cours 3 Flashcards
plusieurs époques de la grèce antique
- siecles obscurs
- époque archaique
- epoque classique (guerres médiques)
- époque hellenistique
- époque gréco-romaine
description guerres médiques
morcellement géographique a favorisé développement en cités (villes relativement autonomes les unes par rapport aux autres). Cités confrontés à une menace : les Perses, a forcé les grecs à se regrouper pour lutter contre l’envahisseur, réponse défensive qui a favorisé cohésion et partage au sein des grandes cités de la Grèce antiques.
Grecs sont ressortis victorieux des guerres médiques. S’en est suivi une période de prospérité.
Alexandre le Grand
d’Alexandre le Grand : un des conquérant les plus importants de l’histoire (bcp de territoire en peu de temps : génie militaire, capacité à rallier les troupes). Cet empire : important de voir la diffusion du savoir grec. Empire d’alex le grand a préparé la renaissance, a joué un rôle dedans.
boulé
chambre de représentant ou on faisait des suggestions de loi pour qu’ils soient débattus et ensuite approuvés
ecclésia
assemblée du peuple. Tous les citoyens (exclus : femmes, esclaves, étrangers) reconnus pouvaient y aller et voter les projets.
démocratie directe (athènes)
gens se représentaient eux mêmes.
périclès
était vu comme un tyran, défendait férocement la démocratie. Figure politique très importante d’athènes.
guerre du péloponèse
guerre qu’athènes a perdue après une période de rayonnement contre Spartes
pourquoi le mythe est-il important pour les grecs ?
- éducation
- cohésion sociale
- sens à la vie
premières oeuvres écrites de la littérature
illiade et odyssée
mode de transmission du mythe
orale : multitude de version, mythe continue à vivre et se transformer
platon oppose mythe (muthos) vs logique (logos)
- aime pas la mythologie pcq son sens n’est pas fixe
- pas de vérité absolue
- soulève la présence de mauvais modèles dans la mythologie
- préfère la logique philosophique
courants religieux principaux
- religion olympienne (populaire ds les classes moyennes et aisées, courant dominant)
- orphisme (populaire dans les classes les plus pauvres, importance de la réincarnation)
théogonie
= création des dieux depuis le chaos originel
point en commun entre les différentes théogonies
. Dans la mythologie grecque : pas de dieu tout puissant qui crée volontairement le monde : au niveau de la théogonie, on parle d’un chaos primordial
caractéristique de l’ordre de naissance des divinités
: plus on remonte dans la généalogie, plus les divinités sont abstraites (ex : chaos= pas un personnage, abstrait, idem pour erebe, nyx) mais plus on descend dans la généalogie : dieux et déesses ayant la même forme que ceux des humais (on va de l’abstrait au concret, au plus semblable à L’être humain).
d’où viennent les mythes des romains ?
inspirés de ceux des grecs
mythe de la mutilation d’ouranos
- ouranos emprisonne ses enfants
- gaia dit a chronos de castrer son père
- sang qui coule permet la naissance des géants et d’aphrodite (déesse de la beauté et de l’amour)
- aphrodite crée un équilibre dans le rapport, changement des règles du jeu
mythe de l’avènement de Zeus et des Olympiens
- Zeus confronte chronos par rapport au fait qu’il mange ses enfants (tyrannie)
- mène à la révolution
- zeus partage le pouvoir avec les autres dieux (parallèle avec la grèce : passage de la tyrannie à la démocratie)
le rapt de perséphone
- perséphone est enlevée par hades
- sa mère est triste, ce qui rend la terre infertile
- compromis : les saisons
- c’est un mythe d’espoir : espoir d’une vie après la mort
promethée et le vol du feu céleste
- feu = dangereux ami, à l’image de promethée
- origine de la création du feu
- imposition d’une condition : nourrir pour survivre
pandore
- instruite, curieuse, intelligente
- ouvre la jarre alors qu’on lui a dit de ne pas le faire
- souffrance, tristesse, colère s’échappent
- espoir reste au fond de la jarre : ne sort pas dans le monde
- explique la création de la femme, les grands problèmes (vieillesse, maladie, mort)
l’inévitable destin d’Oedipe
- question du tabou de l’inceste
métamorphose de Narcisse
- s’aimer soi-même = danger mortel
- mieux vaux prendre le risque d’aimer autrui
les suppliciés (tantale, sisyphe, danaides)
- lorsqu’on défie les dieux, ça n’ira pas bien
- punition de ceux qui les défient
- tantale a négligé ses responsabilités. il est puni par les Dieux : dès qu’il venait boire à la rivière, elle disparaissait et la nourriture était toujours hors de sa portée
les héros (thésée, persée, héraclès)
récits de grandeur, recherche de gloire, visent à montrer comment hommes veulent s’élever au rang des Dieux
Achille
- mort d’une flèche au talon
- aurait préféré vivre longtemps mais moins glorieusement
- importance de la vie terrestre
Ulysse
- fait en sorte que les grecs aient aient gagné la guerre de Troie
polythéisme
- pouvoir partagé entre plusieurs divinités
- dieux puissants mais pas omnipotents
- rôle peu flatteur de la femme
- influence des dieux sur le destin des humains
thalès
- premier philosophe
- identifie la substance primordiale : eau (parce qu’elle est trouvée sous différentes formes dans tout ce qui existe)
- invite à ce qu’on le critique
héraclite
- parle de continuums (chaud-froid)
- élément primordial = le feu
- tout est en mouvement, impossible de comprendre le monde pcq il bouge tout le temps
parménide
- maitre de l’école de l’élée
- père de la métaphysique
- donne à la philosophie son objet (l’être)
- ce qui compte dans un raisonnement est sa cohérence
zénon d’élée
- défend la pensée de parménide avec le paradoxe d’achille et la tortue
le paradoxe d’achille et la tortue
- le mouvement n’existe pas réellement, donc la distance n’existe pas non plus
- à chaque fois qu’achille essaye de rattrapper la tortue, elle avance encore, il ne la rattrapera donc jamais
pythagore
- explication de toute chose se trouve dans les nombres et dans la relation entre eux
- rien n’est parfait dans le monde réel (vs le triangle parfait mathématique)
- santé dépend du mélange harmonieux de certains éléments corporels (précurseur homéostasie)
- dualiste (substance de l’esprit et la réalité mathématique)
- mode de vie ascétique : il faut éviter d’exciter les sens pour pouvoir réfléchir
- défenseur de l’égalité (femmes, esclaves, animaux)
- croyait en la réincarnation
démocrite
- toute chose est constituée d’atomes, tout est matière
- l’âme des humains = constituée d’atomes de feu
- autre explication de la perception : différent de empédocle pcq c’est les atomes qui émanent des objets qui pénetrent les 5 sens de l’individu, transmis au cerveau
- forme de monisme physique
- pensée est dans la tête, appétit est dans le foie, émotions sont dans le coeur
- prone modération
les sophistes
- vérité est relative, il existe donc plusieurs vérités
- importance de la rhétorique et la logique pour la persuasion
plus connu et plus ancien des sophistes
- protagoras
protagoras
- agnostique (suspend le jugement)
- s’interesse à l’expérience humaine subjective
- prend un prix élevé pour ses services (haute valeur)
opinionite
«j’ai le droit à cette opinion»
caricature
tourner le point de vue de son opposant au ridicule
argument d’autorité
point de vue est vrai parce qu’un expert l’a dit
argument ad hominem
attaque personnelle
appel aux sentiments
manipuler l’opinion en jouant avec les états affectifs (la peur)
le troupeau et son mouton (appel à la majorité)
- bon point de vue pcq la majorité le pense
contradiction
- invalider une thèse en soulevant une contradiction dans le raisonnement
pétition de principe
sophisme se base sur une fausse prémisse (prise pour vérité alors qu’elle est sujet de débat possible)
faux dilemme
placer quelqu’un face à deux options alors qu’il y en a plus
la généralisation hative
prendre un cas unique et le tourner en loi
le coq et le soleil
simple corrélation transformée en causalité
preuve par l’ignorance
puisqu’elle n’a pas été prouvée, cette chose est fausse
socrate
- propose la maieutique, accessible par le questionnement
- existance d’une vérité absolue
- recherche de l’essence
- s’oppose aux sophistes
- reconnu à travers les écrits de platon
maieutique
- art de faire accoucher d’une grande vérité
- il y a une connaissance accessible mais il faut lui permettre d’émerger
platon
- influencé par socrate et pythagore
- fonde l’académie
- insiste sur la séparation entre le monde matériel et le monde de l’esprit
- rôle central de l’introspection (les sens ne servent à rien, la vérité est à l’intérieur de soi)
- importance de l’abstraction (formes pures éternelles)
- essences = vérites pures = «formes»
- rationalisme
platon : monde des apparences
- imagination (porte sur les images)
- croyances (porte sur les choses directement visibles)
pourquoi le monde des croyances est-il moins pire que le monde de l’imagination, selon Platon ?
- lorsqu’on voit un visage on peut avoir des croyances sur le visage en question - déjà mieux
monde intelligible (platon)
- pensée : porte sur les objets mathématiques, rejoint Pythagore
- porte sur les formes
les composantes de l’âme (platon)
- rationnelle (part immortelle de l’âme)
- vive (émotions + composantes motrices = partie mortelle)
- appétitive (liée aux besoins de base)
cynisme
- père du cynisme = antisthène
- gens qui accèptent de vivre comme des chiens, retour à la nature
diogène
- rejete les conventions, choque par son impudence
- lorsqu’il choque, c’est pour offusquer l’autorité
aristote
- élève de platon, grand érudit
- cherche à identifier les essences
- empiriste : on ne peut connaitre les essences qu’en étudiant la nature
- séparer les sens et la raison mène à la confusion (ex : rêve)
entéléchie
= tendance interne de chaque chose dans la nature à se développer dans une certaine direction
- toutes les entéléchies remontent au «premier moteur» (cause première de toute chose)
les 4 causes d’une chose (aristote)
- matérielle (marbre de la statue)
- formelle (forme de la déesse aphrodite)
- efficiente (gestes du sculpteur)
- finale (la sculpture est la pour évoquer la beauté)
types d’ame (aristote)
- végétative (plantes)
- sensitive (animaux)
- rationnelle (humains)
niveaux de connaissance (aristote)
- information sensorielle
- sens commun (expérience sensorielle unifiée)
- raison passive (à quoi sert une chose?)
- raison active (quelle est la nature d’une chose?)
quel niveau de connaissance mène au bonheur selon aristote ?
la raison active, puisqu’elle permet une compréhension beaucoup plus profonde
scepticisme
- fondateur : pyrrhon d’élis
- il n’existe aucune forme de vérité
- ne prenaient pas de décision, gardaient leur jugement en supsens
- afin d’éviter la frustration, mieux vaut croire en rien
épicurisme
- fondateur : épicure de samos
- meilleur vie = celle qui est centrée sur le plaisir dans la modération, pas nécessaire de vivre dans la privation des sens
- modération est importante car suite à un plaisir intense, y’a un manque intense
- pas de vie après la mort, l’être humain n’est que matière
stoicisme
- fondé par zénon de citium
- repris par le christianisme
- il faut accepter son sort avec indifférence/courage
- il existe un plan cosmique
- mise en valeur de l’obéissance, de la loi et de l’ordre
exemple de sophismes aujd
- marketing (persuasion des consommateurs>vérité)
- politique
empédocle
- toute chose est faite de 4 éléments : terre, feu, air, eau
- séparés/réuinis par 2 forces : haine (sépare)/amour (réunit)
- les 2 forces créent un cycle cosmique infini de 4 phases (amour domine, haine sépare, haine domine, amour recolle)
- phases 2 et 4 seulement sont intelligibles pour l’homme
- base de la loi de conservation d’energie (rien ne se perd rien ne se crée)
- version rudimentaire de la séléction naturelle
- théorie de la perception (émanations = copies, qui passent par les pores)
alcmaeon
- approche plus rationnelle et naturaliste
- santé vient de l’équilibre (chaud-froid)
- origine homéostasie
- fait beaucoup pour libérer la médecine de la superstition et la magie
- dissèque des cadavres à des fins de recherche
- déduit : sensation, perception, mémoire, pensée et compréhension se passent dans le cerveau
