Biologie et Société Flashcards
- Ethique et la bioethique
- quest ce que c ‘est l ethique ?
*ethique ou morale ?
- ethique ou morale ? quelle diff ?
- ethymologie ethiq et morale ont la meme signification (ne proviennent pas de la meme langue) : ce qui releve des moeurs, des habitudes
- distinction langage courant :
- morale : systeme de valeurs ancre contextuellement
- ethiq : reflexion sur notre maniere d agir
- l ethique est une reflexion critiique sur les valeurs et les normes qui sous tendent une action
- elle peut etre distinguee de la morela qui se refere a un systeme de valeurs et de normes spe (etablies dans un contexte culturel ou religieux, culturel, nationnal…)
- Ethique et la bioethique
- quest ce que c ‘est l ethique ?
*ethique fondamentale ou appliquee ?
- fondamentale = metha ethique : reflechir sur les fondements philo de l ethique
- une sous branche de la philo reflechissant au concept de l ethq
- Apllq : l ethq applq a un domaine
- economq, medicale, recherhce, env
- la deontologie qui est un code de bonne pratique (deontologie de l avocat, du chercher) elabore par une association professionnele
- bioethq : ethiq applq a la sante et la medecine et au developpement de nouvelles tehcn dans ces domaines
- reflexion a l insersion des nouvelles technologies dans notre societe
- Ethique et la bioethique
- quest ce que c ‘est l ethique ?
*le bien ou le mal? le juste ou l injuste ?
- au quotidien lorsque nous sommes confrontes a des dilems ethiques on utls souvent ces termes :
- references que nous possedons et que nous utlis dans notre quotidien
- dans l ethique le juste et le bien rep deux cate morales fondamentales :
- la priorite du juste : considerer ce qui est important est ce qui est juste ou injuste
- raisonnement du bien : bien ou pas bien de faire quelque choses
- provient de deux temps historique diff et de conceptions de la personnes sont diff, de maniere de voir sont diff
- theories du bien :
- action doit etre bonne/bien
- periode : philo grec ancienne (aristote)
- visee la fin de l action : pas la ction en elle meme mais ce quelle va amener
- definir au prealable le bien pour que l action vise ce bien
- disposition personnelle. compations , vertues personnelles
- fait appel a la communaute
- theorie du juste :
- action juste
- periode : philo moderne (Kant)
- action sera importante et pas forcement le resultat de l action
- definir ce qu on doit faire ou ne pas faire
- savoir si une action est accomplie par devoir ou par respect pour la loi (respect des regles) peut importe si c est bien ou pas bien
- attache a un context : propre a chq context
- donner des regles et des lois disant comment on doit agir (declaration universelle des droits de l homme…)
- cherche un universelle, un abstrait pour s applq a tous les hommes
- distinction entre le bien et le juste :
- utls lorsque on traite les prb des societes contemporaines :
- avortement// mariage homo// embryons…
- debats au sein de la societe
- avortement :
- juste : droit des femmes de disposer librement de leur corps (choix, droit de la femme et non pas de la societe)
- bien : concerne une personne en devenir qui doit etre protegee et donc interdir l avortement car c est mal ( protection de la dignitee du foetus avant celui de la femme)
- mariage pour tous :
- juste : le mariage est un contrat posant des drtois et des devoirs entre deux indv (un droit pour tous peut importe l orientation sexuelle)
- bien : le mariage porte un but la procreation et la construction de famille et la preservation de l espece humaine
- avortement// mariage homo// embryons…
- utls lorsque on traite les prb des societes contemporaines :
- Ethique et la bioethique
- La bioethique
*Context de l emergence de la bioethique
* un developpement techno fulgurant
- un devlp techno fulgurant (1950-70) :
- depuis la seconde guerre mondiale : les budgets de la recherhce ont aug
- devlp nouveaux au nv des biotechnlg et medicales qui permettent : sauver, ameliorer, de prolonger et de maintenir la vie
- impact sur la vie humaine
- crainte d abus et de demesure face aux dvlp techno
- doubles mouvements entre dvlp techno et les craintes que ca pourrait amener
- Ethique et la bioethique
- La bioethique
*Context de l emergence de la bioethique
* nouvelles technq, nouvelles questions?
- technq de l hemodyalise
- nouvelle chance de survie des malades
- 1er centre USA : ne peut rep a la demain
- selection des malades : qui decide et sur quels criteres ?
- transplantation :
- 1er transplantations : forte demande versus insuffisance d organes
- qui decide ? qui doit vivre ? qui doit mourir ?
- comment on justf qui peut vivre et qui doit mourrir ?
- qui decide ? qui doit vivre ? qui doit mourir ?
- 1er transplantations : forte demande versus insuffisance d organes
- les technq de reanimation ?
- reanimation par respirateur artificiel= progres specatulaire
- parallelement, des personnes restent dans un etat second entre la vie et la mort
- est ce que on la laisse sous respirateur ? ou est ce que on debranche ?
- parallelement, des personnes restent dans un etat second entre la vie et la mort
- peut on respirer le respirateur ?
- reanimation par respirateur artificiel= progres specatulaire
- l avortement et les technq de procreation
- congelation de sperme humain, mere proteuses, fecondation in vitro, avortement
- Toutes ces questions viennent avec le devlp technologiques car avant on ne se les possees pas
- Ethique et la bioethique
- La bioethique
*Origine de la bioethq en medecine
* medecine et experimentation sur l etre humain
- l ethiq dans le domaine de la medecine a dabord ete devlp dans le context de la recherche et exp sur l homme
- qu il s agisse de tester des medicaments ou d apporfondir les connaissances sur le corps humains c est tres souvnet suite a des exprc medicales plus que discutables que la necessite de reguler l actvt medicale et de recherche s est fait sentir
- text fondamentaux qui viennent reguler l experimentation
- quest ce qui etait discutable dans ces exp ?
- menees sur des indv vulnerables (enfants, pauvres, malades, prisonniers…)
- la participation de ces personnes a ces exp : n a pas ete faite correctement car ne savaient pas quelles etaient soumises aux traitements (tord physique, emotionnelle et mentale)
- menees sur des indv vulnerables (enfants, pauvres, malades, prisonniers…)
- Au XXeme :
- text fondamentaux donnat les lignes directrices et les principes cles d une bonne conduite dans le domaine de l exp sur l homme
- Ethique et la bioethique
- La bioethique
*Origine de la bioethq en medecine
* les text fondamentaux
- Le code de Nuremberg :
- context : suite aux camps de concentrations en allemagne Nazis + exp medicales (violentes, traumatisantes… sur des “personnes” et donc c’etait justifiable de faire ces exp)
- etabli en 1947 par le tribunal miliraire de Nuremberg
- juge des medecins faisant ces experimentations la
- code : 10 regles pour reguler l expr sur l etre humain pour ne plus reproduire 39-45
- 1er regle : principe de consentement
- 9 regles : procedures a suivre
- assurer exp meilleures conditions
- preserver les droits et les biens etre des recherches
- pas tout faire sous pretex d approfondir les connaissances
- limite : bien etre + protection + accord participant
- la declaration d helsinki :
- regulation de la recherhce sur l etre humain
- distingue les essaies therapetq (substances pharmaco) et exp non therapetq (ameliorer la comprehensioin des meca biologique fondamentaux)
- preserver la securite et integrite des sujets de recherhce
- elle insiste sur l idee que l interet de la science ne doit jamais prevaloir sur le bien etre de l indv qui se soumet volontairement a une recherhce
- regulation de la recherhce sur l etre humain
- le rapport belmont :
- Beecher: montrer que meme avec des textes il a des derives sur l exp sur l homme
- la commission doit identifier les principes ethiq de base qui devraient sous entendre la conduite des recehrces biomedicales et comportementales effectuees sur des etres humains
- la commission est composee 11 membres : 3 medecins, 2 chercheurs fondamentaux, 3 juriste, un philosphe, une bioethicienne et uen representant de grd publc
- cela est due que l autoregulation des medecins par les medecins, n est pas une methode qui fonctionnait
- car il y avait lidee que si le medecin est vertue la recherhce sera vertueuse mais cela ne peut etre acceptee
- cela est due que l autoregulation des medecins par les medecins, n est pas une methode qui fonctionnait
- la commission rend son rapport : 2 princp fondamentaux
- respect des personnes en tant qu agents moraux lb
- bienfaisance : defense des interets des sujets de rcherche
- juste : selection equitable des sujets de recherhces
- le respect des es principes doit permettre de garantir que les droits des sujets de recherche soient respectes et que les benefices d une actv medicale soient repartis de maniere equitable (democratisation des resultats de la recherhce sur l etre humain)
- Ethique et la bioethique
- La bioethique
*Quels principes de la bioethique ?
- “les principes de la bioethqi” : Beauchamp et Childress
- etendre les principes du rapport Belmont a l ensemble de la pratique medicale
- ouvrage encore fondements de la bioethq
- Autonomie :
- groupe de regles morales, exprimant l obligation pour tout soignant de respecter la volonte du patient lors d une prise de decision concerant sa sante
- informer la personne de ce qui va se passer
- groupe de regles morales, exprimant l obligation pour tout soignant de respecter la volonte du patient lors d une prise de decision concerant sa sante
- Non malfaisance :
- obligation morale de max les effets fav et min les effets deleteres des actes medicaux
- Bienfaisance :
- supprimer le mal en soulageant la souffrance, douleur
- accompagner la personne et soulager la douleur sans pouvoir la guerir
- supprimer le mal en soulageant la souffrance, douleur
- Justice :
- repartir de maniere equitable des ressources medicales de meme que les bienfaits et les risques d une conduite medicale
- dimension colllective et politique plus large
- les resultats doivnet profiter au plus grand nombre ou a tous
- cas de transplantation avoir des criteres clairs pour pas avoir inegalite au nv de l acces a ces pratiques medicales
- repartir de maniere equitable des ressources medicales de meme que les bienfaits et les risques d une conduite medicale
- Ethique et la bioethique
- La bioethique
*Institutionnalisation de la bioethq
- on cree des institus, commissions autant dans la pratique que la recherche
- suisse : loi sur la recherhce sur l etre humain
- tous projets de recherhce doit etre soumis a une commission ethique de recherhcer (CERVD)
- suisse : loi sur la recherhce sur l etre humain
- l activ de recherhce ne peut plus se faire sans passer par la commission d ethique de la recherhce
- experiences
- fonds
- publications
- critq :
- effet embetant de devoir toujours passer par cette commission
- arrv a un mantra ou on coche les cases pour faire passer la recherche et on arrv a quelque chose de procedurale et donc impact le contenu des recherhces
- Ethique et la bioethique
- Quels enjeux bioethq contemporains ?
*procreation medicalement assistee
- technologies :
- fecondation. in vitro
- gestation pour autrui : mere porteuses
- moralement juste ?
- socail freezing : possibilite de congeler les ovocytes
- bebe medicament
- diagnostic preimplantatoire : procreation medicalement assiste
- est ce que on peut faire du “tri” par selection de l embryon ? partique eugenisme ?
- diagnostic prenatal
- eugenisme?
- qu on puisse diag des maladies et apres metant une pression sur les femmes pouvant avorter
- Personnes et societes
- ces techng vont mettre en avant des questions
- est ce quil y a un droit a l enfant ?
- est ce que l etat a une obligation de rendre accessible la medicamentation assistee ?
- qui peut avoir acces a ces technq ?
- technq couteuses
- quest ce qu une famille ?
- question du lien social
- question parents genetq, biologique,…
- en suisse presence d une loi sur la reproduction nat (don d ovocyte interdit…) contrairement aux USA ou pour faire un enfant 5 personnes peuvent y attribuer
- quel est le statut de l embryon ?
- une personne ?
- une personne en devenir ?
- un amas de cellules ?
- moins d importance que si on considere l embryon une personne
- technq pouvant apporter un enfant parfait, un bb a la carte …
- eugenisme ?
- normalite ?
- anoniymat des donneurs :
- a partir de 18 ans les enfants peuvent demander l identite du donneur
- est ce que le don de sperm ou ovocyte doit il etre remunere ?
- Ethique et la bioethique
- Quels enjeux bioethq contemporains ?
*transplantation
- penurie d organes :
- qui a le droit a un organe qui n a pas le droit ?
- en suisse : suisse transplante qui gere au nv federal
- don cadaverique :
- est ce que si la personne na rien dit on part du principe quelle est consentente ou non ?
- quel est le role des proches ?
- en suisse : compte bcp de l avis des proches (peuvent s opposer a la carte de donneru)
- don vivant :
- a la famille
- don altruisme
- qui a le droit a un organe qui n a pas le droit ?
Risques, expertises et democratie scientifique
- des connaissances et des obj controverses
- diff controverses : climat, covid, nanotech, nucleaire…
- energie nucleaire est une promesse technq majeur depuis fin de la seconde guerre mondiale :
- contestation et controverses sur les biens faits du nucleaire
- evenement qui boulversent les trajectoires des technologies
- quel futur pour le nucleaire ?
- abandon de certaines technlg
- accidents :
- Fukushimas a modf la maniere les pays ont envisage le futur du nucleaire (allemagne sort du nucleaire)
- question de la secu du publique pour les radiations
- en cultivant des leguments qui stockent moins la radioactivt que d autres
- questions sur la qualt de l air, eau, sols… (metrologie citoyenne parce que l etat dissimule les informations sur les taux de radioactivite)
- se fait parce que l etat ne fait pas son travail sur la protection des populations
- question de la secu du publique pour les radiations
- Fukushimas a modf la maniere les pays ont envisage le futur du nucleaire (allemagne sort du nucleaire)
- quel futur pour le nucleaire ?
- dechets nucleaires :
- confier la gestion des dechets a la geologie et de descendre ces dechets dans des couches permeables dans des galeries
- ou ? et convaincre les populations en surface qui veuelent acceuillir les dechets (Bure, France)
- principe de reversibilite : descente des dechets dans les galeries et fermeture tres tard car si au cas ou il est possible qu on trouve une technolpgie pour gerer les dechets ou un momnet la geologie va gerer les dechets
- les localisations gerant les dechets auront ++ aides en contre partie
- Les experts parlent a la population pour parler des biens faits de la technolg:
- quel est le mode d engagement des scientif dans l espace publq ?
- limitation a la communication du savoir ou un engagement en fusionnant statu social de citoyen et celui de scientifq
- mouvement de desobeiscence civile
- Jose Bove : fauchage de champs d omg
- les droits democratique ont ete acquis par des infractions aux droits en vigueur (mouvement activiste et militant qui ont contester les lois politiques)
- dissuader les jeunes chercheur de faire des theses sur les OGM
- Nanotech :
- minatec, grenoble :
- mouvement “pieces et main d oeuvre” refusent les nanootehcnq
- interviennent comme simples citoyen pour contester tout statut d expers ou statu relevant un groupe particulier
- mouvement “pieces et main d oeuvre” refusent les nanootehcnq
- controverse forte sur le 5G :
- controver autour des enjeux envr, et sante
- est ce que la 5G est elle necessaire ?
- minatec, grenoble :
- recherche sur les animaux :
- principe des 3 R :
- reduire l exp animale
- remplacer les animaux par autre choses
- raffiner l experimentation animale
- principe scientifq et deontologique
- en suisse :
- position peut proactive : attente de la prochaine votation populaire alors qu on devrait voir le vecu des chercheurs sur l experimentation animale
- formations obligatoires
- peut espace ou on peut discuter, sur les exp avec les animaux ou on doit diff les animaux avec leq on vit, on mange et on fait des exp
- normes morales et ethiq qui sont non coherentes
- position peut proactive : attente de la prochaine votation populaire alors qu on devrait voir le vecu des chercheurs sur l experimentation animale
- principe des 3 R :
- climat :
- question de la durabilite devrait nous faire repenser toutes nos pratiques sociales, scientifique car on est dans un monde ou il “faut faire rentrer 5 planetes dans 1”.
- prise de conscience de la limite doit nous permettre de faire repenser la question
- +++ role important des scientfq
- controverse sur la COvid 19:
- fait sociale totale
- un virus boulverse le fonctionnement de la planete :
- montre l interdependance envers des entites non humaines
- questionne l env comme une externalite
- nous sommes des symbiontes tout a fait normale mais avec uen capacite de destruction sup aux autres
- quel est le mode d engagement des scientif dans l espace publq ?
Risques, expertises et democratie scientifique
- concepts de base pour l approche du risq
- Ulrich Beck :
- nous sommes passes d une societe avec une penurie de ressources (alimentaire) a une societe ou on a une repartition inegale des risques
- inegalites de sante sont +++ causant des diff esperances de vies au sein d un meme pays ou meme ville
- correlation entre etat de sante et localisation, mode de vie… (cluster d obesite dans le nord de lausanne, …)
- inegalites de sante sont +++ causant des diff esperances de vies au sein d un meme pays ou meme ville
- on passe de croissance economq, progres.. grace a la technq a effets secondaires de la technq sur la societe (effet neg, sur la sante, env, democratie, fractures numeriq…)
- a chaq fois qu emerge une technologie, emerge un faisceaux de controverse a propos d une technlg qui avait l air prometeuse (biocarburant)
- tous les prob ont une solution technq : maniere de rentrer dans le mur (regler la faim dans le monde avec des OMG ahahaha bonne blague)
- controverse permanante avec l emergence des technq
- nous sommes passes d une societe avec une penurie de ressources (alimentaire) a une societe ou on a une repartition inegale des risques
- Comment on analyse le risque? :
- danger :
- tendance d un systeme a engendrer unou plusieurs accidents
- tenter de qualifier ces accidents avec deux variables; la proba et la gravite de reccurence
- le prix des assurances depend de ces deux variables et apres speculation de catastrophes naturelles sur le marche
- risuqe est la mesure du danger :
- R = proba d occurence x gravite des dommanges
- risque avere :
- danger pour leq la proba doccurence et la gravite des dommages sont connus —> enchainements de causes a effets etables
- risq hypothetq (risque potentiel) :
- danger pour leq la prova d occurence et la gravite sont meconnus–> enchainements de causes a effets pas etablis
- l evaluation du risuqe hypothetq n est pas entierement rationnalisable et mobilise les connaissac dispo, intuition, convistions, representations sociales du risques, les valeurs
- il n existe pas de risque avere nul, mais un risque hypothetique peut etre inexistant
- precaution :
- rapport de cause a effet non etabli ( pb grave et irreversibles : OMG, nanoparticules…)
- principe est un frein a l enovation pour certaines personnes
- opposition au sein de l espace publq entre un principe de precaution (renvoie au principe de reflexivite de Beck) et un principe d innovation pour l innovation (innover pour innover c est la maniere dont les industries, la societe fonctionne)
- prevention :
- la suisse est tres faible : part de buget de la sante est 2-3%
- a cause du poids des lobies au parlement suisse (boissons sucrees) la prevention devient un tabou dans ce parlement
- renvoie a des risques averes (dangerosite etablie = proba de la survenue d un accident) rapport de cause a effet etablie (toxicite..)
- la suisse est tres faible : part de buget de la sante est 2-3%
- danger :
- Gestion du risque :
- evalutaitons scientfq vont faire des seuils de toxicites
- seuil arbritaire : seuil de 1% OMG ne marque pas un danger
- part dans le monde politique pour mettre en place des legislations concernant les seuils
- le politique a la primaute sur le scientq
- controverse sur le caractere scientq et non scientq
- communication des risuqes au publiq
- SEPARATION DES TACHES
- evalutaitons scientfq vont faire des seuils de toxicites
- Evaluation du risque :
- analyse de risque : 1 produit = 1 effet
- actuellement effets cocktails : substances multiples vs paradigme une substance
- approche anthropo centree :
- les ecosystemes sont fait entitee inter dependantes donc triater les identt non humaines en plus de homme
- montee en puissece de la conscience ecologq
- mise en cause de la credibilite de l expertise
- controverse, conflits d interets, fake nws, theories du complots…
- montee en puissance de la contre expertise
Risques, expertises et democratie scientifique
- du monopole des experts a une co production democratiq des saviors ?
*eduquer la pop
- on part d une situation paternaliste, asymetrq et cette conception est encore presente dans le monde scientfq :
- la mission des universites vers le publq consiste a transmettre des connaissances, les resultats de la recherches pour convaincre des biens fait de la recherhces sur un mode asymetrq :
- Public understanding of science (PUS) :
- la communication asymetrq des savoirs scientq debouchent sur:
- la prosperite economq,
- reduction de l indifference et l hostilite pour les sciences et tehcnq, combat des speudo sciences (medecine nat, astrologie)
- faire que les gens aient peur des bons risques
- choix des sytles de vies indv (alimentations, tabac)
- la communication asymetrq des savoirs scientq debouchent sur:
- Emperiquement : plus les gens sont informes, plus les gens sont critq
- Modele deficit :
- public est affecte par un deficit de connaissances scientq qui l empecche d analyser correctement les prb
- la ressitance au changement technq, la defiance envers les inst scientfq et la desaffection des carrieres scientq resultent de ce deficit
- la science est une actv neutre, non affectee par des choix politq et des vaeurs
- le pub est concu comme une entite indf et fait l obj de projectionqui sont rarement confronte a des etudes empirique
- Une meilleure communication est susceptibel de resoudre ce pb
- Modele deficit :
- Passe d un concept : PublicS understanding of scienceS –> scientits understanding of publicS
- asymetrie structurelle :
- cause de pb d acceptabilite des avances scienfq dans notre societe et effet sur la generation (actuellement ++ sociable, turbulent, engage)
- ce qu on transmet dans les universites evoluent et se modifient car il est en lien avec le context sociale et globale
- asymetrie structurelle :
- Courant de recherhce voulant passer outre le paradigme du deficite :
- comment integrer des non chercheurs professionel (cityoens) dans la recherche ?
- mouvemetn sociaux demancipation vont essayer de diversifier les types de connaissance mobilises (lutte antiracistes, feministes…)
- crise de la democratie representative et essor de l imperatif ddeliberatif-participatif, paradigme de la gouvernance
- proliferation de controverse autour des innovations tehcnolgq qui met en crise le modele du progres
- reconnaissance du tiers secteur de la recherche
- tous les jours des milions de gens produisent des savoirs (artisanaux..)
- comment les milieux scienfq qui produisent des savoirs peuvent articuler leur production avec les personnes qui en produisent tous les jours ?
- recherche participatives au service de la croissance dans le cadre d une econmie de la connaissance
- Pq vont ont faire particp les gens ?
- connaissance d une meilleure qualit :
- trvall avec les personnes concerner pour ameliorer les modes de vie
- democratiser les savoirs :
- personnes les plus pertinentes pour sinterroger a une technlg particulieres sont ceux qui sont les plus exposes
- legitimite politq :
- renforcmeent de la legitimite des decisionsd ans un contexte de defiance et de desinteret pour la chose poltq, paradigme de la gouvernance
- participation :
- therapie des conflits
- manipuler des gens
- connaissance d une meilleure qualit :
- recherche et innovation responsable : UE
- ethiqument acceptable
- soutenable
- socialement desirable
- en discuter avec les chercheurs, citoyens, buisness, …. pour remplir ces 3 pilliers
- ok sur le plan theorq mais diff applicable
- GBIF :
- sciences citoyennes : observation de la biodiversite qui va etre documente dans un moter de recherche (amateur ou prof de sciences)
- Foldit :
- analyse 3D des prot pour develp des donnees sur des inf moleculaires
- Galaxy zoo :
- classer les galaxies (site ferme)
- Institut ecocitoyen :
- pb de sante, sonor… ref par les citoyens
- World wide views on global warming :
- appel a l intelligence collective pour discuter de questions complexes avec des citoyens auto designes pour aboutir a des conclusions plus radicales que ce qui est propose dans la conclusion officielle
- cure together :
- si trouble, remplir un journal de vie de vos pratq pour ameliorer la maladies (la facon dont on se sent) et apres comparaison entre pratq pharmaco et non pharmaco, on aboutit a un ranking des traitements des troubles (bipolaire et on se retrouve avec ++ de traitements placebo, des faits non scientfq).
- DIY hacker space :
- innovation sociale en desaliennant les connaissances sur les nouvelles technologies qui semblent inattegnables
- Types d implactions des citoyens dans la recherche
- communication, diffusion du savoir, vulgarisation
- consultation des publics, conferences de citoyens
- sciences citoyennes, participatives
- recherche-action, co production des savoirs, recherche collaborative, recherche cooperative
- Obstacles et defis :
- modalite d evalution de la recherche et temporalite :
- ponderer le critere d excellence academq par cleui de pertinence sociale (est il plus important de publier ++ fois dans Nature ou peu de publication mais un fort impact social?)
- sources de financement disponivles presq inexistantes pour ces formes de recherche “atypq”
- la demande sociale de recherche doit etre co-construite avec les acteurs sociaux potentiellement concernes
- ex = les maisons de quartier : on pourrait faire emerger des questions de recherche
- des formations des chercheurs et des non chercheurs
- combattre le biais de selection (actuellement on fav + les bac +5 que les artistes sans diplomes) et d auto selection (auto exclusion) des personnes et groupes particp
- malentendus sur les lexiques :
- certains pays osnt plus en avance que dautres (suisse en retard, canada avance, afrq avance car volonte)
- il ne faut pas seulement cocher la case “ethq” pour en mettre un peu pour faire jolie, plus important d impacter le long terme :
- un enjeux de survie sur le long temps des universitees, la capacite d eqlb l excellence scientq et la pertinence sociale
- en permanence renouveller le contrat sociale que les scientfq ont avec la societe
- modalite d evalution de la recherche et temporalite :
- Innovaations a lausanne :
- interact LAB
- centre interdisciplinaire de durabilite
- l eprouvelle UNIL
Ethique du changement climatique
- Ethique et principe de non nuisance
* systeme terre : rechauffement climatq
- changement climatique :
- un pb morale, ethique
- cadre des sciences du systeme terre :
- diff aspects interconnectes (atmosphere, hydrosphere, biosphere, geosphere) echanges d elements entre ces compartiments
- si un compartiement est modf, cela peut modf un autre compartiment et meme l eq du systeme global (l homme en puisant des grandes qntt de fossil fuels, cela deseql le systeme terre)
- trajectoires systeme terre :
- on fait passer la terre dans une nouvelle trajectoire, ou le rechauffement climatique pourrait sembaler un nouvel etat de stabiilite : anthropocene
- conseq :
- augmentation de la temp moyenne globale
- evenement extremes plus puissant et plus frq (tempetes, cyclones, vagues de chaleur (si plus chaud, plus energie dans le systeme)..)
- montee nv des mers
- modf du regime des precipitations (plus importante dans region humide et plus faible dans les arides)
- fonte des glaciers (perte de 50% de la masse glaciere en suisse a la fin du siecle)
- acidification des oceans, erosion de la bioD
- risq pour les humains :
- subsistance :
- rendement agricole faible
- inonation
- secu/sanitaires :
- pertes humaines
- maladies (zika)
- guerres pour les ressources
- eco :
- degats
- ralentissement actv eco (lorsq chaud++ diminution actv)
- existentiels :
- disparition des pett etats insultaire (si hausse nv des mers, disparition de ces etats)
- subsistance :
Ethique du changement climatique
- Ethique et principe de non nuisance
* lien entre COVID et crise climatq
- lien entre crise COVID et changement climatq :
- 1er vague de covid :
- ralentissement de l actv —> diminution emission CO2 mondiale (en moyenne 9%)
- attention : on ne peut pas dire que le covid est bon pour le climat
- si on veut atteindre les accords de Paris, il faudrait reduire de 7-8% chaq annee = 1 covid chq annee : IMPOSSIBLE NV ECO
- 1er vague de covid :
- lien entre les deux crises : pb d ethq
- ne pas nuire a autrui : proteger les plus vulnerables (imperatif moral universel)
- chq indv possede un nombre de drot fondamentaux : le droit a la vie
- accorde aux indv indp de leur identt et indpd aux circonstances particulieres de leur vie
- droit accordes a tous juste parce que ce nous sommes humains
- les interets economq ont ete mis en pause au nom d un point de vue ethique et morale pour le bien d autrui
- imperatif morale applq autant pour le covid (malade, vieux) que le changement climatq (pauvres, generations futures,…)
- les personnes vulnerables dans ces deux crises ne sont pas les memes, mais le principe reste le meme (le droit fondamental reste autant important)
- chq indv possede un nombre de drot fondamentaux : le droit a la vie
- ne pas nuire a autrui : proteger les plus vulnerables (imperatif moral universel)
- pq pas meme action de force entre covid et changement climatq ?
- cooperation internationnale
- COVID : possiblt d agir de maniere independante (fermeture des fronteires)
- changement climatq : impossible d agir seul dans son coin
- economie :
- COVID : confinement (arret brusq de l economie)
- changement clmt : pas besoin d un arret brusq mais des transformations de nos economies sur le long terme
- techno :
- COVID : traitement, vaccin
- changement climat : pas de technolg miracle (vaccin) contre cette crise climatq
- devoir morale similaire mais, (attention cela ne sont pas des excuses de la non action contre la crise du climat)
- COVID : crise rapide et nous touche maintenant, menace direct (proche, nous…); causalite directe (passg du virus d une personne a une autre); peur imaginable (peste, ebola…)
- climatq : crise plus lente, menace distante (generation future,,,); chaine causale est indirecte, plus lointains ; menace abstraite
- distance psychologique :
- plus un pb est distant moins on le fait passer en priorite
- cooperation internationnale
Ethique du changement climatique
- Ethique et principe de non nuisance
* changement climatq : reduire son empreinte carbone (arguments)
- changer le mode de vie vous meme pour reduire l empreinte climatq :
- bonne chose mais insuffisant car :
- “auj nous sommes confrontes a la possble que l env mondial soit detruit, et pourtant personnes ne sera responsable”, D.Jamieson
- personne responsable ? :
- notre systeme de valeur n est pas adaptes pour des pb aussi complexe que celui du rechauffement climatq
- pq? : un systeme de valeur a evolue dans un context socio a evolue entre avant et maintenant
- avant : interaction rapprochees entre les personnes autour de nous
- maintenant : on est dans une eco globalise, on a des pb env globaux, mais notre systeme de valeur et notre conception de la responsabilite n a pas evolue
- changement climatq :
- ++ causes
- +++ vctimes (agent et la victm diff identifiable)
- personne ne veut creer un changement climatq donc plus un cas de negligence
- globale et intergenerationnel
- dommages collectifs non structures :
- multiplicite de personne qui font leurs actv quotidienne mais ne sont pas liees les uns aux autres, juste une accumulation des actv quotidienne de chacun
- Les changements de comportement indv semble moralement insignifiants :
- pq devrais je me priver des certains benefices car si je ne me prive pas cela ne ferait aucun changement sur le changement climatq qui depasse plus que nos pett benefice (avions, viande…)
- personne responsable ? :
- Pq reduire son empreinte carbone ?
- montrer que nos emission indv ne sont pas insignifiantes :
- sur une vie entiere, une pett contribution corrps a une part de nuissance
- chacun doit faire sa part car c est a la base un pb collectif
- changer son mode de vie, c est aider a faire changer le habitudes
- animaux sociaux : mode de vie en imitant son entourage
- etre en accord avec ses propres idees
- montrer que nos emission indv ne sont pas insignifiantes :
Ethique du changement climatique
- Ethique et principe de non nuisance
* changement climatq : un pb systemq
- lie au emissions de GES :
- gaz a effet de serre due a la consommation
- mais les indv sont pris dans un systeme ou ils doivent consommer de ++ en plus (publicite, politiciens, obsolecence programmee, …)
- diff pour les indv de reduire leur propre approche de CO2
- l emission n est pas aussi que due aux indv :
- car une bonne partie est due aux emssions systemq (frais de marchandises, agriculture, industrie…)
- attq le pb sous une dimension systemq et politq
- changer tous ensenble est plus efficace, moins couteux de changer son mode de vie si les autres le font aussi et plus juste envers ceux qui font des efforts
- nous devons agir en tant que cityoens (moyens politq, changer le systeme, voter, ….) et non pas seuleent en tant que consommateurs
Ethique du changement climatique
- ethique environnementale
* quen est il de nos devoirs envers les non humains?
- R. Routley :
- tout notre systeme moral actuel est centre sur les interets humains : anthropocentrisme (chauvinisme humain)
- ne prendre en compte les interets direct des humains sans prendre celui des autres especes
- nous n attruibons pas de valeurs morales aux autres especes
- valeur intrinseque = une valeur en tant que telle
- une valeur que lui est propre
- nous devons donc faire opposer la valeur intrinseque a la valeur instrumentale (beaute d un paysage) :
- valeur instrumentale : on valorise un cheval pour des raisons pratiques (deplacment, taches de forces) ou des raisons sentimentale
- mais avant on accorde peu de valeur intrinsq au reste de la nature : des valeurs pour elle meme, indp des interets et des services quelles rend aux humains
- experience de pensee :
- scenario fictif pour tester nos intuition morale en evitant les interferences : imaginons quil ne reste plus qu 1 homme sur la planete, il s amuse a detruire ce quil trouve autour de lui
- arguement :
- R. Routley : les personnes vont penser que cest moralement incoorect. Or, ce sentiment moralement incorrect n est pas du au fait quil detruit les generations future, mais parce que on attribu une valeur intrinsq a la nature
- donc arreter avec ce chauvinisme humain parce que fondamentalement, il y a un soucis de la nature chez les humains qui n est pas pris en compte dans notre systeme
- R. Routley : les personnes vont penser que cest moralement incoorect. Or, ce sentiment moralement incorrect n est pas du au fait quil detruit les generations future, mais parce que on attribu une valeur intrinsq a la nature
- anthropocentrisme : seuls les humains ont une valeur intrinsq
- pq les humains ont ils des valeurs ? parce que ils on des interets qui leur sont propres + utilitarisme (fuite de la douleur a la recherhce du plaisir)
- pathocentrisme : tout etre sensibles
- fonder la sensibilite comme critere est arbitraire
- biocentrisme : etre vivants
- tous les etres vivants ont un interet majeur : rester en vie, le plus longtemps possible
- le critere ne devrait pas etre la sensibilite mais la vie
- ecocentrisme : systemes nat
- pb du biocentrisme : theorie individualiste
- mais dans le cadre de l ecologie, c est moins l indv mais plus l eqlb d un ecosysteme (fonctionnement harmonieux)
- l ecosysteme dans son ensemble est un critere de valeur :
- estimer que certaines especes invasives peuvent etre enlever du systeme car l ensemble a de la valeur et non pas seulement lespece invasive
- l ecosysteme dans son ensemble est un critere de valeur :
- critique de ecocentrisme :
- plus de barriere, de critere d’indv nuisant au fonctionnement du tout (si on considere que l homme detruit le tout, donc justifiable de detruire l espece humaine ???)
- dans le cadre du changement climatq, faut il prendre en compte toutes ces valeurs du non humain ?
- diff lors de la mise au point des politiques climatq
- critere biocentrisme :
- changement climatq va nuire a certains aniamux, mais benef pour d autres
- donc comment peser les interets dans la balances ?
- especes :
- certaines especes rares vont diff, mais comme comportent moins d indv, d un point vu biocentrsime le bilan est positif
- est ce que une espece a unn interet ? si oui comment classer cet interet ?
- critere biocentrisme :
- qu est ce que c est de nuire a un ecosysteme ?
- quelle est la diff entre un changement naturel et une nuisance afflige a un ecosysteme qui trouvera finalement un nouvel eqlb ?
- ces diff peuvent explq pq les debats sur le rechauffmt climatq on peut inclu des positions non anthropocentriq
- diff lors de la mise au point des politiques climatq
Ethique du changement climatique
- Justice
* justice climatq
- La notion de justice :
- volonte de donner a chacun ce qui lui est du
- reco et respect des droits et du merite de chacun
- Types de justice :
- justice distributive :
- comment on distribut les parts du gateua ? qui a le droit a quoi ?
- donner a chacun ce qui lui est du
- concerne la distribution equitable d un bien (ou de maux) en accord avec un certain principe directeur
- justice procedurale
- comment on va decider la maniere de partager le gateau ?
- justice de reconnaissance
- reconnaitre chacun des convives autour du gateau comme personne a part entiere qui doit etre incluse dans la decision
- justice corrective :
- si il y a eu une injustice on doit revoir ca et compenser la personne laisee
- impartialite :
- sans faire appel a la subjectivite du juge
- balance :
- equitee : donner a chacun ce qui lui est du
- gleve :
- authorite qui tranchera lors d un comflit pour trouver une solution
- justice distributive :
- Justice climatique :
- de quel bien parle t on et comment sont ils partages ?
- les risques associes au changement climatq sont mal partages
- les causes du changement climatq sont mal partages
- qui doit payer ?
- pour attenuation, pour reparer les dommages causes, et compensation des victimes pour les dommages non reparables
- entre qui ?
- entre les indvd
- les payx (devlp vs en dvlp)
- les genreation : est ce que la generation actuelle doit prendre les couts ou laisser au futur ?
- de quel bien parle t on et comment sont ils partages ?
- Les risques sont repartis de maniere non uniformement :
- plus grnd pour les communautes, pays les plus pauvres et les moins dvlp
- exposition des pays aux diff risques :
- pays cotier : exposition a la montee des eaux
- pays arride : secheresse +++
- index du risque : les pays du sud sont ++ a risque que ceux du nords (industrialises)
- les causes du changement climatq :
- pays :
- les emissions sont faites par les pays developpes et ce sont les moins devlpp qui sont ++ touches
- ceux qui ont le moins contribues au pb sont ceux qui sont le plus durement touches
- USA : 1/4 des emissions et UE : deuxieme quart
- indvd :
- les indv les plus riches sont resp des emissions les plus importantes que les personnes pauvres (peut importe le lieu de residence)
- pays :
- budget carbone : qntt totale de carbone quon peut encore se permettre pour rester en dessous d une certaine elevation de la temperature
- si en dessous de 1.5 degres : l humanite ne peut plus emettre comme auj pendant 10 ans
- cependant on ne peut pas emettre pendant 10 ans et apres tout arreter d un coup
- cela doit etre fait progressivemetn
- repartition :
- est ce que les pays les moins devlp ont plus le droit d emettre que les autres ? Justice distributive basee sur le besoin pour faire leur developpement
- est ce que les pays moins devlp peuvent passer directement aux energies renouveble avec l aide des pays occidentaux
- si en dessous de 1.5 degres : l humanite ne peut plus emettre comme auj pendant 10 ans
- qui doit payer ?
- principe du pollueur-payeur :
- celui qui emet le plus doit payer pour les pays en voie de devlpment pour les aidder a passer aux energies renouvelble sans passer par les energies fossiles
- pb : si on parle des vrais pollueur, ce sont les generations precedentes et ils sont morts, plus la pour payer
- injuste de faire payer les descendants
- principe du beneficaire payeur :
- les generations actuelles benef des avantg des l industrialisation
- mais :
- les generations presentes certes naissent dans ces avantages mais ce nest pas leur fautes detre arrv dans cette situations
- jusq certaines annee, on ne savait pas le mal que cela aller causer
- donc prendre en compte seuelemt a partir d une certaine date, lorsq plus possible d ignorer
- principe de la capacite a payer :
- les pays les plus riches doivent aider les autres
- principe du pollueur-payeur :
- Les 3 principes converges vers la conclusion :
- les pays les plus devlp de la planete doivent prendre en charge les couts du changement climatq
Ethique de la recherche sur/avec l etre humain, animaux et plantes
- pq une ethique de la recherche ?
*cadre legistalif suisse
- dilemme de la recherhce :
- diff par rapport aux objectifs de la recherhce et aux sujets
- object : produire un savoir realisable (gain de connaissance au nv des processus de la physiologie humaines, preventions, traitements…). Un objct GENERAL
- but : pas de beneficier pour le sujet de la recherche
- distinction entre la recerhcche clinique et la pratq cliniq : objctf diff
- cherche clinq : recherhce d un bien generalisable
- pratq cliniq : offrir une manipulation pour le bien du patient
- medecine preventive et personnalise, peut posseder la recherche clinq car fait partie integrante au traitement (dans des situations particulieres)
- certaines etudes pas ethq :
- l integrite du chercheur(le fait de vouloir faire le bien) ne justifie pas toutes les types de recherches
- diff par rapport aux objectifs de la recherhce et aux sujets
- En suisse : context juridiq
- article de loi protegrant les participants a la recherche et def des bonnes partq scientq est+++ recent
- recherche sur l etre humain : protection de la dignite humaine, personnalite, la sante et la personne dans la recherche (article 118; loi)
- champ d application :
- recherhce sur ou avec l etre humain, sur les maladies humaines, structure et du fonctionnement du corps humain liee a la sante (sur personnes vivantes, foetus, mortes, organismes…)
- recherhces en psychologie rentrent elle dans le cadre de loi ? (en discution)
- toutes recherches rentrant dans le cadre de la loi sur la recherche sur l etre humain doit passer par un commite d ethique
- check si les participants sont la sur la base du volontariat (processus non publq au grd publq)
- check la conformite et bonnes pratq de la recherhce
Ethique de la recherche sur/avec l etre humain, animaux et plantes
- quels principes ethtiques ?
- 1er principes
- 4 principes :
- respect des personnes (autonomies)
- biencfiasance
- justice et les pop vulnerables
- respect des personnes :
- la procedure du concentement libre et eclaire des personnes autonome
- pour les personnes non autonomes, demander autorisations des tiers
- quelles information ?
- toute info necessaire pour faire un choix, y compris la question de l usage qu on va faire des donnees/informations
- comment la donner ?
- documentation
- langage (entretient)
- consentement eclaire :
- pas seulement donner la fiche d information, mais s assurer quelle a compris ce qui compte se faire
- etre attentif aux risques de mecomprehension
- parfois pas bien comprendre entre but de la recherche et les benefices faits sur la personne
- les informations peuvent avoir des info importantes meme si le sresultats peuvent etre relativement negatifs
Ethique de la recherche sur/avec l etre humain, animaux et plantes
- quels principes ethtiques ?
- 2er principes
- Bienfaisance (et non malfaisance) :
- exigences ?
- ne pas nuire a autrui
- aug les avantages tout en reduisant les inconvenients
- faire un ratio fav risques/benefices
- evaluation du rsique :
- variable a la recherche, au paarticipant…
- les mini le plus possible pour que le sujet ai un minimum de difficulte
- exigences ?
Ethique de la recherche sur/avec l etre humain, animaux et plantes
- quels principes ethtiques ?
- 3er principes
- Justice :
- quelle exigence fondamentale ?
- distribuer les risques et les benefices de maniere equitable (selection equitble des sujets)
- preciser les criteres d inclusion et d exclusion des sujets de recherche
- toutes exclusion sur l age, sexe, condtion de sante ne sont pas justifiee sauf pour des raisons liees a la rigueur scientq de la recherche
- l inclusion de certaines cate de personnes peut poser un pb
- vulnerabilite : (traite par la loi sur la recherche sur l homme)
- manque/abs autonomie
- discrimination
- sensiblt physique/ psychique par rapport aux etudes concetres prevues
- personnes dans des pays a faible revenus (internalisation de l aspect de la recherhce serait un point important pour combattre ce point de vulneravilite)
- exigence ethiques :
- connaissances equivalents ne peuvent pas etre obtn par la recherhce sur les adultes (pas effectuer des recherhces sur les adultes alors que ca cible les enfant)
- l avis des parents compte, mais le consentement de l enfant ne remplace pas celui des parents
- si benefice direct : possible de faire prendre plus de risques a l enfant
- autres princps :
- fraudes
- integrites
- conflit d interet
- plagias (deonthologie)
- quelle exigence fondamentale ?
Ethique de la recherche sur/avec l etre humain, animaux et plantes
- nouveux defis ethiques : recherche avec le materiel biologiques (biobanques)
- obtenir plus de matierel, plus de materiels pour faire des comparaisons des informations
- consentement et autonomie posent pb !!!
- collect de donnees de maniere indeterminee + internalisation pour avoir un acces de donnees de manieres de plus en plus grd
- diminution de la demande de consentement car ces donnees seront utls pour des recherches que nous possedont pas encore…
- comment consentire dans le cadre de biobanq?
- methodo et possble inconnues ?
- comment protg les donneurs ?
- comment garantir un droit de se retirer ?
- que faire des donnees ?
- si decouvre pb de maladies : est ce que on informe ??? (question tjrs en question)
Ethique de la recherche sur/avec l etre humain, animaux et plantes
- les plantes
- est ce que les plantes ont une dignites? est ce pouvons nous les utls sans limite ?
- ceuillir une plante eest comprehensible
- le brevet sur les plnates ou les plantes appartiennent elles a une commite international ?
Ethique de la recherche sur/avec l etre humain, animaux et plantes
- ethique animale
- les animax ont ils des droits ? avons nous de sdevoirs envers eux ?
- l exploitation des animaux pour produire de la nourrt et des vetements, contribuer a la recherhce scientfq, nous divertir et nous tenir compagnie est elle justf ?
- Quel animal?
- animal = cate abstraite
- animal = touts les etres sensibles
- en extraire les etres humains
- Statut moral ?
- agent moral : responsable de ses actes
- patient moral : quil subit les actions
- animaux : agents moraux ?
- sensibilite animale
- souffrance animale
- Antispecisme :
- le specisme est une discrimination arbitraire selon l espece
- specisme est un prejuge ou une attitude de parti pris en fv des interets des membres de sa propre espece et a l encontre des interets des membres des autres especes
- signifie :
- ne pas faire de l appartenance a une espece un critere discriminant de consideration morale
- considerer les interets des naimaux non humains et le sprendre au serieux
- discriminer :
- entre les humains et les autres animaux
- entre les animaux entre eux :
- etre scandalise par la chasse aux bb phoques et aux baleines, mais pas par la chasse aux sangliers ou aux perdrix
- etre revolte par le fait que les asiatq tuent des cheins et des chats pour les manger, mais que la meme chose avec des vahes et des cochcons ne derange pas
- une schizophrenie morale :
- nous calinons certaines especes et acceptons d en tuer d autres
- 3 positions d ethique et experimentation :
- approbation
- restriction
- abolition