Agostino D'Ippona Flashcards

1
Q

in che periodo è vissuto Agostino

?

A

354- 430 d.c.

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2
Q

quali erano i due obbiettivi di Agostino?

A

chiarire i principi della fede. Difendere la sua fede dai suoi nemici

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3
Q

in che modo ragione e fede vanno a braccietto?

A
  1. credi per capire

2. capisce per credere

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4
Q

è possibile dubitare e ingannarsi su tutto?

A

No= la nostra esistenza non può essere messa in dubbio perché anche se dubitiamo e ci inganniamo sulla nostra esistenza, se lo stiamo facendo vuol dire che esistiamo.

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5
Q

Possiamo dubitare della verità?

A

No= per potere dubitare della realtà è necessario essere già nella verità. L’uomo è nella verità ma non p la verità perché la verità è Dio

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6
Q

la teoria dell’illuminazione

A

Non uscire da te, ritorna in te stesso, nell’interno dell’uomo abita la verità; e se troverai mutevole la tua natura, trascendi anche te

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7
Q

cosa sono i corpi (L’essere per Agostino)?

A

i corpi sono entità fisiche presenti nello spazio e nel tempo

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8
Q

natura? (L’essere per Agostino)

A

tutte le cose create (corpi + entità spirituali)

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9
Q

che cos’è Dio? (L’essere per Agostino)

A
  • sostanza
  • pura semplicità
  • pura essenza
  • autosufficiente, coesistente da solo senza bisogno di altre sostanze
  • sostanza increata ossia non è stata creata come le altre sostanze ma c’è e c’è sempre stata
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10
Q

quali sono gli attributi di Dio?

A
  1. Essere sommo e verità che l’uomo può trovare solo ricercandola nella profondità del proprio IO
  2. Trascendenza e rivelazione
  3. Padre e Logos
  4. Amore puro
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11
Q

come si può amare Dio?

A

per poter amare Dio è necessario amare gli altri esseri umani. L’amore fraterno è amore Dio

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12
Q

cosa succede a chi torna a Dio?

A

vivrà in eterno e potrà sperimentare non solo un amore perfetto e puro ma anche una conoscenza e un sapere perfetto, senza errori

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13
Q

quali sono le tre facoltà che sono presenti sia nell’uomo che in Dio?

A

1 La memoria
2 L’intelligenza
3 La volontà o l’amore

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14
Q

un uomo vecchio chi è?

A

quell’uomo carnale che vive per appagare bisogni terreni e che nasce, cresce, invecchia e muore

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15
Q

chi è l’uomo nuovo?

A

un uomo spirituale che ha intrapreso questo percorso interiore dentro di sé che porta alla verità

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16
Q

che cos’è il peccato?

A

non ha una causa efficiente bensì una causa deficiente ossia non percorrere l’unica vera via quella dell’0amopre verso dio

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17
Q

come è avvenuta la creazione del mondo?

A

attraverso la parola (logos) “Dio disse: Sia la luce e luce fu

18
Q

Dio c’era già? Il tempo e lo spazio?

E se c’era già il tempo che cosa faceva Dio prima della creazione del mondo?

A

Non c’è un tempo anteriore al T0 perché non c’era il tempo.
Non vi è un tempo eterno con te, poiché tu sei stabile mentre un tempo che fosse stabile non sarebbe tempo
Dio non ha bisogno del tempo per esistere.

19
Q

tesi contro il dualismo

A

dualismo= in origine non c’era solo Dio ma anche questa materia che Dio ha preso per creare il mondo.
Per Agostino ciò non è possibile perché solo Dio è essenza suprema ed eterna e non ci possono essere altre forme dell’essere che ne limitino la sua potenza

20
Q

cosa afferma l’emanatismo?^

A

che Dio ha creato il mondo prendendo una parte della sua sostanza

21
Q

cosa comporterebbe l’emanatismo?

A

Si arriverebbe ad una forma di panteismo dichiarando che il mondo è divino essendo derivato da una parte della sostanza di DIo

22
Q

cosa comporterebbe l’emanatismo?

A

Si arriverebbe ad una forma di panteismo dichiarando che il mondo è divino essendo derivato da una parte della sostanza di Dio

23
Q

Quale è la tesi del manicheismo?

A

esiste il bene così come esiste il male in uno scontro eterno

24
Q

quale è il problema con la tesi del manicheismo?

A

che questa tesi metterebbe in discussione l’incorruttibilità di Dio che invece è incorruttibile, eterno e perfetto

25
Q

cosa pensa Agostino del male?

A

il male non esiste realmente perché non è un essere autonomo in quanto Dio ha creato solo il bene

26
Q

quale è la forma del male?

A

il male è una forma di non essere del bene che si manifesta quando c’è una deprivazione del bene

27
Q

quali sono i due tipi di male esistenti?

A

quelli fisici e quelli morali

28
Q

cos’è il donatismo?

A

movimento scismatico: la chiesa non doveva assolutamente essere sottoposta allo Stato.
I membri della Chiesa non dovevano entrare in contatto con le autorità civili perché i sacerdoti erano un’assemblea di uomini perfetti

29
Q

cosa pensa Agostino del donatismo?

A

I sacramenti sono validi a prescindere dalla persona che li amministra
Il sacerdote è un semplice tramite perché è poi Gesù che opera direttamente
Critica la concezione elitaria e chiusa in sé stessa dei membri della Chiesa che non devono entrare in relazione con lo Stato perché questo allontanerebbe la Chiesa dal popolo che è un gregge che va ascoltato e guidato

30
Q

che cos’è il pelagianesimo?

A

Il peccato originale perpetrato da Adamo non ha indebolito la capacità dell’uomo di fare il bene ed essere virtuoso. Quindi non c’è bisogno della grazia per essere salvati e quindi l’opera di redenzione di Gesù Cristo era inutile

31
Q

pensiero di Agostino riguardo al pelagianesimo?

A

Adamo= punto di partenza del peccato
L’unico modo per essere salvati è proprio tramite la grazia di Dio che non è dovuta ma è voluta
L’uomo è dannato e viene salvato attraverso la grazia
Libero arbitrio di Adamo= “poter non peccare”

32
Q

quali sono le due città in lotta fra loro?

A

la città terrena ( del diavolo) e la città celeste, di Dio

33
Q

come si fa a scoprire a quale città si appartiene?

A

solo dentro se stessi, si può scoprire a quale città si appartiene

34
Q

come è soprannominata la città di Roma?

A

la città di Roma è la Babilonia dell’Occidente, emblema della vita secondo la carne

35
Q

quale è la storia dell’umanità?

A

Storia della salvezza dell’essere umano che arriva ad un finale, ad una fine

36
Q

quali sono i segni che mediano la conoscenza?

A

Naturali: segni non intenzionali che compaiono senza intenzione (es segni della varicella)
Intenzionali: segni volutamente usati dall’uomo per veicolare un messaggio (es. le parole)

37
Q

da che cosa è vincolato il linguaggio?

A

alle cose della realtà e non solo ai concetti astratti

38
Q

quale è lo scopo dell’educazione secondo Agostino?

A

far conoscere Dio agli uomini, evangelizzare le persone e portare sulla via che va verso la verità, che va verso Dio

39
Q

quali sono le duplici vesti dell’educazione?

A
  1. formativa

2. autoformativa

40
Q

chi è il vero maestro?

A

solo Dio è il vero maestro, il maestro umano diventa un tramite, un mezzo per arrivare al maestro autentico che può essere solo Dio e che ci insegna nell’intimo della nostra anima

41
Q

quando c’è la decadenza della patristica?

A

dopo la metà del V secolo