3. max weber Flashcards
Protestantská etika a duch kapitalizmu - vysvetli o čom to bolo
Weber analyzuje učenia niektorých smerov protestantizmu na rozvoj kapitalistickej mentality moderných podnikateľov → skúma náb. korene modernej profesnej etiky, podľa neho prispela k ekonomickej racionalizácii životného štýlu podnikateľov čo bol jeden z predpokladov úspešného rozvoja kapitalistického systému ako celku
Aký má weber názor na marxizmus?
kritizuje ho
- podľa W majú duchovné aspekty väčší vplyv na formovanie spol. než si marxizmus uvedomuje (ale nesnaží sa postaviť duchovnosť nad ekon. vplyvmi )
Vysvetli kalvinizmus
učenie o predestinácii stanovovalo, že osud každého človeka je predurčený božou vôľou, a žiadne ľudské skutky ho nemôžu zmeniť, čo u veriacich vyvolávalo neistotu a pochybnosti o ich spáse. Tieto úzkosti zaháňali tým, že sa venovali neustálej a intenzívnej práci v službe bohu (prácou) pretože akékoľvek poľavenie by znamenalo podľahnutie diabolským pochybnostiam. → askéza/povolání-calling (beruf) , keď sa mi darí viem, že plním svoj calling → produkujem bohatstvo → bohom posvätené a racionálne
čo je to železná klietka racionality?
má náboženské korene , to sa vytratilo, ale pravidlá zostali, krunýř/pancier je naša vlastná tvorba, už se z toho nemůžeme vymanit - historicky se to tady ustanovilo
weberove metodologické stati, chápajúca sociológia - vysvetli
- obhajuje možnosť kauzálne vysvetliť ľudské konanie, teda chápať ho ako pochopiteľné a v určitom rozsahu vypočítateľné.
- vonkajšie pozorované správanie vysvetľujeme cez vnútorné motívy, ktoré z konania dokážeme zrekonštruovať.
ideálny typ (weber)
- základná metodologická pomôcka spoločenských vied
- fiktívna konštrukcia, ktoré slúži na porovnanie so skutočnosťou
čo umožňuje ideálny typ?
Nikdy neodráží konkrétní realitu a právě díky tomu, že je v tomto smyslu fiktivní a nereálný, umožňuje vytvářet hypotézy o povaze skutečného dění, umožňuje poměřovat reálný vývoj a osvětlovat důležité prvky empirické skutečnosti.
aká je kvalitná veda podľa webera?
- hodnotovo neutrálna sociológia
- aby vedec reflektoval svoje vlastné hodnoty a oddelil ich od objektívneho skúmania.
- Rozlišuje účelovo racionálne a hodnotovo racionálne konanie, čo tvorí základ jeho typológie ľudského správania.
sociológia panstva - definuj z čoho vychádza
vychází z kategorie fenoménu moci – prosadím si svoji vlastní vůli i přes odpor druhých
aká je podstata všetkých typov panstva? (2)
o ti, kdo jsou podrobeni moci – moc je oprávněná – příkazy pak činí jakoby z vlastní vůle
o ti, kdo mají moc – nevnímají ji jako něco vynuceného
→ mocenská asymetrie/autorita funguje díky obecné víře ve svou oprávněnost/uznání → LEGITIMITU
aká je štruktúra panstva?
vztah mezi pánem a ovládanými – vztah zprostředkovává správní a vojenský aparát
podľa čoho sa delia typy panstva? + vymenuj 3
na základě toho, od čeho panství odvozuje svůj nárok na uznání,
3 zdroje legitimity panstva: legální, tradiční, charismatické
Na akom základe odvodzuje každý typ panstva svoju legitimitu?
Legálne panstvo: z dodržiavania neosobných pravidiel a zákonov.
Tradičné panstvo: z autority, ktorá je uznávaná tradíciou.
Charizmatické panstvo: z výnimočných vlastností alebo výkonov vodcu.
Aké sú hlavné znaky legálneho panstva?
Vládca aj aparát sú viazaní rovnakými právnymi normami.
Najčistejší typ je byrokratický správny aparát.
Byrokracia zaisťuje vysokú precíznosť, výkonnosť a disciplínu, no zároveň vedie k neosobnosti a formalizmu.
Organizácia zahŕňa deľbu práce, hierarchiu právomocí, písomné rozhodovanie a výber podľa výkonu.
konkrétne príklady panstva
legálne - šéf, prezident, premiér
tr - kráľ, cisár, otec
chari- hitler, celebrity, náboženský vodcovia, herec
najčistejší typ legálneho panstva - vysvetli
byrokratický správní aparát
– spôsob organizácie sveta, odborné školení ve znalosti norem a jejich aplikace (úradníci podliehajú jednotnej disciplíne a kontrole), všetci máme rovnaké pravidlá a sme nahraditeľný
* byrokracie zajišťuje nejvyšší míru preciznosti, výkonnosti, disciplíny → zároveň však rostoucí neosobnost a formalismus —> dehumanizace společnosti
byrokracia znaky
- Racionalita
- Hierarchie pravomoci a odpovědnosti
- Sankce
- Dělba práce + dělba kompetencí
- Neosobní struktura
- Formalizovaná archivovaná rozhodnutí
- Výběr kandidátů na základě výkonu
- Oddělení soukromého a veřejného majetku
moc vs. autorita
moc - schopnost přesvědčit („donutit“) druhého, aby
něco udělal a to i proti jejich případné vůli
autorita - = legitimní moc – není vynucená násilím, ani jiným nátlakem, jeví se
jako přirozená, je uznaná
legitímna VS legálna moc
legitimní (stojí na hodnotách, společenském konsensu) X legální
(formalizovaná, stojí na zákonech)
o to že lidi pijí před 18 lety je nelegální, ale legitimní
o nevěra je legální ale nelegitimní (lidi mě mohou odsoudit kvůli
morálním zásadám)
hlavné znaky tradičného panstva + najjednoduchšie typy 2
- vzťahy k panovníkovi sú založené na pocite úcty
- chybí rysy moderní správy – pevná hierarchie, odborné školení, pevný plat, úředníci dosazováni a odvoláváni podle pánovy vůle
- gerontologie (vláda najstarších) a primární patriarchalismus – bez správního aparátu, členové svazku sobě rovní → pán odkázán na dobrou vůli těch, kteří ho respektují
patrimonializmus (tradičné panstvo)
- sobě rovní se mění v poddané – pán kontroluje správní aparát a své poddané
→ pokud se poddaní vymaní a přivlastní si pravomoci panovníky, vznikne stavovské panství:
→ výdaje na správu + zbrojení z vlastních prostředků, nastupuje vědomí stavovské cti a prestiže
→ pokud dojde k pevné fixaci vzájemných práv a povinností mezi pánem a jeho správním + vojenským aparátem, vzniká feudalismus
charizmatické panstvo
- vůdce uznáván pro mimořádnost svých výkonů – jeho kvality nejsou dostupné každému
- vždy projevem mimořádné situace – je nestálé – dochází k zevšednění
- v čisté formě pouze ve stavu svého zrodu – k protikladu k ustáleným pořádkům
- úředníci vybírání na základě svého charismatu
- neustále ohrožováno tradicionalizací a legalizací
aby nezaniklo charizmatické panstvo? + na čo (2) viazané?
musí vzniknout představa o přenositelnosti charismatu
o vázáno buď na rod (prechod na tradiční) nebo na úřad (nositel charismatu je určitá sociální instituce —> přechod na byrokratické panství)
pôvod weberovho konceptu panstva
CH - produktom W štúdií sociologie náboženství
L - z úvah oblasti práva r. 1911-13
TR- najstaršie, najviac rozpracované, vzniká z analýzy pomerov v antickom svete (už v 90r. 19.stor.)
