COURS 11 Flashcards
CHANGEMENT DE PREMIER ORDRE VS DEUXIÈME ORDRE
Qu’est-ce qui différencie un changement de premier ordre d’un changement de deuxième ordre?
1er ordre :
- Structure et vision du monde existante, ne change pas
- Améliorer en restant ds même cadre et même valeurs
- Chang progressifs
2e ordre :
- Disruption : changement mentalités
- Remise Q hypo départ
- Voir monde nouvelle manière = tabula rasa
- Déstabilise gens
- Chang + profond
INTERVENTIONS 3 NIVEAUX - MOANE
Dans un contexte de libération, pour amorcer le changement et promouvoir le progrès social, Moane (2003) propose d’opérer à plusieurs niveaux (personnel, interpersonnel et politique). D’après ce que nous avons vu dans le cours, pour chacun de ces niveaux, que vise-t-on à modifier exactement ?
PIP
Personnel :
- Agir sur repré indiv
- Donner moyens travailler estime soi
- Empowerment
Interperso :
- Changer rel entre gr
- Changer leur manière interagir
- Empowerment
Politique :
- Militantisme
- Investir scène publique
- Agir sur macrosyst
- Cherche surtout enrayer oppression qui cause conséquence nég
OPPRESSION VS PSYCHOLOGIE DE LA LIBÉRATION
À partir de ce que nous avons vu dans le cours, expliquez en quoi consiste l’éducation populaire. Pour répondre à cette question, essayez de mobiliser les concepts les plus pertinents.
- Présence conflits soc
- Omniprésence pouvoir ds sphères soc
- Critiquer logiques domination par consicentisation (proc analyse infl culture dominante, acqui consc critique permet compr oppression vécue)
- Ens mesures et activités mises en place en dehors lieux formels
- Trans soc
- Contenu dév à travers interactions
- Priorités indép État
- Produire et croire savoir avec exp participants
CADRES DE VIE ALTERNATIFS
Pour faire face à l’oppression, nous avons vu que certains groupes opprimés organisaient leur lutte à travers des cadres de vie alternatifs. À partir de ce que nous avons vu dans le cours sur la psychologie de la libération, expliquez en quoi consiste un cadre de vie alternatif et expliquez très brièvement les 3 processus impliqués derrière cette « pratique ».
Cadre vie alternatif :
- Contrer oppression en se protégeant mutuellement (gr=facteur protection)
- Safe-Space (sécurité pr discuter)
- Pr bien-être individus marginalisés + pr combler déficits
- Rép adapt
3proc impliqués :
- Narratif identitaire : réapproprier leur identité en décrivant ce qu’elles vivent (traiter par société, identif forces et faiblesses, place ds société, éléments en commun pour avoir une identité commune = cohésion de groupe)
- Actions résistance : Organiser et identifier moyens pr améliorer situation en se donnant des outils et en s’entraidant
- Transactions rel directes : Cohésion de groupe avec bienveillance et création sentiment sécurité partagé par tous
CROISEMENT DES SAVOIRS
En quoi consiste le croisement des savoirs? Pour répondre à cette question, dites à quel paradigme on associe le croisement des savoirs. Ensuite, expliquez quels sont les principes et valeurs derrière cette pratique. Finalement, indiquez quels sont les types de savoirs que l’on vise à croiser.
- paradigme : constructivisme social
- SCI : issu rech
- PROF: issu de la pratique des professionnels
- EXP : des personnes qui vont vivre situations que l’on cherche étudier (père aidant)
- chercher confronter vision chacun pr retirer savoir commun par échange et collabo
- rech mieux préservée, donc s’éloigne ancrages soc
- croisement permet générer nouv questions et approches, donc mettre lumière failles ds facon faire choses
THÉORISATION ANCRÉE
En quoi consiste la théorisation ancrée? Décrivez les principes et la logique épistémique derrière le concept.
- S’oppose méth hypothético-déductive
- Donc induction = pas hypo départ, hasard et dégager un sens aux données du terrain
- Pas apriori
- Méth systématique
- Rech qualitative
PARADIGME
Considéré comme un cadre de référence partagé permettant aux individus d’organiser leur expérience et de comprendre les phénomènes qui les entourent de manière cohérente, la notion de paradigme occupe une place centrale en philosophie des sciences. À partir des éléments présentés dans le cours portant sur la psychologie critique, comparez les paradigmes suivants : post-positivisme, constructivisme, socioconstructivisme et la psychologie critique. Pour bien répondre à cette question, assurez-vous de distinguer les paradigmes.
post-positivisme :
- Version modérée ou raisonnable positivisme
- Prod savoir infl par exp et valeur de ceux origine de ce savoir
- Appro hypothético-déductive
constructivisme :
- Conn activement construite par apprenant (apprent par action, pas assimiler conn sans schèmes mentaux)
- Apprent = proc adapt s’appuyant sur exp du monde et constante modif (assimilation = pas contradiction conn ET accomo = contradiction entre nouv et pré existante conn)
socioconstructivisme :
- Comprendre contexte social puisque conn vient contexte relationnel (collabo), compréhen mutuelle probl
- Importance schèmes mentaux existants = emphase langage (sert créer sens partagé avec vérité soc) et construc sens
psychologie critique :
- Conn façonnée par remise Q rel pouvoir et biais cog
- Appro méthodologique
AUGUSTE : « J’pense que si on veut changer les choses, c’est important d’étudier notre sujet avec le plus d’objectivité possible. Nos solutions doivent seulement reposer sur des données quantitatives concrètes basées uniquement sur l’observation, avec le plus de conditions de contrôle possible ».
NANCY : « Franchement! J’suis d’accord avec toi sur le fait que c’est important que nos solutions doivent seulement reposer sur des données concrètes et sur l’observation, mais faut pas oublier que même si on ne le veut pas, on va toujours influencer un peu sur notre processus de recherche, ça n’existe pas la totale neutralité ».
JEAN : « Voyons donc! J’pense que vous êtes dans le champ avec votre pseudo rigueur. Moi je pense que l’apprentissage, c’est un processus actif contingent aux conditions environnementales où l’organisme développe sa connaissance du monde par assimilation et accommodation ».
SOPHIE : « L’autre avec son vocabulaire élitiste. C’est bien de faire la morale aux autres, mais tu oublies que la relation entre les individus est centrale dans l’établissement d’une signification commune. Tu ne peux pas juste considérer l’environnement pis la personne pour proposer des solutions ».
AUGUSTE : « Ouais, on dirait que personne n’est entièrement d’accord ici. En fait, personne n’adhère au même paradigme on dirait ». « Et toi, retardataire? On était en train de parler de nos positions épistémiques. À quel paradigme tu adhères toi »?
VOUS : « Honnêtement, vos approches sont pas mal toutes intéressantes, mais perso, je pense que ça ne sert à rien de se raconter des menteries. Tant que l’on ne porte pas attention aux relations de pouvoir entre les individus, qu’on en fait pas une analyse approfondie pour remettre en question le statu quo, ben nos recherches ne serviront pas à grand-chose ».
AUGUSTE positivisme
NANCY postpositivisme
JEAN constructivisme
SOPHIE empowerment
VOUS psycho critique
