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Histoire critique de la psychologie > Cours 3 > Flashcards

Cours 3 Flashcards

1
Q

Vrai ou faux? La Grèce était le coeur du monde occidental

A

Vrai

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2
Q

Qu’est-ce que le Boulé?

A

Sorte d’assemblée restreinte où les lois étaient discutées. Instauré par Solon

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3
Q

Qu’est-ce que l’Ecclésia?

A

Assemblée du peuple.

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4
Q

Qui est sorti victorieux de la guerre entre les Grecs et les Perses?

A

Les grecs.

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5
Q

Alexandre LeGrand

A

Génie militaire
Un des plus grands conquéreurs de l’histoire.
Son empire a préparé la Renaissance

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6
Q

Athènes

A

Berceau de la démocratie.

Très importante dans les années de la prospérité

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7
Q

Qui étaient exclus des citoyens?

A

Les femmes, les étrangers et les esclaves

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8
Q

Périclès

A

Vu comme un Tyran, mais grand défendeur de la démocratie.

A lancé la construction de l’accropole

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9
Q

Guerre du Péloponèse

A

Guerre entre Athènes et Sparte.

Sparte a gagné.

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10
Q

Importance du mythe chez les Grecs

A
  • Rôle central dans l’éducation
  • Facteur de cohésion sociale
  • Permet de donner un sens à ce que l’être humain vit.
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11
Q

De quelle façon est véhiculé le mythe?

A

Par tradition orale.

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12
Q

Sources écrites du mythe

A
  1. Théogonie, Hésiode

2. Iliade et Odyssée, Homère

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13
Q

Le mythe reste vivant…

A

… tant qu’il se transforme.

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14
Q

Platon et le mythe

A

Platon opposait le mythe et la logique.

Imprécision du mythe vs recherche de vérité absolue dans la logique.

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15
Q

Deux courants religieux principaux

A
  1. Religion olympienne

2. Orphisme

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16
Q

Religion olympienne

A
  • Culte des dieux Olympiens. Zeus comme figure principale
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17
Q

Orphisme

A
  • Transmigration de l’âme au travers de cycles de réincarnations
  • Populaire dans les classes plus paubres de la société
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18
Q

Théogonie

A

Création des Dieux, création du monde. Au début c’était le chaos originel. Mise en ordre d’un chaos et non création à partir de rien.

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19
Q

La mutilation d’Ouranos

A

L’amour passe de la contrainte à la séduction

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20
Q

L’avènement de Zeus et des dieux Olympiens

A

On passe de la tyrannie au pouvoir partagé

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21
Q

Le rapt de Perséphone

A

Il s’agit du mythe de l’espoir. Ce mythe amène la possibilité de la réincaranation

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22
Q

Prométhée et le vol du feu céleste

A

Explique la condition humaine.

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23
Q

Pandore

A

Responsable de la condition humaine.

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24
Q

Inévitable destin d’Oedipe

A

Base de Freud pour expliquer l’inceste et le tabou de l’inceste

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25
Q

La métamorphose de Narcisse

A

S’aimer soi-même est un danger mortel. Mieux vaut prendre le risque d’aimer autrui.

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26
Q

Les suppliciés

A

Absence de progression, torture pour des gens qui ont défié les dieux.

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27
Q

Les héros

A

Récits de grandeur, de recherche de gloire. Montre que les hommes peuvent s’élever à la hauteur des dieux.

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28
Q

L’odyssée

A

Achille regrette la vie courte et glorieuse et aurait préférée une vie longue et paisible

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29
Q

But de la philisophie

A

Remplace les explications surnaturelles par des arguments rationnels

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30
Q

Thalès

A

Considéré comme le père des philosophes.
L’eau est la substance primordiale.
Cherche à ce que les gens le critique.

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31
Q

Héraclite

A

La nature est en constant changement et tout fonctionne avec des continuums.
Le feu est la substance primordiale.
Comme tout est en mouvement, il est pratiquement impossible d’étudier le monde.

32
Q

École d’Élée

A

Maître de l’école: Parménide.

33
Q

Parménide

A

Père de la métaphysique
A donné à la philosophie son objet: l’Être
Selon lui, c’est la cohérence du raisonnement qui compte. Si l’argument est cohérent, alors il est vrai.

34
Q

Zénon d’Élée

A

Étudiant de Parménide.
Paradoxe d’Achille et la tortue et la moitié de la distance.
Ainsi, il y a une différence entre ce que l’on pense et ce que l’on observe. Rappel: dans l’école d’Élée, c’est le raisonnement et sa cohésion qui compte.

35
Q

Est-ce que la distance physique existe au niveau du raisonnement?

A

Non.

36
Q

Pytahgore

A

Tout peut être traduit de façon mathématique.
Rien n’est parfait dans le monde réel.
Le plus important chez un être humain, c’est la capacité de raisonnement, une fonction de l’âme.
La raison est immortelle
Réincarnation possible

37
Q

Démocrite

A

Personne sérieuse, désagréable.
Toute chose est constituée d’atomes.
L’âme est constituée d’atomes de feu.
Les atomes d’un objet se mélangent lors de la perception de cet objet avec les atomes de feu.
On ne perçoit pas les objets, on perçoit leur représentation
Pas d’excitation ou de plaisir

38
Q

Sophistes

A
  • La vérité est relative, il y en a plusieurs
  • Il faut connaître la rhétorique et la logique
  • Persuasion
39
Q

Protagoras

A

Plus connu sophiste.

  • Agnostique
  • Chargeait très cher pour ses services
40
Q

Agnostique

A

On suspend le jugement. ex.: je ne saurais me prononcer

41
Q

Opinionite

A

Défendre le droit à l’opinion

42
Q

Caricature

A

Discréditer un point de vue en le tournant au ridicule

43
Q

Argument d’autorité

A

Dire qu’un point de vue est juste parce que c’est une expert qui l’émet

44
Q

Ad Hominem

A

Attaque personnelle

45
Q

Appel aux sentiments

A

Manipuler l’opinion en manipulant l’état affectif

46
Q

Le troupeau et le mouton

A

Appel à la majorité

47
Q

La contradicion

A

Invalider complètement une thèse en ne soulevant qu’une seule contradiction dans son raisonnement.

48
Q

La pétition de principe

A

Sa base sur une fausse prémisse. Raisonnement circulaire

49
Q

Faut dilemme

A

Placer quelqu’un entre deux opinions alors qu’il y en a bien plus.

50
Q

La généralisation hâtive

A

Cas unique tournée en loi

51
Q

Le coq et le soleil

A

On prend une simple corrélation et on la tourne en causalité.

52
Q

La preuve par l’ignorance

A

Puisqu’une chose n’a pas été prouvée, elle est nécessairement fausse

53
Q

Socrate

A 
Propose la maïeutique
S'oppose aux Sophistes
Sait qu'il ne sait pas
La connaissance la plus précieuse est celle de notre ignorance
Mentor de Platon
Accusé de corrompre la jeunesse.
54
Q

Maïeutique

A

Faire accoucher d’une vérité

55
Q

Platon

A 
Influencé par Platon et par Pythagore
Fonde l'Académie
Le monde sensible n'est pas pertinent.
On ne doit pas exciter les sens
Les formes pures existent dans le monde des idées, monde que l'on peut visiter par introspection
56
Q

Monde des apparences

A

Imagination et croyances

57
Q

Monde intelligible

A

Pensée, intelligence et connaissance

58
Q

Pensée selon Platon

A

Correspond à des objets mathématiques. L’intelligence la plus vraie porte sur les formes

59
Q

Composantes de l’âme selon Platon

A

Rationnelle: survit au corps
Vive: fait référence aux émotions, aux aspects moteurs
Appétitive: liée aux besoins de base

60
Q

Cynisme

A

En réaction à l’exécution de Socrate.

Accepte de vivre comme des chiens.

61
Q

Antisthène

A

Père du Cynisme

62
Q

Diogène

A

Faisait ce qu’il voulait. Rejetait les normes sociales.

63
Q

Aristote

A

Élève de Platon
A enseigné à Alexandre LeGrand
Fonde le Lycée
Savait tout ce que l’on savait à l’époque

64
Q

Conception aristotélicienne

A

La vérité ne peut être observée si l’on sépare les sens et la raison. Ce que ça amène, c’est la confusion.

65
Q

Entéléchie

A

Chaque chose de la nature a son devenir propre, sa raison d’être

66
Q

Entéléchie de l’humain

A

Développer la raison active

67
Q

Tâche d’un être humain sain

A

Un être humain qui va bien dervait chercher.

68
Q

Toutes les entéléchies du monde

A

Remontent au premier moteur, cause de toute chose. Lorsqu’Aristote a été repris par les Chrétiens, ce premier moteur était Dieu.

69
Q

Les quatre aspects pour connaître une chose

A
  1. Cause matérielle: la matière
  2. Cause formelle: la forme de la chose
  3. Cause efficiente: les gestes pour produire la chose
  4. Cause finale: le but de la chose, sa raison d’être
70
Q

Différents types d’âmes

A
  1. Végétative
  2. Sensitive
  3. Rationnelle
71
Q

Niveaux de consciences

A
  1. Information sensorielle
  2. Sens commun:
  3. Raison passive: savoir à quoi ça sert
  4. Raison active: savoir c’est quoi
72
Q

Le Scepticisme

A

doute qu’il existe une sorte de vérité incontestable
À fin d’éviter la frustration, mieux vaut ne croire en rien
Attaque les dogmatiques

73
Q

L’Épicurisme

A

Pas besoin de vivre dans la privation sensorielle. On doit rester dans la modération, parce que si on va dans l’excès, on a ensuite un manque excessif.

74
Q

L’Hédonisme

A

Plaisir intense, sans modération

75
Q

Le stoïcisme

A

Rien n’arrive pour rien. Les choses sont ordonnées et il fait accepter ce qui arrive.
Il ne faut pas se rebeller et on doit accepter son destin.

Histoire critique de la psychologie (12 decks)

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