cours 4 Flashcards
1
Q
début du moyen age
A
476 (chute de Rome)
2
Q
empire romain sous trajan
A
- en expansion
- encercle completement la mediterrannée
- romains s’approprient la culture grecque
- developpement d’infrastructures (acqueducs, routes)
- problème de la taille critique de l’empire
- christianisation de l’empire
- nouvelle capitale : constantinople
3
Q
schisme de l’empire romain
A
- par théodose, en 395
- empire romain de l’orient (constantinople)
- empire romain de l’occident (rome)
4
Q
est-ce que la chute de rome marque la fin de l’empire romain ?
A
- non - parce que l’empire romain d’occident continue d’exister et le christianisme perdure
- rome reste la capitale de l’église chrétienne (qui porte beaucoup de la tradition romaine)
5
Q
la réponse du christianisme à l’angoisse existentielle de l’être humain
A
- besoin de maitrise, de controle par rapport à la nature
- solution : croyances et pouvoir
- dieu tout puissant
- paradis accessible à tous (pas de privilège pour l’élite)
- humain au centre de l’univers (spécial)
6
Q
patriarcat du système divin
A
dieu –> pape –> roi –> père de famille
7
Q
ève vs marie
A
ève = responsable du pêché originel, de la sexualité marie = née exempte du peché originel (polarité inverse de Eve)
8
Q
importance de l’enfer
A
- pouvoir dissuasif (faire peur aux gens)
- décrit par Dante Alighieri dans la comédie divine (décrit les niveaux de l’enfer)
9
Q
éducation au moyen age
A
- écoles sont sous la responsabilité de l’église, enseignement religieux
- première école fondée par Charlemagne
- métiers pratiques moins nobles que l’intérêt pour la raison et l’esprit
10
Q
les facultés dans les premières universités (11è s)
A
- théologie (la plus prestigieuse)
- droit
- médecine
- art
11
Q
les croisades
A
- huit croisades
- conquête, libération des lieux saints (jérusalem)
- enjeux militaires, économiques, politiques et religieux
- diffusion de la connaissance, partage du savoir, redécouverte
12
Q
bénédictins
A
- fondateur : st benoit de nursie
- liturgie, travail manuel, travail de l’esprit
- veulent répandre la foi (évangélisateurs)
- ordre religieux riche
13
Q
dominicains
A
- fondateur : st dominique
- souvent en charge de l’inquisition
14
Q
chartreux
A
- fondateur : st bruno
- consacrent leur existence à la prière
- voeu de silence
- commercialisation de la chartreuse
15
Q
fransiscains
A
- fondateur : st françois d’assise
- voeu de pauvreté, vie de mendiants
- dénoncent la richesse et le pouvoir de l’argent au sein de l’église
- forte instruction
16
Q
saint paul
A
- se convertit suite à une apparition de jésus
- premier à precher que jesus est le messie
- conserve la vision monothéiste du judaisme, ajoute le sacrifice du fils de Dieu
- influencé par Platon (corps est mauvais, l’âme est bonne)
- il faut choisir la vie spirituelle plutot que sensorielle
17
Q
saint augustin
A
- combine stoicisme, néoplatonisme, judaisme
- tout ce que l’homme doit savoir par rapport au monde matériel : c’est que dieu l’a créé
- répond aux interrogations liées à la génese
- la seule réalité est le présent
- chacun est libre de choisir la voie de la chair (diable) ou la voie de l’ame (dieu)
- le mal est inventé par les humains
18
Q
roger bacon (docteur mirabilis)
A
- père de la méthode scientifique
- insiste sur la mesure, importance des instruments
- valorise la foi et la croyance religieuse
- la philosophie est issue de l’influence divine dans l’esprit de l’humain (dieu nous a donné la faculté d’étudier le monde, on a le droit de s’en servir)
19
Q
roger bacon : les trois voies de connaissance complémentaires
A
- l’autorité (le savoir scientifique)
- le raisonnement
- l’expérience
20
Q
saint thomas d’aquin
A
- dominicain (moine mendiant)
- fait la synthèse des écrits d’aristote et de la tradition chrétienne (scolastique)
- la foi et la raison ne sont pas incompatibles (tous les chemins mènent à dieu)
- premier moteur d’aristote = Dieu
- on retrouve Dieu dans l’observation du monde
21
Q
guillaume d’occam
A
- moine fransiscain
- veut maintenir la séparation entre la foi et la raison, il ne faut pas chercher l’influence divine dans la compréhension du monde
- rasoir d’occam : il faut toujours chercher l’explication la plus simple
- nominaliste : les mots qu’on utilise sont des outils, étiquettes.
22
Q
avicienne
A
- postule l’existance de 7 sens internes, organisés hierarchiquement : sens commun, imagination de rétention, imagination animale de composition, imagination humaine de composition, pouvoir d’estimation, capacité de se rappeler les résultats du traitement d’information, capacité d’utiliser cette information
- considéré meilleur médecin du monde arabe (devient médecin à 20 ans, connait le coran par coeur à 10 ans)
- puise d’aristote dans son oeuvre : aristotélicien
- intellect actif : a des qualités surnaturelles (permet de comprendre le plan cosmique)
23
Q
averroes
A
- meme intellect actif pour tous
- toutes les expériences humaines reflétaient l’influence de Dieu
- l’intellect actif survit à la mort aucun des éléments individuels ne demeure après la mort
- premier à suggerer une sorte de vaccin
24
Q
néoplatonisme
A
- adopté par les stoiciens et épicuriens à rome
- met en avant les aspects mystiques de la philo de platon, au détriment des aspects rationnels
25
Q
philon (platon juif)
A
- fonde sa philo sur le récit biblique de la création de l’homme (corps = créé avec la terre, âme = souffle de Dieu)
- nature double de l’être humain (corps méprisable, âme = fragment divin)
- on peut se développer vers le bas (près des expériences physiques) ou vers le haut (près de la lumière intérieure)
- toute connaissance vient de Dieu (pas introspection)
26
Q
sur quel point philon, les pythagoriciens et platon sont-ils d’accord ?
A
- la connaissance ne provient pas de l’expérience sensorielle
- expérience sensorielle inhibe l’acquisition
27
Q
plotin
A
- hiérarchie : dieu (l’un), l’esprit (une partie de chaque ame humaine), l’âme (inférieure, mais la cause de tout ce qui existe dans le monde physique)
- esprit émane de l’un, âme émane de l’esprit
- monde sensible est beau (ex: l’art), mais moins parfait que le monde spirituel
- corps = la prison de l’âme
28
Q
védantisme indien
A
- expansion de l’empire romain empreigne la culture romaine d’un nombre d’expériences (perses, indiennes)
- on peut se rapprocher de la perfection en entrant dans des transes semi-extatique
29
Q
zoroastrisme
A
- humains sont pris dans une lutte éternelle entre la sagesse, la justesse d’un côté et l’ignorance et le mal de l’autre
30
Q
religions du mystère
A
- rites d’initiation secrets
- cérémonies (sacrifices)
- importance de la mort et la renaisance
- rituels de purification
- théatre sacramentel
31
Q
en quoi le judaisme influe-t-il sur la pensée romaine ?
A
- un ideu supreme
- code moral strict (et récompenses et punitions de la part de Dieu)
- individus responsables de leurs transgressions
32
Q
sur quoi est basé le christianisme
A
- ceux qui proclament que jésus était le fils de Dieu
- néoplatonisme (aspect spirituel et pas rationnel)
- judaisme
