Cours 2 Flashcards

1
Q

IDENTITÉ : ensemble de ___ __ __ construites et partagées socialement qui sous-tendent le besoin humain d’être à la fois __ et __ des autres.

A

croyances sur soi

semblable et différent

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2
Q

Explique pourquoi on dit que identité facilite le besoin d’intégration social.

A

Elle sert à faciliter notre intégration.

L’être humain a appris/intégré qu’il augmente ses chances de survie en s’intégrant a des groupes, a des catégories.

La meilleure manière de s’intégrer c’est de penser et d’agir comme les autres.

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3
Q

Explique pourquoi identité permet de nous différencier des autres. (2)

A

Je vais ressentir de façon non consciente le besoin de me particulariser. Je ne veux pas avoir le sentiment d’être remplaçable. Je vais avoir besoin de points de différentiation. D’un point de vue psychologique de pas me perdre,

d’un point de vue évolutif. Augmente mes chances de survie car je deviens plus intéressant pour le groupe, je suis semblable, mais un peu différent, je peux avoir des différences qui font que je suis intéressant (je suis une valeur ajoutée pour la survie du groupe).

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4
Q

Identité se construit à travers des mécanismes de comparaisons non-consciente. les 2 Type de comparaisons

A
  1. De manière interpersonnelle. On se compare avec une autre personne.
  2. De manière inter-catégorielle. Catégories auxquels j’appartiens et je n’appartiens pas.
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5
Q

Quelles comparaisons à le plus d’influence sur l’identité

A

comparaison inter-catégorielle.

On tiendrait compte davantage des catégories et image de nos catégories d’appartenance dans notre développement identitaire et estime de soi.

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6
Q

Croyance populaire : Les gens croit que l’identité c’est cela qui fait en sorte ….

A

qu’on est unique des autres. On la construit nous-même.

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7
Q

Identité construit individu
OU
non individu qui construit son identité.

A

Identité construit individu

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8
Q

L’esprit ou le cerveau humain : une «machine» à __ et __ des croyances.

A

fabriquer (ou adopter) et défendre

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9
Q

Définition d’une croyance

A

Croyance: conviction relative à un objet psychologique.

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10
Q

explique le processus de connaissance humaine.

A

démarche scientifique, on applique un modèle, et quand il ne fonctionne plus, on améliore le modèle pour qu’il recommence à fonctionner. On fait de l’essai-erreur, et comme effet secondaire, on tombe parfois par hasard sur la vérité.

Toute question demande une réponse. Cette réponse n’a pas besoin d’être vrai, elle doit être UTILE. La réponse qu’on me fournit à la question que je me pose fait la job. Est-ce qu’elle m’aide à résoudre problème? Si oui, je vais l’appliquer. Je vais avoir ensuite tendance à l’appliquer dans toute situation similaire, jusqu’à temps qu’elle ne fonctionne pas. On va trouver une autre solution. On dit que la connaissance humaine avance de cette façon.

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11
Q

Toute question demande une réponse. Cette réponse n’a pas besoin d’être vrai, elle doit être ___.

A

UTILE.

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12
Q

Les besoins humains influencent les croyances. Nomme les 3 types de besoins.

A

Matériel
Social
Psychologique

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13
Q

Le besoin matériel, c’est quoi?

A

amélioration des conditions matérielles de vie

Nous avons un rapport utilitaire avec la réalité, pas objectif. On réagit selon nos besoins. Si une manière de faire augmente notre qualité de vie, on va avoir tendance à croire que c’est bon.

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14
Q

Le besoin social, c’est quoi?

A

facilitation de l’intégration et la socialisation (via cohérence sociale)

Adhérer à la croyance sociale dominante, car ça va aider à mon inclusion. Tendance à s’entourer de gens qui pense comme nous. On a tendance à avoir des croyances socialement acceptées, car ça facilite notre intégration et répond à notre besoin social.

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15
Q

Le besoin psychologique c’est quoi

A
  • Protection de l’équilibre psychologique (réduction de l’incertitude et donc de l’anxiété), de la cohérence cognitive
  • Défense de l’estime de soi (croyances qui confirment ce que je pense déjà de moi-même, qui corroborent mon estime de moi.)
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16
Q

Un exemple : La terre ronde et Ératosthène

Explique avec les besoins, pourquoi à l’époque sa n’a pas pogner.

A
  • Point de vue psychologique : confrontant avec mes perceptions. Elle semble plate quand on la regarde. Opposition avec des croyances religieuse que j’ai. Peut avoir impact sur estime personnelle, je me sens con d’avoir cru qu’elle était plate.
  • Point de vue social : Tout le monde croit qu’elle est plate, si tu arrives avec plein de monde et tu veux leur faire croire qu’elle est ronde, tu vas te mettre le monde a dos, tu vas avoir des problèmes. La croyance que la Terre est ronde est zéro utile car elle ne facilite pas l’intégration sociale.
  • Point de vue matériel : ça ne sert à rien du tout. À cette époque, qu’elle soit plate ou ronde, ça ne va rien changer à ma vie.
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17
Q

Individu présente un rapport ___ (satisfaction des besoins) et non __ avec l’information et le monde qui l’entoure.

A

utilitaire
«objectif»

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18
Q

Biais cognitif servent à (2)

A
  1. Favoriser intégration sociale (pensée collective)
  2. Défendre notre estime de soi et notre cohérence cognitive.
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19
Q

Quelles sont les conséquences des biais cognitif?

A

tendance de l’esprit (cerveau) humain à la simplification et la cristallisation des croyances.

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20
Q

La théorie de l’évolution selon Darwin et Wallace : 3 critères fondamentaux ?

A
  1. Adaptabilité (capacité d’adaptation)
  2. Variété
  3. Hasard
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21
Q

La théorie de l’évolution selon Lamarck, c’est appeler comment et c’est quoi?

A

théorie du transformisme.

Différence avec Darwin : Le hasard n’est pas dans sa théorie. Juste adaptabilité et variété. Quelque chose de plus conscient et moins relié au hasard.

Faux de dire que transformisme provient de Darwin.

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22
Q

La théorie de l’évolution selon Spencer, c’est appeler comment et c’est quoi?

A

Théorie du darwinisme social
Les plus forts survient. À la base de théories sociales.

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23
Q

La fiabilité des témoins oculaires, pourquoi c’est une conséquence?

A

Humain a tendance à vouloir compléter ses souvenirs.
On va alors se raconter nos visions des choses et compléter notre vision avec celles des autres.
Si sa entre pas en contradiction avec ma vision, je vais l’intégrer.
Je vais l’ajouter à mon script et plus tard, je vais être convaincu que ça vient de moi.

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24
Q

La théorie de l’identité sociale (Tajfel), c’est quoi qu’elle postule sur l’identité?

A

L’identité sociale se définit (se construit) à travers la perception qu’a l’individu de son appartenance à des groupes sociaux (catégories sociales d’appartenance). Une théorie pour expliquer le phénomène des catégories sociales d’appartenance.

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25
Q

Les dimensions __ de l’identité sont plus importantes que les dimensions __.

A

sociales
individuelles

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26
Q

L’idée centrale de la TIS implique que l’appartenance groupale représente un…

A

élément fondamental (possiblement le plus important) de l’identité de tout individu.

27
Q

Selon la TIS, comment l’ES se renforce?

A

l’estime de soi se renforce en comparant ses groupes d’appartenance (endogroupes) aux groupes dont on ne fait pas partie (exogroupes).

28
Q

Notre estime dépendrait davantage des ____ que de _____

A

catégories auxquelles on appartient et s’identifie

nos caractéristiques personnes.

29
Q

Ce processus de comparaison peut favoriser des ___ et des ___

A

biais perceptuels
comportements discriminatoires.

30
Q

Selon la TIS, comment fait un individu pour augmenter son estime de soi avec les comparaisons.

A

le membre de l’endogroupe aura tendance à développer des stratégies destinées à maintenir une image positive de son endogroupe (et ainsi de lui-même), entre autres des comportements discriminatoires envers l’exogroupe pour marquer les frontières entre les deux groupes.

31
Q

Toujours selon la TIS, pour qu’un groupe acquière une forte identité, il doit exister une _____.

Pourquoi?

A

dynamique de discrimination envers l’exogroupe

ce qui conduit à réduire la perméabilité des frontières entre les groupes.

32
Q

Quand tu considères avoir un haut statu, que ce passe t’il avec la discrimination?

A

plus tendance à vouloir maintenir les règles discriminatoires puisque ton groupe en profite.

33
Q

Quel est le gros défi de la théorie de l’identité?

A

les frontières du groupe social doivent donc être continuellement «gérées» pour ne pas devenir figées (risque d’isolement, de repli identitaire) ni trop perméables (risque de perte d’identité collective).

34
Q

Je constitue une tendance inévitable de l’esprit humain.

A

la catégorisation

35
Q

La catégorisation répondrait a quel besoin fondamental?

A

le besoin de tout être humain de mieux composer (en la simplifiant) avec la complexité du monde.

  • Provient du fait que l’esprit humain a un principe d’économie du temps de réflexion. On va créer des ensemble pour sauver du temps, on lieu de connaitre chaque élément de façon individuelle.
36
Q

Dans ce contexte, l’une des caractéristiques fondamentales de la perception humaine et de sa capacité de catégorisation serait de _____ et de ______ les informations subséquentes.

A

réagir à la première information significative

l’utiliser pour catégoriser (classer!?)

En gros, on lance catégorisation à partir de la première information qu’on a.

37
Q

Il apparait également que la ___ et _____ joue un rôle dans le processus de catégorisation.

A

saillance

l’importance relative de l’information disponible

38
Q

Pourquoi la saillance et l’importance relative de l’information disponible joue un rôle dans le processus de catégorisation?

A
  • Entre autre, pour l’utilité. L’objectif ultime est d’avoir quelque chose d’utilitaire.
39
Q

Quelles termes est le produit d’un des processus les plus fondamentaux de l’être humain (la catégorisation)?

A

les groupes psychologiques évoqués par les termes « eux » (exogroupe) et « nous » (endogroupe)

40
Q

Selon la théorie de la catégorisation sociale, c’est quoi que l’individu fait pour réduire son incertitude face à son environnement social.

A

suppose alors que par un processus de comparaison sociale l’individu va adapter son Self(soi) de façon à tendre vers le prototype (représentation idéale) du groupe auquel il s’identifie,

41
Q

Autrement dit, les individus utiliseraient les mécanismes de la catégorisation pour se définir et définir les autres afin de ___ et __.

A

maintenir leur estime d’eux-mêmes (fonction d’évaluation) et

de réduire leur sentiment d’incertitude (fonction de connaissance).

42
Q

Au niveau des stéréotype: Lorsque nous catégorisons des personnes, nous ne nous limitons pas à les regrouper dans une catégorie, nous leur…

A

nous leur associons également (de manière plus ou moins non consciente ou automatique) des attributs que nous croyons être des caractéristiques des membres de cette catégories (stéréotypes).

43
Q

Quel processus les stéréotypes fond disparaitre et pourquoi?

A

Ce processus fait disparaître la différenciation.

Classification favorise le processus de stéréotypisation car en classant et en mettant des étiquettes, on perçoit moins les différences individuelles, donc tous les individus du groupe semblent pareil = stéréotype.

44
Q

définition de stéréotypisation

A

processus d’attribution de caractéristiques à des personnes sur la base de leur appartenance à des groupes; rend les individus plus ou moins interchangeables avec tous les membres de leur catégorie.

45
Q

Définition de l’Homogénéisation de l’exogroupe

+ les conséquences

A

eux sont semblables alors que nous sommes tous différents.

-Impact de surgénéralisation. Perdre de vu la spécificité des membres.
-Processus de déshumanisation, désinvidulisation. Ces personnes ont toutes l’air interchangeables.
-S’ils ne sont pas dans ta catégorie, ils sont tous pareils, donc interchangeables.

46
Q

Définition de l’Homogénéisation de l’endogroupe:

A

augmente la cohésion interne et la force des autostéréotypes.

  • On doit s’apprécier, s’obliger à croire qu’on est toute extraordinaire. Je dois voir le monde comme bon, catégorie positive, pour augmenter mon estime personnelle.
  • Je ne peux pas être trop critique, comment je peux avoir une mauvaise impression des membres de mon propre groupe, sinon dissonance cognitive.
  • J’ai besoin de voir tous les membres de mon groupe positivement pour avoir une vision globale positive de mon groupe et éviter la dissonance cognitive d’appartenir à ce groupe-là.
47
Q

Je facilite le maintien de l’individualité. qui suis-je

A

l’Homogénéisation de l’endogroupe:

48
Q

Que ce passe t’il lorsqu’il y a la rencontre d’un cas exceptionnel ?

A

Individu qui ne cadre pas avec les stéréotypes associés à son groupe, amène la construction d’un sous-groupe exceptionnel (donc pas de modification des stéréotypes)

  • Pas de modification des catégories de départ.
  • Tu développes une opinion positive de la personne sans modifier le stéréotype du groupe auquel elle appartient, tu la considères comme un cas à part pour garder la consonnance avec tes croyances stéréotypées.
49
Q

La simple répartition d’individus en deux groupes sur une base arbitraire serait suffisante pour ____ et ____

A

susciter le préjugé et la discrimination.

50
Q

Le paradigme des groupes minimaux (PGM) repose sur quoi? + la définition

A

Reposerait sur le biais proendogroupe : tendance à favoriser les membres de son propre groupe (endogroupe) par rapport à ceux de l’exogroupe.

51
Q

Les expériences associées au PGM ont permis de développer le concept de ____

A

différenciation maximale

52
Q

C’est quoi la différenciation maximale?

A

(forme de favoritisme proendogroupe) qui rend compte du fait qu’un individu serait prêt à se contenter de moins de ressource pour son endogroupe afin de s’assurer que son endogroupe en ait tout de même plus que l’exogroupe

53
Q

Quel est l’objectif principale de la différenciation maximale?

A

objectif principal: maximiser l’écart entre les deux groupes

54
Q

Le PGM s’inspire de quel théorie?

A

Le PGM s’inspire de la théorie de la catégorisation sociale

55
Q

Pourquoi le PGM s’inspire de cette théorie?

A

c’est par l’intermédiaire de comparaisons sociales favorables à l’endogroupe qu’une identité sociale positive peut être établie. Même chose pour notre estime de soi.

56
Q

Les comparaisons défavorables aux membres de l’endogroupe génèrent quoi?

A

les comparaisons défavorables aux membres de l’endogroupe génèrent une identité sociale négative qui peut avoir un effet néfaste sur l’estime de soi des individus.

57
Q

La théorie de l’équité évoque quoi concernant le sentiment d’équité?

A

Le sentiment d’équité refléterait nos croyances dans un monde juste et dans la justice sociale et, à ce titre, contribuerait à forger l’explication idéologique des relations intergroupes

58
Q

La perception de l’injustice sociale provoque quoi?

A

La perception de l’injustice sociale provoque un malaise psychologique qui nous porte à vouloir rétablir l’équité soit de manière matérielle ou psychologique (déclanchement automatique de mécanismes de réduction de la dissonance cognitive).

59
Q

Pour réduire la dissonance, individu choisi la solution dont ….

A

le coût psychologique est le moindre. La loi du moindre effort.

60
Q

Selon le biais proendogroupe cependant une relation intergroupe serait perçue comme équitable et juste lorsque quoi?

A

le rapport entre la contribution et les résultats de l’endogroupe est jugé au moins équivalent à celui de l’exogroupe.

61
Q

Selon Deaux et Martin la TIS et la TCS mettent l’emphase sur l’influence des catégories sociales d’appartenance sur le développement identitaire et n’accorderaient pas suffisamment d’attention à quoi?

A

aux contextes relationnels à travers lesquels ces influences identitaires se négocient (se construisent).

62
Q

Dans leur article, Deaux et Martin proposent d’intégrer les deux niveaux d’analyse de la réalité sociale (les ___ et les ___) afin de mieux comprendre comment les individus adoptent et maintiennent leur identité, décident d’en changer et éventuellement d’en adopter une autre (processus partiellement non conscient).

A

catégories et les interactions

63
Q

Selon Deaux et Martin, la construction de l’identité (développement, maintien, changement, etc.) constitue une démarche en trois temps (attention, tout cela repose sur des processus psychologiques non conscients).

Explique les 3 étapes.

A

Temps 1: Les catégories sociales d’appartenance initiales vont orienter les premiers réseaux interpersonnels. Ces réseaux homogènes vont offrir un support social (plus ou moins) important à leurs membres qui, en retour, vont développer un sentiment d’identification (plus ou moins) important à ces catégories.

Temps 2: Les comparaisons sociales (basées sur les catégories sociales d’appartenance) et les possibilités (ou non) de mobilité sociale vont déclencher des processus de négociation de l’identité par lesquels les individus vont rechercher à intégrer des réseaux sociaux dont ils ne font pas partie mais qui pourraient leur permettre de modifier leur identité (changer de catégorie sociale d’appartenance) et leur fournir le soutien social dont ils ont besoin.

  1. Une personne qui se déplace d’un réseau social à un autre sera motiver par le degré de support que peut lui fournir son « nouveau » réseau social. Plus le support (opportunités) offert sera important, plus l’identification se renforcera (modifiant ainsi l’identité de l’individu).
64
Q

C’est quoi le principale problème relié au changement d’identité?

A

Que ça ne fonctionne pas.

Au final tu vas avoir dé-identifier à ton premier groupe et rejeter du nouveau. Donc au final, tu es rejeter de partout