College 7 & 8 - Thomas van Aquino

Question 1

Hoe ziet de argumentatie van Thomas eruit over dat ‘the intellect … is the form of the human body’?

Answer 1

P1. Dat waardoor iets voornamelijk actief is, is de vorm van dat iets.
P2. De ziel is waardoor de mens voornamelijk actief is.

Conclusie: De ziel (en dus het intellect) is de vorm van het lichaam

Question 2

Wat zegt Plato volgens Thomas en wat is Thomas’ bezwaar tegen Plato’s opvatting?

Answer 2

Volgens Plato: hele mens = intellect-ziel (lichaam hoort er niet bij)

Thomas zegt dat dit niet kan:

P1. De mens ervaart dat hij denkt en dat hij waarneemt.
P2. Waarneming kan niet plaats vinden zonder het lichaam

Dus het lichaam moet wel een deel zijn van de mens

Question 3

Wat is Averroes’ opvatting volgens Thomas en welke bezwaren heeft Thomas tegen deze opvatting

Answer 3

Volgens Thomas zegt Averroës dat de verbinding tussen mensen en het intellect komt door intelligible species (kennis) die op dat moment in zowel de mensen (phantasms) als in het intellect zit —> dus 2 dragers van de intelligible species

Thomas vind die connectie/verbinding onvoldoende verklarend.

Als je een witte muur hebt en een mens, dan zitten de species van wit in de muur en in de ogen. Maar je kun dan niet zeggen dat de muur wit ziet, alleen dat de mens de witte kleur van de muur ziet.

Phantasms zijn voor het intellect net als kleuren voor het zicht

Dus dat de species van de phantasms in het intellect zitten, betekent niet dat Socrates aan het denken is. Het enige wat je kunt zeggen is dat over hem (zijn phantasms) gedacht wordt.

Question 4

Volgens Ari kan het intellect geen eigenschappen hebben om helemaal ontvankelijk te zijn, hoe lost Thomas dit probleem op i.v.m. het intellect dat de vorm van het lichaam zou zijn?

Answer 4

Net als dat één metaal atoom niet magnetisch is, of fotosynthese niet werkt met één plant molecuul. En zoals het bewegen van dieren niet te herleiden is naar hun lichaam en het denken van de mens al helemaal niets met het lichaam te maken heeft. Zo is de vorm van het lichaam totaal onafhankelijk ervan en hoeft het dus geen eigenschappen met het lichaam te delen.