien n’est jamais tout noir ni tout blanc.»
1.Mensah
2.3e vague : postmoderne
Quelles sont les caracs de la 3e vague du féminisme?
1.Sexualité comme point de rupture:
-Rupture avec l’association : sexualité = danger.
-Réifie le fait que les femmes sont des victimes et les hommes des agresseurs
-On a essentialisé qui fait partie des victimes et qui fait partie des agresseurs -»dénonciation posture victimère des femmes
-On préfère l’appellation de survivante plutôt que victime
pour agentivité femme
2.+ sur le pouvoir des femmes
-Féminisme moins victimisant
-Autonomisation (empowerment)
3.Fin des grands récits et la stratégie des petits pas
-Plus pragmatique, moins idéologique
4.Pour un féminisme qui accepte les contradictions
-Stratégie fém (queer) = suversion ; déstabiliser les normes, les rendre plus malléables, pouvoir inclure plus de gens
-Pouvoir ne peut pas être aboli, caracs humaines = sys pouvoir VS 2e vague = but remettre en q. rapport pouvoir et les éliminer
Qu’est-ce que la 4e vague de féminisme selon Chamberlain (2016)?
1.La quatrième vague est basée simultanément sur un féminisme EN LIGNE et sur un activisme embodied (sur la base de TÉMOIGNAGES expérientiels)
2.La TECHNOLOGIE (Twitter, Facebook, TikTok, etc.) occupe une place centrale dans le développement de cette vague
3.COMMUNICATION accrue entre féministes et militance organisée plus rapidement
-Stut Walk (2011)
-#metoo
4.Les témoignages d’incidents de sexisme et de micro-agressions escaladent rapidement permettant la mobilisation et la prise de conscience.
- «le privé est politique» est amené à un autre niveau
Quelles sont les enjeux/thématiques abordés par la 4e vague de féminisme?
«La quatrième vague est une forme de féminisme qui a débuté vers 2012 et qui cible le harcèlement sexuel, le harcèlement sexuel sur le campus, la culture du viol, la discrimination au travail, la honte corporelle, les images sexistes dans les médias, la misogynie en ligne, les agressions dans les transports en commun, et tout autre type de harcèlement associé à l’utilisation des médias sociaux. » Srivastava 2017, p.112.
Complétez la citation suivante:
Bertrand (2018) lie aussi la___ vague à l’utilisation du web: « la multiplication de ces témoignages est un outil extrêmement efficace lorsqu’il s’agit, pour un groupe féministe, de faire ressentir l’existence du sexisme.» (p. 240)
Bertrand (2018) lie aussi la 4e vague à l’utilisation du web: « la multiplication de ces témoignages est un outil extrêmement efficace lorsqu’il s’agit, pour un groupe féministe, de faire ressentir l’existence du sexisme.» (p. 240)
Nommez les n. vocabulaires présents ds la 4e vague.
1.Microagression: petit irritant quoti nature sexiste, raciste,…
2.Manspreading : hommes prennent bcp de place notamment ds les transports en commun
3.Mansplaining: hommes qui prennent bcp de place ds les explications
Qu’est-ce que la call-out culture de la 4e vague de féminisme?
1.«une « call-out culture », qui consiste à interpeller et dénoncer les auteurs de propos ou d’actes considérés par l’intervenant comme sexistes, misogynes, ou encore racistes, dans une lecture intersectionnaliste. » (Bertrand 2018, p. 240)
2.dénoncer le ct à la pers qui le commet, demander à la pers de réfléchir à ses agissements, justice transformatrice/réparatrice, excuses
Qu’Est-ce que la slutwalk et ds quelle vague se situe-t-elle?
- Ds la 4e vague
2.2011 : slut walk : plusieurs provinces canadiennes où manifestation : une victime de VS s’Est fait dire par un juge qu’elle était responsable de sa VS a cause quelle était habillée comme une «slut»
3.Permis par la médiatisation et la diffusion en ligne
La 4e vague permet…
…le cyberpollitique, soit que le privé et le politique soit accessible en ligne
Qu’est-ce que la manosphère?
Un espace par et pour les hommes antiféministes
