Chapitre 4 Flashcards

1
Q

Quelle est la théorie de Kohlberg? Combien de stades?

A

le développement moral en six stades

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Q

Quels sont les trois niveaux de jugement de Kohlberg?

A

préconventionnel, conventionnel, post conventionnel

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3
Q

Vrai ou faux, les six stades définis par Kohlberg sont encore des références aujourd’hui.

A

vrai

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4
Q

Ce stade se situe au niveau préconventionnel, c’est lorsque l’action juste peut satisfaire les besoins personnels et, les besoins des autres si cela s’avère avantageux.

A
  1. l’utilitarisme (7 à 11 ans)
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5
Q

Le cinquième stade, soit au niveau postconventionnel est?

A

le contrat social

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6
Q

La loi et l’ordre (17 à 20 ans) se situe à quel niveau?

A

conventionnel

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7
Q

Quel est le premier stade au niveau préconventionnel et comment on le défini?

A

l’obéissance simple (4 à 7 ans). Le bien correspond à ce qui est récompensé et le mal à ce qui est puni. L’individu se soumet au pouvoir de l’autorité et juge les actes selon leurs conséquences.

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8
Q

De quelle stade il s’agit: La réciprocité prend la forme du donnant-donnant pragmatique.

A

l’utilitarisme (7 à 11 ans)

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9
Q

De quel stade il s’agit: La bonne action correspond à ce qui est approuvé par l’entourage, à ce qui est conforme aux attentes du milieu.

A
  1. La bonne concordance interpersonnelle (12 à 16 ans)
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10
Q

À quel niveau se situe le stade de l’éthique universelle? comment on défini ce stade?

A

niveau postconventionnel. Les principes universels qui gouvernent l’action résultent de choix individuels et transcendent les lois, mais la conscience personnelle est le juge le plus sévère de l’action.

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11
Q

À quel stade correspond la définition : La bonne action correspond à ce qui est conforme aux lois et à ce qui protège l’ordre social, indépendamment des influences contextuelles.

A
  1. la loi et l’ordre sociale (17 à 20 ans)
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12
Q

À quel stade correspond la définition: La personne est capable d’empathie et considère les intentions lorsqu’elle juge la conduite des autres.

A
  1. la bonne concordance interpersonnelle (12 à 16 ans)
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13
Q

Définir le stade 5, soit le contrat social.

A
  • action juste = ce qui est conforme aux principes et s’appuient sur les lois
  • les lois sont utiles et doivent être respectées
  • les lois peuvent être améliorées en conformité avec des règles morales qui sont garantes d’une plus grande justice entre les humains
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14
Q

Le stade de l’obéissance simple correspond à la fin de la période _________.

A

préopératoire

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15
Q

Le stade de l’utilitarisme coïncide avec l’acquisition de quoi?

A

les opérations concrètes et la réversibilité

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16
Q

Vrai ou faux, le deuxième niveau (conventionnel) du jugement moral est généralement atteint au début de l’âge adulte.

A

faux, au début de l’adolescence

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17
Q

Vrai ou faux, au quatrième stade (la loi et l’ordre social) on se préoccupe moins de l’opinion des autres.

A

vrai

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18
Q

Vrai ou faux, tous les individus atteindront le troisième niveau (post conventionnel).

A

faux

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19
Q

Au cinquième stade (le contrat social), la personne prend conscience que ce ne sont pas les lois elles-mêmes qui représentent des _______ ______.

A

références morales

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20
Q

Des exemples de règles de référence au stade du contrat social.

A

le respect de la vie, la liberté des personnes et les valeurs démocratiques

21
Q

Quelles sortes de valeurs prévalent au sixième stade?

A

des valeurs comme celles qu’on retrouvent dans les chartes des droits de la personne

22
Q

Les âges associés aux stades de Kohlberg sont très _______, et plusieurs stades peuvent être discernés dans une même population d’_________.

A

approximatifs, adolescents

23
Q

Vrai ou faux, une part importante de la recherche moderne critique Kohlberg.

A

Vrai, elle s’est ouverte à une psychologie de la moralité plus englobante

24
Q

Selon une étude de Wark et Krebs, le stade moyen du raisonnement moral se situe? (enjeux personnels ou non)

A
  • pour les enjeux philosophiques impersonnels: stade 3 et 4

- dilemmes + personnelles: 2 et 3

25
Q

Dans leur réalité quotidienne la moralité des gens n’est pas aussi ______ que celle qu’ils annoncent dans des situations _____.

A

avancée

fictives

26
Q

Selon plusieurs études empiriques, les femmes se situent le plus souvent à quel stade? et les hommes?

A
  • femmes: stade 3

- hommes: stade 4

27
Q

Quelle est l’une des critiques faite par Carol Gilligan sur le modèle de Kohlberg?

A

basé sur des échantillons d’hommes et insensible aux nuances de moralité selon le sexe

28
Q

Une orientation morale distincte pour chaque sexe est ainsi privilégiée par le processus de __________.

A

socialisation

29
Q

Quelle est l’orientation morale privilégiée chez les filles? chez les garçons?

A
  • filles: orienté vers les soins (caring) ou prosociale

- garçons: orienté vers la justice

30
Q

Vrai ou faux, aujourd’hui, la question des différences de genre sur le plan du développement moral continue d’entretenir la controverse.

A

Vrai

31
Q

Quel est l’explication de Skoe pour résoudre les contradictions sur le plan moral selon les sexes.

A
  • les dimensions les plus cognitives de la moralité ne traduiraient pas de différences de genre
  • les dimensions plus émotionnelles ou pro sociales, les filles afficheraient une avance assez constante.
32
Q

Aucune études recensées après 2000 ne donne une avance aux ____ sur le plan moral.

A

garçons

33
Q

Définir “émotion morale”.

A

Affect associé à un jugement moral en tant que résultat ou cause. Ces émotions peuvent se rapporter à la condamnation morale des autres, à la conscience de soi, à l’appréciation positive des autres ou à la souffrance des autres.

34
Q

Nommez quelques émotions morales.

A

l’empathie, la sympathie, l’altruisme, la honte, la culpabilité

35
Q

La psychologie morale intégrée entretient des frontières perméables avec? (4)

A

la métacognition, l’intelligence sociale, l’autorégulation et les autres composantes de socialité humaine.

36
Q

La psychologie morale intégrée ne s’intéresse pas seulement à la recherche de caractéristiques universelles de la pensée morale mais elle s’intéresse aux?

A

aux différences de moralité et `l’ensemble des facteurs qui les déterminent

37
Q

Exemples de facteurs qui peuvent déterminer la moralité.

A

génétique, traits de caractères, socialisation du genre, sensibilité, valeurs familiales, contextes situationnels, culture, spiritualité

38
Q

La psychologie morale intégrée à une plus grande inclusion et une pertinence sociale accrue, pourquoi?

A

Car il est difficile de cerner le domaine de la pensée morale et d’identifier clairement les gains associés `au développement. notamment à l’adolescent

39
Q

Quel est l’un des plus grands de l’adolescence en matière de psychologie morale?

A

la compréhension du caractère relatif de la moralité

40
Q

Quelles sont les trois composantes de l’empathie.

A
  1. la capacité de mentaliser la perspective de l’autre
  2. la sympathie
  3. la détresse
41
Q

Quelle composante de l’empathie s’améliore grandement à l’adolescence grâce à l’accession à la pensée abstraite?

A

la capacité de mentaliser la perspective de l’autre

42
Q

Quelle sont les différences entre la première composante de l’empathie et les deux autres?

A

La première composante serait plus cognitive, tandis que les deux autres mettraient en cause une activité neurologique et seraient plus émotionnelles.

43
Q

Quelle composante de l’empathie afficherait une baisse vers la fin de l’adolescence?

A

la composante détresse

44
Q

La composante cognitive de l’empathie progresse parallèlement aux ___ _____ de l’adolescent.

A

gains intellectuels

45
Q

La sympathie est ________ reliée aux profils _______ alors que la détresse ressentie _____ avec l’augmentation de la _______ morale.

A
  • négativement
  • antisociaux
  • diminue
  • maturité
46
Q

Que doit nécessairement faire l’adolescent pour trouver un sens à sa vie, comprendre sa raison d’être?

A

il soit se dépasser, aller au delà de soi (beyond the self, BTS)

47
Q

Cette transcendance (se dépasser) implique la distinction de?

A

la distinction des buts personnels immédiats, centrés sur sa propre satisfaction de ceux qui peuvent amener une contribution à quelque chose de plus grand, et ainsi donner un sens à la vie.

48
Q

Ce potentiel de dépassement (de soi) ne veut pas dire que les besoins personnels sont niés, mais plutôt qu’ils sont intégrés au désir de : (3 choses)

A
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  • de laisser une trace