6. metody jakościowe Flashcards
paradygmaty (Thomas Kuhn)
ogólne sposoby widzenia świata, decydujące o tym, jaki rodzaj pracy naukowej powinien być podejmowany i jakie wyniki są akceptowalne w danej epoce i miejscu
paradygmat interpretatywny
założenie: rzeczywistość społeczna jest niestabilna i względna. nauka zbiorem gier językowych, opartym na regułach skonstruowanych przez używających język.
zadanie nauki: opis i zrozumienie zjawisk psychologicznych i społecznych, w celu poszerzenia wiedzy o rozwiązaniach.
metody jakościowe - założenia
- do niektórych problemów lepiej nadają się pogłębione analizy mniejszej liczby przypadków
- wiele spraw lepiej się bada poprzez dogłębne zrozumienie rzeczywistości w oczach aktorów społecznych danej zbiorowości
- badania terenowe (nieustrukturyzowane wywiady, obserwacja uczestnicząca)
systemy badawcze metod jakościowych:
- teoria ugruntowana (Konecki)
- etnografia (Kostera) - wywiady antropologiczne, obserwacje, luźny plan wywiadu
- Interpretacyjna Analiza Fenomenologiczna IPS (Pietkiewicz, Smith) - mała liczba osób badanych ale pogłębiony wywiad
interakcjonizm symboliczny
ludzie przypisują znaczenie przedmiotom w procesie interakcji społecznych, interpretują relacje oraz zmieniają te interpretacje w zależności od stopnia ważności przedmiotu dla jednostki
Teoria ugruntowana (Glaser, Strauss)
metoda indukcyjna; interakcjonizm symboliczny; badacz podchodzi do badanego obiektu w sposób otwarty, bez założeń wstępnych (ma jednak różne filtry)
etapy:
1. zbieranie danych (wywiady i obserwacje)
2. kodowanie i identyfikacja idei i koncepcji (nazywanie poszczególnych fragmentów analizowanego materiału, kategoryzowanie, porównywanie)
3. generowanie teorii (tworzenie hipotez w oparciu o analizę poszczególnych kategorii, odniesienie do literatury przedmiotu
rodzaje wywiadów:
- standaryzowane/niestandaryzowane
- ustrukturyzowane - pytania zamknięte/nieustrukturyzowane - swobodny
- swobodny pogłębiony - budowanie relacji, zaufania; interakcja
- antropologiczny - otwarty
- narracyjny - w oparciu o linię życia
- kreatywny - bez ram czasowych i tematycznych
- fokusowy - grupowy
rodzaje obserwacji:
- uczestnicząca - członek grupy obserwowanej, insider
- bezpośrednia - outsider, ale wtopiony w teren
- pośrednia - poprzez filmy, opis wydarzeń
- nieuczestnicząca - wszystko w terenie jest dla nas nowe
- shadowing - bycie cieniem badanego (egzotopia)
autoetnografia analityczna
rozwijanie teoretycznych wyjaśnień szerszych zjawisk społecznych; opiera się na samoświadomej introspekcji; badacz pełnym uczestnikiem badanej grupy lub kontekstu (setting)
autoetnografia ewokatywna
skupia się na interpretacjach narracyjnych, które otwierają konwersację i wywołują reakcje emocjonalne
autoetnografia zbiorowa (CA)
metoda dająca wiele punktów widzenia, a jednocześnie uwalniająca tekst od egocentrycznego nasycenia autorem; materiał empiryczny opisywany przez kilku autorów; wzbogaca intersubiektywną perspektywę
netnografia/etnografia wirtualna
- badanie, w którym internet jest jedynym polem/terenem
- analizujemy działania online
- wywiady online, badania kwestionariuszowe
co współcześnie dominuje w badaniach naukowych?
paradygmat ilościowy (randomizowane badania kontrolowane - “złoty standard”) - jak najdokładniejszy pomiar i możliwość jego generalizacji na jak najszerszą populację
pytania podejmowane przez badania jakościowe
- indywidualne znaczenia, które ludzie nadają swoim przeżyciom i zachowaniom
- interakcje międzyludzkie i interpretacje tych interakcji
źródła badań jakościowych
- refleksja filozoficzna - nurt fenomenologiczny; jak otaczająca rzeczywistość jawi się odkrywającemu ją podmiotowi
- badania terenowe etnologów i antropologów społecznych
- symboliczny interakcjonizm - aby zrozumieć interakcję międzyludzką należy odkryć, jak interpretują świat ci, którzy biorą w niej udział i jaka jest interpretacja badacza
- antropologia kulturowa - nadawanie szczególnego znaczenia indywidualnym perspektywom i interpretacjom świata jednostek