21.21. Instituţii bisericeşti în Transilvania Flashcards
Organizarea bisericii românești din Transilvania până la mijlocul secolului al XV-lea
pana la jumatatea secolului al 15 lea , biserica in trans nu a beneficiat de o ierarhie superioara, de rang episcopal sau mitropolitan, cu o resedinta in regiune; dc: partea de n a fost sub jurisdictia haliciului pana in sec 14 , sud: mitropolili sarbi iar tara romaneasca si a intins autoritatea in calitate de exarh al planurlor, acest lucru fiind demonstrat de documentele din timpul lu mcb;
exarh: Mitropolit delegat de patriarhul din Constantinopol să conducă sau să îndrume treburile bisericești dintr-o provincie ori dintr-o țară; persoană care deținea această demnitate;
absenta unui mitropolit ortodox al transilv e demnostrata prin absenta sa in listele de episcopi si mitropoliti supusi patriarhiei de la constantinopol
1391- a fost pusa partea de n a transilvaniei sub conducerea unui egumeniu din manastirea perii maramuresului, patronii manastirii fiind drag si balc, nepotii lui dragos, intemeitor md , iar la interventia lor, staretul a primit privilgeiul aproape episcopale, depinzand direct de patriarhie -> acest STATUT superiror a stat la baza infiintarii episcopiei maramuresului in sec 16
Consecințele Unirii de la Florența: rolul lui Isidor, mitropolit de Kiev
infiintarea unui ierarhii ortodoxe pe plan local in transilvania, reprezinta o consecinta directa a unirii de la florenta in 1938-1939, facandu se unirea dintre ortoxism si catolicism, acord de unirea a bisericii mai exact; prevederile au fost respectate partial datorita nr asa mare de memebri ai ierarhiei ortodoxe si mai ales datorita victoriilor din cadrul cruciadei;
isidor, mitropolit de kiev, reprezentat al ortodoxismului, a incercat cu ocazia a celor doua vizite in ungaria sa obtina un privilegiu de la regele vladislav i, care la acea vreme era rege al ungariei si al poloniei , prin care prin care atat preotii catolici , cat si cei din regiunea sa sa aiba aceleasi sstatute . in polonia a fost aplicat acest privilegiu
dinc auza ca n a fost o sustinere atat de mare din partea elitei ortodoxe si pentru nerecunoasterea privilegiului in trans, acesta n a fost aplicat.
Organizarea episcopatului la românii din Transilvania: de la episcopul Macarie la Mitropolia de Ardeal și Severin din Feleac
datorita realizarii contractului matrimonial dintre fiul lui iancu de hun si fiica despotului sarb, brancovici, in timpul sederii miresei in cestelul de la hunedoara, s a asezat un episcop Ioan de Capha, care avea jurisdictie asupra brisericilor din Transilvania. Iancu de Hnedoara l a arestat la decizia franciscanului Ioan de Cpaistrano, acesta dorind sa aplice prevederile unirii de la florenta in transilvania.
in cele din urma, episcopul accepta si ajunge la roma , unde e recunoscut ca episcop de papa, ajungad astefel sa propovaduiasca unirea din tara ro , conform traditiei
actiunile lui Ioan de Capistrano au scos in evidenta nevoia de un episcopat petrnu clerul din transilvania, avand in vedere unirea de la florenta.
astefl ca papa l a numit ca episcop de halici pe un grec la 1457, Macarie, supus scaunului papal. Jurisdictia sa se intindea din polonia in transilvania., in acest fel se relua vechea traditie de supunure a ortodocsilor ardeleni fta de halic.
din cauza faptului ca episcopul grec a fost alungat de polonezi, acesta s a asezat in transilvania. acesta a fost recunoscut de episcopul catolic de oradea si de agria.. dar acesta a avut un conflict la alba iulia cu episcopul catolic si in urma apelului la scaunul papal, el a fost recunoscut in transilvania si sa asezat la feleac, langa cluj.
acesta a fpus bazele episcopiei ortodoxe i transilvania,rezidand la Feleac pana aproape de 1475. succesorii lui au avut rang episcopal si au purtat titlul de mitropoliti de severin si de ardeal. ragngul motrpolitan fiind recunoscut de regele ungariei in 1494
opozitia ortodoxa si decaderea interesului pentru unirea bisericeasca cu lumea catolica au avut un impact negativ asupra evolutiei episopiei si mitropoliei de la feleac.
scm: final sec 15, a infiintat episcopa ortodoxa de la Vad, domeniul cetatii fiind stapanit in urma unei donatii regale; episcopii de aici au fost sprijiniti pana la petru rares, apoi iar declin
la mijl sec 16 episcopatul ortodosx din transilvania a fost reorganizat in conditiile in care autoritatiile calvine ale princip transilvaniei au incercat sa calvinizeze bisserica ortodoxa romaneasca
Organizarea bisericii catollice din Transilvania
cea mai mare parte din domeniul principataului transilv era supusa jurisdictiei episcopiei catolice din alba iulia
- regiunea banatu= jurisd catolica din cenad
-regiune bihor= oradea
-comitat zarand si regiunea maramures= agria
episcop alba iulia era supusa autoritatii arhiepiscopale din kalocsa
din cauza faptului ca bisericile din scaunele sasesti au obtinut dreptul la autonomie,la o structura autonoma= prepozitura , care era supusa direct arhiepiscop din Eszetergom=> conflicte cu episcopul din alba iulia
fiecare episcop era impartita in mai multe ARHIDIACONATE, conduse de arhidiaconicare aveau rolul de canonici ai episcopiei respective
bisericile sasesti erau organizate in decanate, supuse prepozitului lor.
biserica principala dintr o localitate= plebanie, iar preotul de acolo avea intietate fata de ceilalti
dijma= stransa de preot, platita de supusii catolici, care trebuia impartita cu arhidiaconii, episcopul si cu dijmutorii papali
locuitorii ortodocsi ai saTUELOR NU AVEAU ACEASTA OBLIGATIE;
episcop= drept de judecata asupra laicilor in probleme de morala si de mostenire
episcop/vicar(arhidiacon)= sentinta finala, era aplicata dupa prezentarea si aprobarea sa in scaunul de judecata al voievodului