C6 - Valeurs, justice sociale, et éthique Flashcards
Définition valeur (4 éléments)
- qqch qui motive ou inspire nos attitudes et cpts
- norme de conduite
- cmt on construit notre vision du monde
⚠️ fondamentales, très importantes ; implicites et tjrs présentes
Cmt psy.comm. se positionne p/r valeurs
(3 éléments)
Psy.comm. affirme ses valeurs et ne prétend pas être neutre, ce qui la différencie d’autres domaines/approches en psycho.
Psy.comm. se positionne contre la neutralité prétendue, car science et rech. ne sont jms neutres : elles sont tjrs empreintes de visions du monde, valeurs, cultures (ntm occidentales) qui teintent cmt on perçoit et définit les choses (ex. santé), cmt on pense devoir interpréter les données, etc.
Tout psychologue a ses propres valeurs et visions du monde : elles font partie de qui on est comme humain, et il faut donc les considérer dans notre pratique.
7 valeurs en psy.comm.
- auto-détermination (gens ont le droit de choisir pour eux-mêmes)
- scientificité/rigueur (en interv., en rech., etc.)
- humilité (parfois on se trompe, on a tort, on échoue, etc.)
- solidarité (travailler ensemble pour que tlmo ait des droits fondamentaux, rien ne se fait individuellement, anti-individualisme)
- collaboration (idem solidarité)
- respect (féminisme intersect., anti-racisme, pro-LGBTQetc., anti-capacitisme, etc.)
-
JUSTICE SOCIALE
→ valeur ULTIME : injustice de notre société est ce qui motive la psy.comm.
Justice et justice sociale : définitions
justice = concept philo., jur. et moral encadrant idée du droit et du mérite de chacun
justice sociale = tend vers la santé (phys, ψ, globale) et vers le b-ê individuel et/ou commun
Égalité -vs- équité : définitions
égalité = tlmo a les mêmes droits et opportunités (ex. tlmo reçoit les mêmes choses dans les mêmes quantités aux mêmes moments)
équité = tlmo a les mêmes droits fondamentaux, et les opportunités sont sln les besoins (ex. personnes plus dans le besoin reçoivent plus et plus rapidement, celles moins dans le besoin reçoivent moins et moins rapidement)
⚠️ équité est plus proche de la justice
Justice sociale : 2 grandes théories
- Théorie de la justice de Rawls (1971)
- Approche des capabilités (Sen, 1999)
Théorie de la justice (Rawls, 1971) :
2 principes fondamentaux
- Principe d’égale liberté pour tous = libertés fondamentales (ex. d’expression, de pensée, religion, réunion) doivent être garanties de fçn égale pour tous les membres d’une société
- Principe de la différence = inégalités écono. et so. sont acceptables si elles profitent aux grps les plus vulnérables d’une société
✶ ces principes devraient régir la répartition des droits, libertés et opportunités dans une société équitable
Théorie de la justice (Rawls, 1971) :
2 sous-types de justice
(+ définitions)
- justice distributrice = répartition équitable des resss
(ex. tlmo mange a sa faim)
(ex. qqn distribue nourriture sln faim) - justice procédurale = équité de la procédure pour attribuer resss (i.e. qui parle quand, qui peut voter et vote, cmt on décide, etc.)
(ex. tlmo a droit de choisir cmt nourriture est répartie)
(ex. tlmo décide qui distribue nourriture)
⚠️ il faut que procédure soit équitable, sinon Øjustice procédurale (ex. si qqn manipule le vote ou tire la couverture de son bord)
Théorie de la justice (Rawls, 1971) :
2 critiques
- Négligence des différences de capacités : Ø considération des inégalités pouvant exister a/n capacités réelles à utiliser resss (ex. F a même droit de vote en assemblée que H qui prend toute la place et lui coupe la parole…)
-
Priorité accordée à distribution des resss : prépondérance accordée à répartition équitable des resss matérielles au détriment de la QoL réelle des 웃s
→ re: Ø considération des capacités des gens à participer à la procédure
Approche des capabilités (Sen, 1999) :
accent sur… ?
accent sur les capacités des individus à mener une vie épanouissante (i.e. s’intéresse à ce vers quoi la justice so. devrait tendre) (plutôt que slm sur simple répartition/distribution des resss)
Approche des capabilités (Sen, 1999) :
2 implications
- Resss dont 웃 dispose pour agir: internes (ex. motivations, connaissances, compétences → onto et microsyst.) et externes (ex. resss fournies dans l’envm → situation so-écono, niv. plus sytémique)
- Possibilités réelles d’agir (i.e. CAPABILITÉS) d’un 웃: resss doivent être converties en réalisations concrètes grâce à facteurs de conversion, qui facilitent ou entravent la capacité d’un 웃 à utiliser resss à sa disposition
[Le fait qu’un 웃 puisse générer des capabilités à partir de resss et le degré auquel il peut le faire dépendent des facteurs de conversion qui permettent, avec plus ou moins de facilité, la transformation des capabilités en réalisations concrètes.]
⚠️ c’est sur les facteurs de conversion que la psy.comm. peut agir
Approche des capabilités (Sen, 1999) :
2 éléments de la capabilité
- réalisations possibles = choix s’offrant à 웃
- réalisations concrètes = ce que 웃 fait réellement
Définition éthique
+ différence vs déontologie
éthique = branche de la philo qui étudie cpts humains/conduite des individus en société, justification rationnelle des jgms moraux, conceptions morales du bien vs mal/juste vs injuste
-vs- déontologie réfère au devoir et est moins nuancée que l’éthique
3 grandes positions éthiques
- moralisme
- contextualisme
- conséquentialisme
Grandes positions éthiques :
définition moralisme
= différencier clairement ce qui est bien vs mal, juste vs injuste, acceptable vs inacceptable
✶ conformité aux normes morales
✶ universalité : c’est comme ça pour tlmo; Øconsidération du ctxt, culture, conséqs, etc.
ex. voler/tuer/mentir = fondamentalement tjrs mal
Grandes positions éthiques :
définition contextualisme
= action est jugée éthique ou non selon ctxt, l’éthique est relative à situation/envm/culture/époque/etc.
ex. claquer un enfant = discipline acceptable dans certaines cultures mais pas dans d’autres
Grandes positions éthiques :
définition conséquentialisme
= accent sur conséqs/effets des actions pour juger de la moralité/éthique (~ utilitarisme)
✶ Ø considération des intentions
- conséqs positives = action éthique
- conséqs négatives ≠ action éthique
- intervention cause plus de torts que de biens≠action éthique
ex. effets iatrogènes