Cours 3 Flashcards

1
Q

Boulé Chambre

A

Dédié à recueillir les projet de loi provenant des citoyens.

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2
Q

Ecclésia

A

Assemblé du peuple; chaque citoyen s’y présentait lui-même pour débattre et voter. Chaque citoyen reconnu était son propre représentant, donc pas de députés élus. Les citoyens étaient des hommes athéniens, non-esclaves. Donc on exclu les femmes, les étrangers et les esclaves.

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3
Q

Périclès

A

Figure politique importante, chef militaire, il souhaite développé la culture et les arts. Défendeur de la démocratie, mais on lui reproche de vouloir l’imposé (et cela n’est pas démocratique) alors que ce dernier se voyais comme un homme du peuple.

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4
Q

3 rôles du mythe

A
  • Rôle central dans l’éducation (modèles à suivre et à ne pas suivre);
  • Facteur de cohésion sociale (rassembler les gens);
  • Permet de donner un sens à ce que l’être humain vit (répondre aux questionnements existentiels).
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5
Q

Religion olympienne

A

Culte des dieux olympiens, avec Zeus comme figure principale.
Populaire dans les classes moyenne et aisées.
Quand ils meurent, ce sont des versions amoindrit d’eux-mêmes qui allaient aux enfers.

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6
Q

Orphisme

A

Idée de la transmigration de l’âme à travers un cycle de réincarnations.
Populaire dans les classes plus pauvres de la société.

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7
Q

Mythe: La mutilation d’Ouranos

A

Raconte le passage de l’amour fondé par la coercition/contrainte à l’amour fondé par le désir/la séduction.

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8
Q

Mythe: L’avènement de Zeus et des dieux olympiens

A

Passage du pouvoir tyrannique au pouvoir partagé (au sens de la démocratie: les dieux et les déesses pouvaient débattre)

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9
Q

Mythe: Le rapt de Perséphone

A

Explique la succession des saisons, c’est un mythe d’espoir pour le peuple grec croyant. Car si les dieux peuvent naitre et renaitre, pourquoi pas les humains aussi.

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10
Q

Mythe: Prométhée et le vol du feu céleste

A

Explique pourquoi les êtres humains doivent se nourrir pour survivre. Et travailler pour garder le feu en vie.

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11
Q

Mythe: Pandore, responsable de la condition humaine

A

La première femme, elle est curieuse et dangereuse. Elle a libéré tous les mots de l’humanité. (donc le mal en est ressortie) Elle est donc celle qui a commis un grave péché (comme Ève). Mythe qu’on associe à la condition humaine (tout comme avec Prométhée).

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12
Q

Mythe: L’inévitable destin d’Œdipe

A

Le destin qui nous poursuit, auquel on ne peut échappé, surtout lorsqu’on méconnaît sa propre histoire. On a souvent réduit cette histoire à ce qui s’est passé entre Œdipe, sa mère et son père. Freud en parlait plutôt en se centrant sur les processus psychiques.

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13
Q

Mythe: La métamorphose de Narcisse

A

Raconte que l’amour de soi-même est mortel, mieux vaut prendre le risque d’aimer quelqu’un d’autre/d’aimer la différence.

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14
Q

Les suppliciés (3)

A
  • Tantale: 3 vilaineries condamné pour l’éternité…
  • Sisyphe: Révélé des secrets divins à des êtres humains. Condamné à roulé une roche pour l’éternité.
  • Danaïdes: 49 Danaïdes sont condamnés à remplis un puits sans fond parce que leur père leur a dit de tué leur mari…
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15
Q

Les héros (3)

A

Ils ont réussi des exploits hors de portés. Sert à montrer que ce n’est pas n’importe qui qui peut le faire, mais ces inspirations viennent avec plusieurs avertissements;

  • Thésée: Labyrinthe (s’en sort grâce à une bobine de fil)+ trouve la porte de l’enfer et y reste longtemps.
  • Persée: Elle a coupé la tête de la méduse et s’en ait servie pour pétrifier les gens.
  • Héraclès
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16
Q

Achille

A

Mort par une flèche dans le talon: son point faible, car sa mère le tenait par le talon quand elle l’a rendu invincible.
Achille dit à Ulysse aux enfers que ça ne valait pas le coup d’avoir eu une vie courte. Il vaut donc mieux accepter sa condition de mortel et vivre humblement.

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17
Q

Ulysse

A

Guerre de Troie gagné grâce à Ulysse: faire assemblant de redonner les armes.
Contrairement à Achille qui a eu la vie courte et glorieuse (mort à la guerre), tout ce que Ulysse voulait, s’était de retourner chez lui pour finir ses jours. Vie plus longue et paisible.

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18
Q

Thalès

A

Premier philosophe, identifie la substance primordiale et invite à ce qu’on le critique et à ce qu’on dialogue avec. La quête de la connaissance donne place au dialogue.

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19
Q

Héraclite

A

La nature est en perpétuel changement. Le monde change perpétuellement, il est donc difficile de comprendre le monde, si rien n’est stable et que tout change continuellement. «On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve» (Ce n’est plus le même fleuve et nous on est plus dans le même état que la première fois).

20
Q

L’école d’Élée (Parménide)

A

Rationaliste
Père de la métaphysique
Donne à la philosophie son objet: l’Être
L’Être est sans commencement ni fin. Il est éternel (ne le concerne pas), infini (il n’existe pas de limite à c qu’est l’être), immuable (il ne bouge pas)….
L’Être est nécessairement éternel, car si l’être existe, il n’a jamais pu avoir du non-être. Tout ce qui est est et le non-être ne peut exister puisque ce construit n’existe pas.
L’Être est tout ce qui existe, tout ce qui existe est une seule et même chose, elle n’a pas de début ou de fin.
+Zénon d’Élée (paradoxe d’Achille et la tortue)

21
Q

Pythagore

A

Rationaliste et dualiste.
Influence grandement Platon.
L’explication de toute chose se trouve dans les nombres et dans les relations entre eux.
Rien n’est parfait dans le monde réel (mais la perfection existe dans le monde mathématique).
Mode de vie ascétique (se contente de peu, il ne faut pas distraire le corps par le plaisir, si non on va perturber l’esprit).
Défenseurs du respect et de l’égalitarisme (respecte les femmes).
Raisonnement comme fonction de l’âme.
Il associe une signification métaphysique aux nombres. Ex: le 2 est instable et le 5 représente le mariage. Ces sens permettaient de donner du sens à la vie.
L’âme humaine survie à la mort physique. Pythagore disait se souvenir de ses vies antérieures.
Avoir de la connaissance signifie se souvenir. Comprendre ou connaitre quelque chose signifie qu’on se rappel un savoir que l’on a déjà eu.

22
Q

Démocrite

A

-Dernier des grands cosmologistes grecs antiques.
-Toute chose est constituée d’atomes.
L’atome est un élément indivisible. Même notre âme est constitué d’atomes (de feu). Donc notre âme est matière, donc lorsque l’on meurt, c’est l’ensemble de l’humain qui meurt. L’âme ne survie donc pas après la mort, elle reste atomes et reste dans la nature.
-Fournit une autre explication de la perception.
Ce qui fait qu’on peut percevoir des objets est le mélange entre les atomes qui émanent de l’objet et les atomes de feu qui se retrouvent dans notre âmes.
-La pensée est dans la tête, l’appétit dans le foie, les émotions dans le cœur.
On postule l’existence des atomes, car on ne les a jamais observer. Démocrite est donc du côté du rationalisme. On peut tout expliquer par les atomes.
-Prônait la modération et non l’hédonisme.

23
Q

Les Sophistes

A

Il n’existe pas une seule vérité, mais bien plusieurs vérités. Ce qui est vrai, c’est ce que l’on croit. Lorsqu’on maitrise rhétorique (discourt) et logique (raisonnement), on peut mieux convaincre les autres de ce que l’on croit.
Ils désirent manipuler l’opinion des autres.

24
Q

Protagoras (Sophiste)

A
  • Le plus connu et le plus ancien sophiste.
  • On voit le monde comme un être humain, donc on ne peut comprendre le monde autrement; la mesure est l’homme.
  • Agnostique: Il préfère ne pas donner son opinion.
  • S’intéressait davantage à l’expérience humaine subjective qu’à l’univers physique.
  • Il demandait un salaire très élevé pour ses services (parce que les gens pensent que ce qui est le plus cher est nécessairement le meilleur).
25
Q

Sophisme: L’opinionite

A

Réclamer le droit à l’opinion, défendre son point de vue en disant que j’ai le droit de penser ce que je veux.

26
Q

Sophisme: La caricature

A

Tourner un point de vue en dérision, souvent par le sarcasme.

27
Q

Sophisme: Argument d’autorité

A

Lorsqu’on met de l’avant un diplôme/ une soi disant expertise. Plus une personne a un gros diplôme, plus son opinion aura une longueur d’avance sur les autres.

28
Q

Sophisme: Argument ad hominem

A

Une attaque personnelle. On attaque pas ce qu’elle dit, mais bien la personne qui le donne en elle-même.

29
Q

Sophisme: Appel aux sentiments

A

Convaincre les gens en touchant une corde sensible/émotionnelle. Ex: en évoquant la peur ou la pitié.

30
Q

Sophisme: Le troupeau et le mouton

A

S’appuyer sur le point de vue de la majorité.

31
Q

Sophisme: La contradiction

A

Faire ressortir une incohérence dans le résonnement de l’autre. Quand une personne a dit deux choses qui ne fonctionnent pas ensemble.

32
Q

Sophisme: La pétition et le principe

A

Fait une boucle, on donne la conclusion dans la prémisse, donc on tourne en rond.

33
Q

Sophisme: Le faux dilemme

A

Donner deux chois, alors qu’il en existe davantage. Ex: soit on est pour, soit on est contre, sans nuances.

34
Q

Sophisme: La génération hâtive

A

On part d’un seul ou de quelques cas et on généralise avec ces faits. Ex: une personne schizophrène a été violente, donc elles le sont toutes.

35
Q

Sophisme: Le coq et le soleil

A

On part d’un événement observer et on interprète un lien de causalité. Ex: le coq chante, car le soleil se lève, mais en fait le coq chante tout le temps.

36
Q

Sophisme: La preuve par l’ignorance

A

On n’est pas capable de prouver le contraire, donc c’est nécessairement vrai. Alors que ça n’a pas été prouvé empiriquement.

37
Q

Socrate

A
  • Rationaliste
  • Maïeutique: Faire accoucher les esprits, on pose des questions comme si on ne comprenait pas afin que la personne déploie sa thèse. Plus on fait ça, plus la personne se retrouve à faire face aux choses qu’elle ne connaît pas. Afin de démontrer que la personne qui prétend savoir ne sait pas. Il essayait de parvenir à la vérité.
  • S’oppose aux Sophistes
  • Mentor de Platon
  • Condamné à mort, car accusé de corrompre la jeunesse.
38
Q

Platon

A

-Rationaliste
-Influencé par Socrate et Pythagore.
-Fonde sa propre école: l’Académie
-Rôle central de la raison et de l’introspection.
-Il faut libérer l’âme des appétences (appétit, besoins, désirs) de la chair.
-Les essences portent le nom de “formes”.
Les formes sont intemporelles, elles ne changent pas et ne bougent pas, elles sont abstraites. Ce qui est au dessus de toutes les formes, c’est la forme du bien (abstrait). Donc toutes les vérités absolues de ce monde, sont abstraites.
-On doit se détacher de l’expérience sensorielle, la pensée rationnelle triomphe.

39
Q

Le Cynisme

Antisthène et Diogène

A
  • Apparue à cause du choc que la mort de Socrate a créé.
  • Antisthène: père du Cynisme, prônait le retour à la nature. La société a démontrer qu’elle est dans le tord, il faut donc s’en éloigner. Comme un chien, retourner à la nature.
  • Diogène: Rejetait toutes les conventions, règles, modes, etc., et choqua par son impudence. Il a choisi de vivre dans la rue. Il faisait tout en public. Il ne voulait rien savoir de personne.
40
Q

Aristote

A
  • Il est difficile à situer, mais on tend à le mettre du côté des dualistes. Entre l’empirisme et le rationalisme.
  • Il marche en réfléchissant et en enseignant, car il veut prendre conscience de ce qui l’entoure et ne pas se couper de ses sens.
  • Précepteur d’Alexandre le Grand.
  • Fonde le Lycée.
  • Syllogisme: deux prémisses= une conclusion.
  • La raison d’être de l’humain (entéléchie) est de développer la logique.
  • Toutes les entéléchies remontent au “premier moteur” (remplace Dieu).
41
Q

Hylémorphisme (Aristote)

A

Ce qui donne la forme à notre âme est la forme de notre corps. La matière et la forme sont indissociable.

42
Q

Scepticisme

A

Doutent qu’il puisse exister une quelconque forme de vérité incontestable.
Mieux vaut ne croire en rien pour éviter la frustration.

43
Q

4 aspects/causes à considerer pour connaître une chose selon Aristote

A

Cause matérielle, formelle, efficiente, finale

44
Q

Épicurisme

A

La meilleure vie est celle centrée sur le plaisir dans la modération.
Il n’y a pas de vie après la mort. Les atomes sont éternels, mais nous ne le sommes pas.

45
Q

Stoïcisme

A

Tout ce qui survient à une raison d’être, rien n’est accidentel, tout est ordonné.
Il importe d’accepter son sort avec indifférence ou, en cas d’épreuves difficiles, avec courage.
Quand on est mort, on est mort.