Cours 1 Flashcards
Caractéristiques générales:
Horizontalité
- Tendance à coconstruire dans la dyade psychothérapeute-client des interprétations significatives affectivement, sans aucun à priori.
- Pas de rapport hiérarchique ou de pouvoir, la théorie est mise de côté car c’est le patient qui a la meilleure expertise de lui-même.
- Changement de positionnement thérapeutique: thérapeute et client se font face, pas de canapé.
Intercorporité
Contact avec la personne par tous les sens, va au-delà de l’échange langagier. Particulier à l’approche humaniste
P.ex. Déplacement, son, espace occupé, odeur
Utilité de l’horizontalité
Élimination de l’asymétrie, donc des projections et du transfert/contre-transfert.
Permet d’entrer en contact avec l’autre par notre propre blessure.
Utilité du partage (fait partie de l’horizontalité)
Lorsque bien employé et au bon moment (toujours en vue de bénéficier au patient), permet d’ouvrir des portes, de prendre contact avec le patient, de sortir de l’analyse qui peut être une défense des émotions.
Critique du déterminisme
- Côté analytique omniprésent, cause-conséquence, interprétation plutôt qu’identification.
- Il manque le côté sensoriel, expérientiel. On n’est pas dans la rigidité cérébrale, on se transforme constamment: multicausalité, multidéterminisme.
- Difficulté de prévoir ce qu’un humain va faire, à cause de sa créativité, de ses capacités transformatrices avancées.
- Capacité à se réinventer suite à un malheur: résilience. Le trauma permet d’avancer en se reconstruisant, on progresse grâce à notre créativité.
Critiques menant à la création de l’humanisme
- Critique du déterminisme
- Critique du pansexualisme freudien
- Critique de la position analytique
- Critique de l’absence de données empiriques
Critique du pansexualisme freudien
- Pan = tout. La sexualité est l’objet de la théorie psychanalytique, théorie libidinale. On n’est pas juste dans l’agressivité et la sexualité. Le mal être pourrait être lié au sens à la vie!
- Néglige plein de motivations possibles chez l’humain. Apport culturel, attachement, etc. La souffrance pourrait provenir de la dysrégulation de ces motivations.
Critique de la position analytique
- Pas de transformation chez l’individu en thérapie analytique. Il faut produire des moments où le patient vit des choses, mettre de l’avant le côté expérientiel.
- On tente de comprendre, mais la compréhension peut devenir un moyen de défense. La théorie doit donc être mise de côté, car c’est une barrière aux possibilités de changement.
- Le corps parle, il n’est pas qu’un objet de conversion.
- L’analyse reste pertinente, mais pas l’unique moyen de faire une thérapie.
Critique de l’absence de données empiriques
- Critique du manque de transparence dans l’évaluation. On doit croire des théories sur des cas cliniques uniquement?
- Début des enregistrements et des évaluations cliniques.
Concept:
Présence réhumanisante
- Expression clinique de l’horizontalité.
> caractérisé par une disponibilité affective* (et donc une capacité à entrer en contact en reconnaissant et en adoptant des gestes et attitudes nécessaires pour libérer le patient de la réification et l’indifférence) - Contrebalance les effets de la surmédicalisation des soins et des interventions. Pas toujours diagnostiquer et traiter à l’aide de médication!!
- revoir définition horizontalité
Réification
Donner à une chose des caractéristiques qui ne lui appartiennent pas d’une manière statique, figée.
P.ex. Considérer une personne comme un objet, une idée abstraite comme un élément concret.
Approche humaniste
- Perspective complémentariste de la psychanalyse, mais pas intégrative.
- Observation de l’humain et de son potentiel. Observation des moments où l’humain a la possibilité de créer, de se libérer par la création, par les arts. On ne se penche pas que sur le pathologique. Le traumatisme est une opportunité de se réinventer.
- Les émotions en général (pas que positivés) sont travaillées.
- Tendance à l’horizontalité, à la co-construction du langage thérapeutique et de l’interprétation/intégration de l’expérience du patient. La thérapie est façonnée aux besoins de la personne.
> Contact anthropologique: contact d’humain à humain, de forces à forces, de faiblesses à faiblesses. Possibilité de thérapeute de partager, en autant que ce soit dans l’intérêt du patient et du processus thérapeutique.
