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Épistémologie EXAMEN 2 > Cours 12 > Flashcards

Cours 12 Flashcards

1
Q

Du 19e siècle à la Deuxième guerre (1870-1940), il y a avait une construction des identités sexuelles. Nommes des exemples (3)

A
  • Création du terme « homosexualité » : 1868 Kertbeny
  • Multiplication des termes sur la réalité homosexuelle : inversion, uranisme, unisexualité, troisième sexe, sentiment sexuel contraire, etc.
  • Diffusion du modèle médical : Krafft-Ebing notamment
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2
Q

Vrai ou Faux
Du 19e siècle à la Deuxième guerre (1870-1940), il était extrêmement mal vu de s’identifier comme homosexuel.

A

FAUX, ce qui était jugé ce n’est pas l’identité homosexuelle, mais les comportements (ex. interdiction à la sodomie)

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3
Q

Du 19e siècle à la Deuxième guerre (1870-1940), on remarque un militantisme homosexuel en Europe, qui sont les figures à la tête de ce mouvement et que réclamaient-ils?

A

Kertbeny, Ulrichs, Hirschfeld, Ellis
Lutte pour la décriminalisation de l’homosexualité

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4
Q

En quoi le procès d’Oscar Wilde a impacté la cause des personnes homosexuelles?

A

Ce procès a joué un rôle de catalyseur pour l’affirmation homosexuelle en Angleterre

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5
Q

Du 19e siècle à la Deuxième guerre (1870-1940), il y a la création de « subcultures homosexuelles » dans les villes européennes. Donnes des exemples (3).

A
  • Lieux de rencontre (parcs, théâtres, gares, piscines, bains publics, etc.)
  • Signes de reconnaissance : codes vestimentaires
  • Bars homosexuels et lesbiens côtoient la pègre et les « bas-fonds » (Protection lorsqu’on s’allie avec le crime organisé, mais couteau à double tranchant…)
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6
Q

Les années 20 (le entre-deux guerre) est période d’intense activité sociale, culturelle et artistique, qu’est-ce que cela apport aux homosexuels. (2)

A
  • Nouvelle visibilité homosexuelle et lesbienne grâce à la vie culturelle et artistique offre une visibilité à l’homosexualité
  • Désir de créer une nouvelle beauté hors des stéréotypes (diminuer la distance entre les sexes) = Affirmation de l’androgynie
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7
Q

Pendant la 2e guerre mondiale, il y a une persécution des homosexuels et lesbiennes, donne 2 exemples.

A
  • Homosexuels sont envoyés en camp de concentration
  • Triangle rose inversé pour les identifier
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8
Q

Fin du 19e siècle : une subculture homosexuelle s’est développée aux États-Unis, nomme-la.

A

Les Fairies et les Trades

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9
Q

À quoi fait-on référence lorsqu’on parle des Fairies et des Trades

A
  • Hommes homosexuels (le terme varie selon les caractéristiques psychiques et physiques)
  • Fairies : apparence sexuelle féminine (problématique)
  • Trades : se conforment aux rôles de genre
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10
Q

Vrai ou faux
Après la 2e guerre mondiale, les États-Unis deviennent un centre du militantisme homosexuel : précurseur du mouvement de libération gaie

A

VRAI

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11
Q

En 1940 – 1950, sous l’influence de Kinsey, quel est le principal changement dans notre vision de l’homosexualité?

A
  • On se base sur les comportements pour déterminer l’orientation sexuel
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12
Q

Quelle est la lecture qu’on fait de sexualité selon l’orientation?

A

Catégories binaires:
Hétérosexualité/homosexualité : sexualité normale ou anormale

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13
Q

En 1940 - 1950 , on assiste au “passage de l’inversion de genre au choix de l’objet sexuel” que cela signifie?

A

Désormais, l’homosexualité n’est plus perçue comme une condition dans laquelle il y a un inverse du genre psychique. Elle est définie des pratiques et comportements homosexuels ciblés, et ce, sans égard pour l’expression de genre.

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14
Q

Vrai ou faux
Dans les années 1950-1960, il y a une grande ouverture à l’homosexualité

A

FAUX, il y a une réapparition plus intense de l’homophobie

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15
Q

Nommes les principales idées de pensée et évènements qui mènent à la recrudescence de l’homophobie dans les années 1950-60. (4)

A
  • L’homosexualité menace l’ordre social
  • Rigidification des rôles de genres, car les femmes ont pris le gout au travail, on encourage le modèle familial dominant : famille nucléaire (composée du père, de la mère et des enfants)
  • Climat politique de la guerre froide aux États-Unis : amalgame entre homosexualité et communisme
  • « Lavender scare »
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16
Q

Qu’est-ce que le « Lavender scare » ?

A

Démissions des services fédéraux, purges dans les forces armées, surveillance pour des motifs de « sécurité nationale »
Bref, on cherchait à découvrir les homosexuels dans la fonction publique pour les démasquer et les renvoyer, car on les considérait vulnérables au chantage et ils pouvaient dévoiler des secrets d’état…

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17
Q

Nomme 2 caractéristiques de la période pré-Stonewall?

A
  • Peu ou pas d’organisation sociale pour déconstruire la démonisation l’homosexualité (donc selon la religion, la science ou la société on est soit pêcheur, pervers ou traître)
  • Adhésion au silence et au secret (ex. placard)
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18
Q

Vrai ou Faux
L’homosexualité est répertoriée dans la 1re édition du DSM-I en 1952 comme « sociopathic personality disturbance »

A

Vrai:(

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19
Q

Dans les années 1950-60, l’homosexualité était perçue comme un trouble mental à être traité, donne 4 exemples de traitements

A

o Électrothérapie
o Thérapie d’aversion, de conversion
o Médicaments
o Lobotomies préfrontales

20
Q

Dans les années 1950-60, on voit apparaitre un militantisme dont des groupes homophiles. Pourquoi optent-ils pour le terme homophile plutôt que homosexuel? (2)

A
  • Pour se différencier la subculture homosexuelle (bars, saunas, commerces homosexuels, magazines, etc.) qui faisait l’objet de répression policière
  • Met l’accent sur les dimensions affectives de l’attraction et non-seulement sexuelles
21
Q

Selon les groupes homophiles, qu’est-ce qui cause la discrimination envers les homosexuels?

A

C’est l’ignorance qui cause la discrimination envers les homosexuels

22
Q

Qu’est-ce que les groupes homophiles (considérés comme des réformistes) cherchent à démontrer?

A

Ils cherchent à démontrer à la société leur « conformité » et « compatibilité avec les valeurs sociales dominantes »

23
Q

Les groupes homophiles cherchent à démontrer à la société leur « conformité » et « compatibilité avec les valeurs sociales dominantes » , quels sont leurs 2 arguments?

A
  1. La seule différence entre homosexuels et hétérosexuels est dans la sphère privée
    (certains activistes soutiennent qu’il est bien de rester dans le placard )
  2. Ils soutiennent l’assimilation à la société hétérosexuelle
    (Une bonne personne homosexualité est une homosexualité discrète qui se conforme aux rôles de genres )
24
Q

Nomme deux groupes qui participent au militantisme homosexuel des années 1950-60

A
  • Mattachine Society : fondé à Los Angeles en 1950 = groupe d’hommes homosexuels
  • Daughters of Bilitis : fondé en 1955 = groupe politique lesbien
25
Q

Qu’est-ce que l’homonormativité d’après-guerre (1950-1960)

A

La construction d’une homosexualité acceptable

26
Q

En quoi consiste l’homosexualité acceptable selon l’homonormativité d’après-guerre (1950-1960)? (2)

A
  1. Adhérer aux normes hétérosexuelles
  2. Adhérer à la conformité du genre (ex:
    - Passer en public comme hétérosexuel
    - Rester dans le placard
    - Développer des stratégies comportementales et d’apparences corporelles conforme au genre)
27
Q

Quel est l’évènement marquant qui a encourager le mouvement de la libération gay ?

A

Descente policière au bar Stonewall à New York en juin 1969

28
Q

Quels sont les impacts de Stonewall (juin 1969)? (2)

A
  • Passage de l’homosexualité comme une question d’ordre privée à une question politique publique
  • L’importance du coming out dans le développement de l’identité homosexuelle
29
Q

Après Stonewall, on soutient de l’importance du coming out dans le développement de l’identité homosexuelle, pourquoi? (3)

A
  • Le dévoilement de son homosexualité devient un message central des activistes
  • Diminue l’emprise de la société hétérosexuelle fondée sur la peur d’être découvert
  • Le placard = emblème de l’oppression, il nous vulnérabilise

Avant Stonewall : homosexualité = stigmate
Après Stonewall : homosexualité = statut (identité)

30
Q

Donne un exemple qui démontre que la communauté gaie devient de plus en plus visible

A

Première marche de la Gay Pride 28 juin 1970 à New York

31
Q

Vrai ou Faux
Le mouvement politique “Gay Liberation Front” (GLF) formé à New York est réformiste.

A

Faux ils sont révolutionnanires

32
Q

Suite à Stonewall, les groupes (dont le Gay Liberation Front) sont révolutionnaires, ils rejettent les valeurs sociales de l’époque. Quelle est leur idéologie (1) et que sont leurs revendications (2)

A

Le problème n’est pas l’homosexualité, mais l’homophobie!
- Réclame des changements sociaux, culturels, politiques
- Revendique des changements politiques et le changement des lois discriminatoires

33
Q

Au Québec, quelles sont les 3 luttes pour les droits des gais et lesbiennes.

A
  • L’abolition des lois criminalisant directement l’homosexualité
  • L’interdiction de la discrimination sur la base de l’orientation sexuelle
  • La reconnaissance des relations conjugales et familiales des personnes LGBT
34
Q

Au Québec quels sont les évènements mobilisateurs au Québec?

A
  • Descente policière du bar Truxx à Montréal en 1977 : arrestations de 146 personnes
  • Descente policière au Sex Garage en 1990
35
Q

Quel est l’impact de la descente policière du bar Truxx à Montréal en 1977

A

Il y a eu une manifestation de plus de 2000 personnes, car les policiers ont publié les noms des arrêtés dans le journal (outé les personnes)
Ce qui a mené à une modification de la Charte des droits et libertés de la personne par le Gouvernement Québécois

36
Q

Quel est l’impact de la descente policière au Sex Garage en 1990? (2)

A
  • Pour manifester les usagers du bars ont fait un kiss-in devant le poste de police
  • Les policiers ont brutalisé les manifestants devant les médias ce qui a mené à la mobilisation de la communauté LGBT
37
Q

Vrai ou faux
Le transsexualisme est un terme qui a toujours existé.

A

Faux, la terminologie apparaît début du 20e siècle

38
Q

Vrai ou Faux
Les chirurgies de réassignation sexuelle ont commencé seulement au 21e siècle

A

Faux
Première chirurgie de réassignation sexuelle (vaginoplastie) : Dora Richter, 1931

39
Q

Dans les années 1950-70, quel était le lieu de rencontre pour rencontrer et échanger entre personnes trans?

A

Centré sur le milieu des bars et des cabarets

40
Q

En 1980, on crée l’Association des Transsexuels et Transsexuelles du Québec par Marie-Marcelle Godbout (maintenant Aide aux Trans du Québec (ATQ) )
L’intervention est surtout axée sur quoi?

A

Sur l’écoute, l’échange d’informations et l’aide

41
Q

Les interventions de l’Action santé travestis et transsexuels du Québec : ASTT(e)Q est surtout axée sur quoi

A

Sur la réduction des méfaits

42
Q

Le centre de lutte contre l’oppression des genres est surtout axé sur quoi?

A

Sur les droits

43
Q

Nomme des revendications du mouvement trans au Québec (5)

A
  • Remboursement par la RAMQ de toutes les étapes du processus de transition
  • Droits des enfants et adolescents transgenres et non-binaires (lever l’obligation de l’approbation parentale)
  • Formation de l’ensemble du personnel en santé et services sociaux
  • Parcours trans et immigration (permettent au personne de ne pas avoir à attendre leur citoyenneté canadienne pour changer le sexe ou le nom)
  • Transition en milieu de travail (perte ou trouver un emploi)
44
Q

Qu’est-ce que la cisnormativité ?

A

Présomption que tout le monde a un genre qui correspond au leur sexe assigné à la naissance

45
Q

En bref, que revendique le mouvement trans au Québec?

A

Lutte à la transphobie et la cisnormativité

46
Q

Qu’est-ce que l’élargissement du vocabulaire permet?

A

Permet une plus grande reconnaissance des diversités, car la transition est une expérience unique et légitime.

47
Q

Vrai ou faux
il faut faire toutes les transitions (médicale, légale et sociale) pour avoir une “transition complète”

A

NON ESTI

Épistémologie EXAMEN 2 (5 decks)

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