Cap. 2 Griswold - Le teorie del riflesso Flashcards
Significato o senso
capacità di un oggetto di suggerire o indicare qualcos’altro
Significato semplice e complesso
- significato semplice: corrispondenza biunivoca
- significato complesso: si trova nei segni chiamati simboli, che evocano una moltiplicità di significati. I simboli piuttosto che denotare evocano suggerimenti, confronti e implicazioni; suscitano emozioni forti.
Teoria del riflesso
Modello teorico secondo il quale il significato culturale deriva dalla capacità della cultura di riflettere la vita sociale.
Il processo di socializzazione
Gli esseri umani nascono geneticamente incompleti, devono imparare a vivere assieme agli altri e per farlo è necessario che completino il proprio corredo culturale tramite il processo di socializzazione.
Cultura come specchio
Assunto che deriva dall’antica Grecia; la cultura è lo specchio (=rappresentazione) della realtà sociale, si cerca una corrispondenza biunivoca tra cultura e società.
Es. violenza reale, percepita e mediatizzata
Teoria del riflesso
Un esempio è la rappresentazione della violenza nei media.
Se a un aumento della violenza reale segue (dopo uno scarto temporale) l’aumento della violenza mediatizzata, allora è vero che la cultura è una riflessione della società.
Se invece l’aumento della mediatizzazione è contemporaneo o addirittura procede il cambiamento reale, allora prevale la teoria che è la cultura a influenzare la società.
Materialismo storico di Marx
Secondo la concezione materialista religione, arte, valori, idee, etc. sono il prodotto della realtà materiale e in quanto tali andrebbero analizzati. Marx critica la concezione di Feuerbach sottolineando che egli non dà abbastanza peso alle radici storiche del mondo materiale, di qui il materialismo storico.
Struttura e sovrastruttura
Secondo M. cultura, governo, religione, politica, leggi sono parte della sovrastruttura, un complesso di elementi posto sulla struttura, cioè i rapporti di produzione e le loro fondamenta economiche.
Lo studio dei cambiamenti sociali secondo Marx
Per Marx la sovrastruttura (idee dominanti di una società) altro non è che l’insieme di idee della classe dominante. In quanto tale protegge i loro interessi e legittima i rapporti sociali esistenti, ostacolando la presa di coscienza della classe operaia.
L’analisi della cultura deve quindi partire dai rapporti sociali che essa riflette (o omette), in quanto non ci si può basare del racconto della società su se stessa.
Ideologia e falsa coscienza
- Gli idealisti che concepiscono erroneamente le idee come indipendenti dagli uomini, quando queste sono in realtà prodotte dall’uomo stesso
- L’ideologia è come camera oscura che capovolge la realtà: una concezione che riveste (giustifica) di idee e principi astratti la realtà materiale, facendo apparire ai singoli che siano le idee a governare la vita materiale, quando in realtà è la società a produrre le idee
Falsa coscienza: un individuo proletario fa propria la sovrastruttura e adotta un pensiero che lo porta ad accettare la sua condizione ingiusta, ostacolando l’affermarsi una nuova disposizione dei rapporti di produzione.
Scuola di Francoforte
Propongono una nuova teoria critica, ceh organizza l’analisi culturale empirica in funzione di una riforma sociale.
Marcuse, Adorno, Horkheimer, Lowenthal > vedi approfondimento
Lowenthal e le riviste
Lowenthal confronta le biografie di americani pubblicate nelle riviste contemporanee vs. di inizio secolo.
- inizio secolo: inventori, scopritori, imprenditori; personaggi straordinari e diversi dagli altri
- contemporanee: stelle del cinema, personaggi sportivi; enfasi sulla similitudine con tutti gli altri
Secondo L. questo è sintomatico di un’evoluzione da un’economia basata sulla produzione a una che infatizzava consumo e tempo libero. A questo si aggiunge la presa di coscienza dei limiti al successo, che porta le persone a perdere interesse nei confronti della produzione in favore del consumo.
Funzionalismo
Per il funzionalismo le società sono paragonabili agli organismi viventi costituiti di varie parti, o sistemi, che operano insieme come un tutto funzionante. Esattamente come gli organi di un corpo, nelle società evolute le istituzioni si sono differenziate e operano in un sistema di mutua indipendenza.
- Il conflitto è il nemico della società, un elemento disfunzionale e una mancata capacità di adattamento di una parte della società che si può manifestare a livello macro (conflitto di classe) e anche micro (devianza dei singoli)
- le strutture sociali non vanno messe in discussione ma vanno analizzate per capire quale funzione svolgono, la consapevolezza delle reciproche funzioni permette di cooperare al fine di perseguire il comune interesse
Cultura per il funzionalismo
- Riflette la società: fornisce un modello della connessione tra cultura e società, suggerendo la prindipale direzione di influenza.
- Svolge una funzione di testimonianza sociale: garantisce la coesione sociale e la sopravvivenza della società. Varie organizzazioni (es. scuola, corporazioni) garantiscono e guidano il processo di socializzazione.
Analisi di Baxandall
Artisti italiani del quindicesimo secolo
Analisi dei pittori italiani del quindicesimo secolo. Le opere acquisiscono 3 significati:
- transazioni commerciali
- valori mutevoli: il valore cambia dal pigmento all’abilità pittorica, così come cambiano le abitudini di consumo dei ricchi mercanti che danno valore al gusto, non più solo ostentazione di ricchezza
- occhio dell’epoca: capacità cognitiva e stile di un’epoca, i soggetti sono ambito di interesse dei mercanti acquirenti
Gusto> conformità tra le capacità discriminatorie dei pittori e del loro pubblico;
La classe mercantile in ascesa cerca un modo di dimostrare ricchezza e segnalare la partecipazione ai modelli aristocratici, i pittori cercano acquirenti che capiscano e approvino la loro arte.
