2020/21 Flashcards
The following text refers to questions 01 to 04.
There have been 18 opioid-related deaths in Nova Scotia so far this year
Paramedics in Nova Scotia used naloxone to save 165 people from opioid overdoses in 2018 and 188 people in 2019. In 2020,
102 people were saved as of July 31.
Eight years ago, Matthew Bonn watched his friend turn blue and become deathly quiet as fentanyl flooded his body. Bonn
jumped in, performing rescue breathing until paramedics arrived. That was the first time Bonn fought to keep someone alive during
an overdose.
But it wouldn’t be his last. Over the years, he tried more dangerous ways to snap people out of an overdose.
“I remember doing crazy things like throwing people in bathtubs, or, you know, giving them cocaine. As we know now, that
doesn’t help,” said Bonn, a harm-reduction advocate in Halifax. “But … in those panic modes, you try to do whatever you can to keep
that person alive.”
This was before naloxone – a drug that can reverse an opioid overdose – became widely available to the public. In 2017, the
Nova Scotia government made kits with the drug available for free at pharmacies.
Whether used by community members or emergency crews, naloxone has helped save hundreds of lives in the province.
Matthew Bonn is a program co-ordinator with the Canadian Association of People Who Use Drugs, and a current drug user
himself.
Almost every other day in Nova Scotia, paramedics and medical first responders in the province use the drug to reverse an
opioid overdose, according to Emergency Health Services (EHS).
(Available in: https://www.cbc.ca/news/canada/nova-scotia/ehs-naloxone-opioids-drug-use-emergency-care-1.5745907.)
01 - According to the text, it is correct to say that in the province of Nova Scotia:
a) more people were rescued from opioid overdoses in 2018 than in the following year.
b) paramedics have been administering naloxone to make people who use drugs get rid of their addiction.
c) Emergency Health Services (EHS) have to attend everyday occurrences to help people during a cocaine overdose.
d) the number of people who has been saved from opioid overdoses has been recorded until the middle of 2020.
e) drugstores are encouraged by medical services to sell naloxone for people who are drug addicts.
d
There have been 18 opioid-related deaths in Nova Scotia so far this year
Paramedics in Nova Scotia used naloxone to save 165 people from opioid overdoses in 2018 and 188 people in 2019. In 2020,
102 people were saved as of July 31.
Eight years ago, Matthew Bonn watched his friend turn blue and become deathly quiet as fentanyl flooded his body. Bonn
jumped in, performing rescue breathing until paramedics arrived. That was the first time Bonn fought to keep someone alive during
an overdose.
But it wouldn’t be his last. Over the years, he tried more dangerous ways to snap people out of an overdose.
“I remember doing crazy things like throwing people in bathtubs, or, you know, giving them cocaine. As we know now, that
doesn’t help,” said Bonn, a harm-reduction advocate in Halifax. “But … in those panic modes, you try to do whatever you can to keep
that person alive.”
This was before naloxone – a drug that can reverse an opioid overdose – became widely available to the public. In 2017, the
Nova Scotia government made kits with the drug available for free at pharmacies.
Whether used by community members or emergency crews, naloxone has helped save hundreds of lives in the province.
Matthew Bonn is a program co-ordinator with the Canadian Association of People Who Use Drugs, and a current drug user
himself.
Almost every other day in Nova Scotia, paramedics and medical first responders in the province use the drug to reverse an
opioid overdose, according to Emergency Health Services (EHS).
02 - Based on the text, it is correct to say that Matthew Bonn:
a) has been saved from an overdose eight years ago.
b) did all sorts of things to recover several people from overdoses.
c) supports the idea that everyone should be away from all types of drugs.
d) became involved in a fight to save a friend who was dying.
e) decided to become a paramedic in order to save lives in Halifa
b
There have been 18 opioid-related deaths in Nova Scotia so far this year
Paramedics in Nova Scotia used naloxone to save 165 people from opioid overdoses in 2018 and 188 people in 2019. In 2020,
102 people were saved as of July 31.
Eight years ago, Matthew Bonn watched his friend turn blue and become deathly quiet as fentanyl flooded his body. Bonn
jumped in, performing rescue breathing until paramedics arrived. That was the first time Bonn fought to keep someone alive during
an overdose.
But it wouldn’t be his last. Over the years, he tried more dangerous ways to snap people out of an overdose.
“I remember doing crazy things like throwing people in bathtubs, or, you know, giving them cocaine. As we know now, that
doesn’t help,” said Bonn, a harm-reduction advocate in Halifax. “But … in those panic modes, you try to do whatever you can to keep
that person alive.”
This was before naloxone – a drug that can reverse an opioid overdose – became widely available to the public. In 2017, the
Nova Scotia government made kits with the drug available for free at pharmacies.
Whether used by community members or emergency crews, naloxone has helped save hundreds of lives in the province.
Matthew Bonn is a program co-ordinator with the Canadian Association of People Who Use Drugs, and a current drug user
himself.
Almost every other day in Nova Scotia, paramedics and medical first responders in the province use the drug to reverse an
opioid overdose, according to Emergency Health Services (EHS).
03 - In the text, the underlined and in bold type word “this” refers, among other things, to the act of:
a) throwing people in bathtubs.
b) helping drug users in court.
c) looking for the nearest health service available.
d) watching a man turn blue and die.
e) hiding cocaine from drug users.
a
There have been 18 opioid-related deaths in Nova Scotia so far this year
Paramedics in Nova Scotia used naloxone to save 165 people from opioid overdoses in 2018 and 188 people in 2019. In 2020,
102 people were saved as of July 31.
Eight years ago, Matthew Bonn watched his friend turn blue and become deathly quiet as fentanyl flooded his body. Bonn
jumped in, performing rescue breathing until paramedics arrived. That was the first time Bonn fought to keep someone alive during
an overdose.
But it wouldn’t be his last. Over the years, he tried more dangerous ways to snap people out of an overdose.
“I remember doing crazy things like throwing people in bathtubs, or, you know, giving them cocaine. As we know now, that
doesn’t help,” said Bonn, a harm-reduction advocate in Halifax. “But … in those panic modes, you try to do whatever you can to keep
that person alive.”
This was before naloxone – a drug that can reverse an opioid overdose – became widely available to the public. In 2017, the
Nova Scotia government made kits with the drug available for free at pharmacies.
Whether used by community members or emergency crews, naloxone has helped save hundreds of lives in the province.
Matthew Bonn is a program co-ordinator with the Canadian Association of People Who Use Drugs, and a current drug user
himself.
Almost every other day in Nova Scotia, paramedics and medical first responders in the province use the drug to reverse an
opioid overdose, according to Emergency Health Services (EHS
04 - In the text, the word “whether” underlined and in bold type can be replaced without losing its meaning by:
a) in addition.
b) besides.
c) either.
d) nevertheless.
e) otherwise.
c
Nos atuais debates sobre a globalização, como nas discussões sobre a pós-modernidade, existe uma pressuposição-chave1
compartilhada pela maioria dos participantes: a do caráter único da nossa época como a era par excellence da aceleração da2
mudança cultural e social, da “compressão do tempo-espaço” seguindo uma revolução nas comunicações, de uma economia global3
dominada por corporações multinacionais, da americanização ou até da “McDonaldização” do mundo e assim por diante. Em alguns4
aspectos, nossa época é realmente única, mas assim o foram outras gerações e outros séculos. Estamos longe de ser as primeiras5
pessoas a ficarem preocupadas ou excitadas pela ideia de que nossas experiências são muito diferentes daquelas das gerações6
passadas. De fato, se definirmos globalização como um processo de contatos cada vez mais intensos – sejam econômicos, políticos7
ou culturais – entre diferentes partes do mundo, então é necessário admitir que esse processo vem se desenvolvendo há milhares8
de anos – com interrupções relativamente menores em alguns lugares, como no Império Romano em declínio. Que esse processo9
de interação entre diferentes partes do globo aumentou sensivelmente em importância no século XIX, especialmente no fim do10
período, é o tema de dois recentes estudos históricos, de um escritor italiano e de outro, inglês. O primeiro apresenta dois tipos de11
globalização: a econômica, relacionada ao surgimento de um mercado mundial e suas consequências para a vida de milhões de12
pessoas; e a ascensão da cooperação internacional. Já o escritor inglês se refere à importância do que chama de “globalização13
arcaica”, ou seja, a crescente uniformidade nos sistemas econômicos, sociais, políticos e culturais dominantes em diferentes partes14
do globo num longo século XIX que vai de 1780 a 1914. Perto do fim do estudo, o inglês enfatiza a importância especial do fim do15
século XIX, ou mais exatamente do período 1890-1914, a época do que chama a “grande aceleração” da mudança.16
(Peter Burke. Quando foi a globalização? In: O historiador como colunista: ensaios da Folha. RJ: Civilização Brasileira, 2009. Adaptado.)
4/17
05 - Com relação ao emprego de aspas nas expressões “McDonaldização”, linha 4 do texto, e “grande aceleração”, linha 16,
assinale a alternativa que explicita o uso correto em cada uma.
a) As aspas foram usadas, respectivamente, para identificar nome próprio estrangeiro e designação de um conceito.
b) As aspas foram empregadas, em ambos os casos, para marcar o ponto de vista do autor do texto.
c) As aspas foram usadas, respectivamente, para indicar a citação de uma logomarca comercial e de um neologismo.
d) As aspas ressaltam, nos dois casos, o emprego de gírias e de expressão coloquial em texto formal.
e) As aspas marcam, respectivamente, um processo híbrido de formação de palavras e outro de concepção autoral.
e
Nos atuais debates sobre a globalização, como nas discussões sobre a pós-modernidade, existe uma pressuposição-chave1
compartilhada pela maioria dos participantes: a do caráter único da nossa época como a era par excellence da aceleração da2
mudança cultural e social, da “compressão do tempo-espaço” seguindo uma revolução nas comunicações, de uma economia global3
dominada por corporações multinacionais, da americanização ou até da “McDonaldização” do mundo e assim por diante. Em alguns4
aspectos, nossa época é realmente única, mas assim o foram outras gerações e outros séculos. Estamos longe de ser as primeiras5
pessoas a ficarem preocupadas ou excitadas pela ideia de que nossas experiências são muito diferentes daquelas das gerações6
passadas. De fato, se definirmos globalização como um processo de contatos cada vez mais intensos – sejam econômicos, políticos7
ou culturais – entre diferentes partes do mundo, então é necessário admitir que esse processo vem se desenvolvendo há milhares8
de anos – com interrupções relativamente menores em alguns lugares, como no Império Romano em declínio. Que esse processo9
de interação entre diferentes partes do globo aumentou sensivelmente em importância no século XIX, especialmente no fim do10
período, é o tema de dois recentes estudos históricos, de um escritor italiano e de outro, inglês. O primeiro apresenta dois tipos de11
globalização: a econômica, relacionada ao surgimento de um mercado mundial e suas consequências para a vida de milhões de12
pessoas; e a ascensão da cooperação internacional. Já o escritor inglês se refere à importância do que chama de “globalização13
arcaica”, ou seja, a crescente uniformidade nos sistemas econômicos, sociais, políticos e culturais dominantes em diferentes partes14
do globo num longo século XIX que vai de 1780 a 1914. Perto do fim do estudo, o inglês enfatiza a importância especial do fim do15
século XIX, ou mais exatamente do período 1890-1914, a época do que chama a “grande aceleração” da mudança
06 - Assinale a alternativa cuja interpretação NÃO é autorizada pelo texto.
a) A pressuposição-chave da maioria dos participantes dos debates sobre a globalização é compartilhada pelo autor do texto,
Peter Burke.
b) A depender de como se conceitua a globalização, pode-se entendê-la como um processo histórico mais antigo do que o
iniciado no século XX.
c) Em quaisquer das acepções veiculadas no texto sobre a globalização está presente a ideia da intensidade nos processos
de mudanças e interação internacional.
d) Segundo estudiosos citados pelo autor do texto, os processos de interação global mais expressivos intensificaram-se no
final do século XIX.
e) Nossos contemporâneos não são os únicos a se alvoroçarem pela ideia de que nossas experiências são díspares daquelas
das gerações passadas.
a
Nos atuais debates sobre a globalização, como nas discussões sobre a pós-modernidade, existe uma pressuposição-chave1
compartilhada pela maioria dos participantes: a do caráter único da nossa época como a era par excellence da aceleração da2
mudança cultural e social, da “compressão do tempo-espaço” seguindo uma revolução nas comunicações, de uma economia global3
dominada por corporações multinacionais, da americanização ou até da “McDonaldização” do mundo e assim por diante. Em alguns4
aspectos, nossa época é realmente única, mas assim o foram outras gerações e outros séculos. Estamos longe de ser as primeiras5
pessoas a ficarem preocupadas ou excitadas pela ideia de que nossas experiências são muito diferentes daquelas das gerações6
passadas. De fato, se definirmos globalização como um processo de contatos cada vez mais intensos – sejam econômicos, políticos7
ou culturais – entre diferentes partes do mundo, então é necessário admitir que esse processo vem se desenvolvendo há milhares8
de anos – com interrupções relativamente menores em alguns lugares, como no Império Romano em declínio. Que esse processo9
de interação entre diferentes partes do globo aumentou sensivelmente em importância no século XIX, especialmente no fim do10
período, é o tema de dois recentes estudos históricos, de um escritor italiano e de outro, inglês. O primeiro apresenta dois tipos de11
globalização: a econômica, relacionada ao surgimento de um mercado mundial e suas consequências para a vida de milhões de12
pessoas; e a ascensão da cooperação internacional. Já o escritor inglês se refere à importância do que chama de “globalização13
arcaica”, ou seja, a crescente uniformidade nos sistemas econômicos, sociais, políticos e culturais dominantes em diferentes partes14
do globo num longo século XIX que vai de 1780 a 1914. Perto do fim do estudo, o inglês enfatiza a importância especial do fim do15
século XIX, ou mais exatamente do período 1890-1914, a época do que chama a “grande aceleração” da mudança.
07 - O período “Em alguns aspectos, nossa época é realmente única, mas assim o foram outras gerações e outros séculos”
(linhas 4-5) pode ser interpretado, sem prejuízo de sentido, como:
a) Nossa época é indubitavelmente única em certos aspectos, embora outras épocas e gerações também apresentem essa
mesma característica.
b) Apenas em alguns aspectos nossa época pode ser considerada única, no entanto não é o caso de outras épocas
consideradas únicas como um todo.
c) Por ser considerada única em alguns aspectos, é por eles que nossa época assemelha-se à de outros séculos e de outras
gerações.
d) Apesar de outros séculos e outras gerações considerarem sua época como única, segundo o historiador, apenas a
nossa o é.
e) Outras épocas foram consideradas únicas por suas gerações, ao contrário da nossa, que é única apenas em alguns
aspectos.
a
Nos atuais debates sobre a globalização, como nas discussões sobre a pós-modernidade, existe uma pressuposição-chave1
compartilhada pela maioria dos participantes: a do caráter único da nossa época como a era par excellence da aceleração da2
mudança cultural e social, da “compressão do tempo-espaço” seguindo uma revolução nas comunicações, de uma economia global3
dominada por corporações multinacionais, da americanização ou até da “McDonaldização” do mundo e assim por diante. Em alguns4
aspectos, nossa época é realmente única, mas assim o foram outras gerações e outros séculos. Estamos longe de ser as primeiras5
pessoas a ficarem preocupadas ou excitadas pela ideia de que nossas experiências são muito diferentes daquelas das gerações6
passadas. De fato, se definirmos globalização como um processo de contatos cada vez mais intensos – sejam econômicos, políticos7
ou culturais – entre diferentes partes do mundo, então é necessário admitir que esse processo vem se desenvolvendo há milhares8
de anos – com interrupções relativamente menores em alguns lugares, como no Império Romano em declínio. Que esse processo9
de interação entre diferentes partes do globo aumentou sensivelmente em importância no século XIX, especialmente no fim do10
período, é o tema de dois recentes estudos históricos, de um escritor italiano e de outro, inglês. O primeiro apresenta dois tipos de11
globalização: a econômica, relacionada ao surgimento de um mercado mundial e suas consequências para a vida de milhões de12
pessoas; e a ascensão da cooperação internacional. Já o escritor inglês se refere à importância do que chama de “globalização13
arcaica”, ou seja, a crescente uniformidade nos sistemas econômicos, sociais, políticos e culturais dominantes em diferentes partes14
do globo num longo século XIX que vai de 1780 a 1914. Perto do fim do estudo, o inglês enfatiza a importância especial do fim do15
século XIX, ou mais exatamente do período 1890-1914, a época do que chama a “grande aceleração” da mudança.
08 - Considere o seguinte excerto do texto:
De fato, se definirmos globalização como um processo de contatos cada vez mais intensos – sejam econômicos, políticos ou
culturais – entre diferentes partes do mundo, então é necessário admitir que esse processo vem se desenvolvendo há milhares
de anos…
Assinale a alternativa que apresenta a relação que se estabelece entre as orações cujos inícios estão assinalados em
negrito e sublinhados.
a) Condição e temporalidade.
b) Causa e consequência.
c) Hipótese e conclusão.
d) Explicação e finalidade.
e) Comparação e explicação.
c
Nos atuais debates sobre a globalização, como nas discussões sobre a pós-modernidade, existe uma pressuposição-chave1
compartilhada pela maioria dos participantes: a do caráter único da nossa época como a era par excellence da aceleração da2
mudança cultural e social, da “compressão do tempo-espaço” seguindo uma revolução nas comunicações, de uma economia global3
dominada por corporações multinacionais, da americanização ou até da “McDonaldização” do mundo e assim por diante. Em alguns4
aspectos, nossa época é realmente única, mas assim o foram outras gerações e outros séculos. Estamos longe de ser as primeiras5
pessoas a ficarem preocupadas ou excitadas pela ideia de que nossas experiências são muito diferentes daquelas das gerações6
passadas. De fato, se definirmos globalização como um processo de contatos cada vez mais intensos – sejam econômicos, políticos7
ou culturais – entre diferentes partes do mundo, então é necessário admitir que esse processo vem se desenvolvendo há milhares8
de anos – com interrupções relativamente menores em alguns lugares, como no Império Romano em declínio. Que esse processo9
de interação entre diferentes partes do globo aumentou sensivelmente em importância no século XIX, especialmente no fim do10
período, é o tema de dois recentes estudos históricos, de um escritor italiano e de outro, inglês. O primeiro apresenta dois tipos de11
globalização: a econômica, relacionada ao surgimento de um mercado mundial e suas consequências para a vida de milhões de12
pessoas; e a ascensão da cooperação internacional. Já o escritor inglês se refere à importância do que chama de “globalização13
arcaica”, ou seja, a crescente uniformidade nos sistemas econômicos, sociais, políticos e culturais dominantes em diferentes partes14
do globo num longo século XIX que vai de 1780 a 1914. Perto do fim do estudo, o inglês enfatiza a importância especial do fim do15
século XIX, ou mais exatamente do período 1890-1914, a época do que chama a “grande aceleração” da mudança
09 - A figura de linguagem correspondente à expressão “McDonaldização” do mundo no texto é:
a) uma personificação das empresas multinacionais.
b) uma metáfora da capilarização das empresas multinacionais.
c) um paradoxo sobre a distribuição mundial de alimentos.
d) uma alegoria sobre as redes de alimentação fast food.
e) um eufemismo sobre a obesidade mundial crescente.
b
Do que tanto ri esse tal de Scorsese?
Sergio Del Molino
Com o humor acontece algo que não ocorre com nenhuma forma de arte: só é valorizado se você acha engraçado. Qualquer1
crítico pode reconhecer o valor de um livro ou um filme de que não gosta ou até detesta. Uma pessoa pode dizer que David Lynch2
é chato e destacar, ao mesmo tempo, que o considera um dos grandes artistas do século. ____________, se um humorista não fizer3
você rir, será muito difícil que você encontre a generosidade, a paciência e a equanimidade necessárias para afirmar que aprecia4
seu talento e entender que outros riam com suas piadas.5
Porque o humor, como diz o clichê dos críticos preguiçosos, não deixa ninguém indiferente. Se não é engraçado, irrita. Nada6
incomoda mais do que um engraçadinho. Isso explica algumas reações às opiniões de Fran Lebowitz. Existem muitas pessoas7
desconcertadas pela força das gargalhadas de Martin Scorsese na série ‘Faz de conta que NY é uma cidade’, da Netflix. “Do que8
ele ri?”, perguntam-se. Ginia Bellafante fez essa pergunta no The New York Times, intrigada pelos jovens que lotam teatros para9
escutar o que, para ela, não são mais do que resmungos de uma velha.O que dói mesmo é que Scorsese se divirta mostrando os dentes. Pode-se desprezar o gosto das pessoas comuns, mas não11
o de um deus maior do Parnaso. Se os filmes do diretor significarem algo para você, a admiração passional que ele tem por uma12
humorista que você despreza é quase uma traição. Ou Scorsese demonstra ser um grosseiro que não merece os louros, ou você13
está deixando de captar algo sutil e profundo. Ou ele é um idiota ou você é que é, e como a primeira opção parece muito improvável,14
a aterradora possibilidade da segunda o enfurece tanto que você não percebe que o humor é visceral e não se curva a nenhuma15
crítica.16
(Disponível em: https://brasil.elpais.com/cultura/2021-01-28/do-que-tanto-ri-esse-tal-de-scorsese.html?event_log=oklogin&o=cerrbr&prod=REGCRARTBR.)
10 - Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna na linha 3 do texto.
a) Consequentemente.
b) Portanto.
c) Logo.
d) Por outro lado.
e) Nesse sentido.
d
Do que tanto ri esse tal de Scorsese?
Sergio Del Molino
Com o humor acontece algo que não ocorre com nenhuma forma de arte: só é valorizado se você acha engraçado. Qualquer1
crítico pode reconhecer o valor de um livro ou um filme de que não gosta ou até detesta. Uma pessoa pode dizer que David Lynch2
é chato e destacar, ao mesmo tempo, que o considera um dos grandes artistas do século. ____________, se um humorista não fizer3
você rir, será muito difícil que você encontre a generosidade, a paciência e a equanimidade necessárias para afirmar que aprecia4
seu talento e entender que outros riam com suas piadas.5
Porque o humor, como diz o clichê dos críticos preguiçosos, não deixa ninguém indiferente. Se não é engraçado, irrita. Nada6
incomoda mais do que um engraçadinho. Isso explica algumas reações às opiniões de Fran Lebowitz. Existem muitas pessoas7
desconcertadas pela força das gargalhadas de Martin Scorsese na série ‘Faz de conta que NY é uma cidade’, da Netflix. “Do que8
ele ri?”, perguntam-se. Ginia Bellafante fez essa pergunta no The New York Times, intrigada pelos jovens que lotam teatros para9
escutar o que, para ela, não são mais do que resmungos de uma velha.O que dói mesmo é que Scorsese se divirta mostrando os dentes. Pode-se desprezar o gosto das pessoas comuns, mas não11
o de um deus maior do Parnaso. Se os filmes do diretor significarem algo para você, a admiração passional que ele tem por uma12
humorista que você despreza é quase uma traição. Ou Scorsese demonstra ser um grosseiro que não merece os louros, ou você13
está deixando de captar algo sutil e profundo. Ou ele é um idiota ou você é que é, e como a primeira opção parece muito improvável,14
a aterradora possibilidade da segunda o enfurece tanto que você não percebe que o humor é visceral e não se curva a nenhuma15
crítica.16
11 - Com relação ao sentido de algumas palavras usadas no texto, considere as seguintes afirmativas:
1. Na linha 7, “um engraçadinho” refere-se a David Lynch.
2. Na linha 10, Ginia Bellafante é a velha que resmunga.
3. Na linha 12, “um deus maior do Parnaso” faz referência ao diretor de cinema que participa do seriado “Faz de
conta que NY é uma cidade”.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente a afirmativa 1 é verdadeira.
b) Somente a afirmativa 3 é verdadeira.
c) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
e) As afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras
b
2 - Considere o seguinte parágrafo:
Partilhar conhecimentos e bens é uma forma inovadora de reduzir o impacto negativo da informalidade, que achata a renda
das famílias. Alguém que __________ consertar uma geladeira, por exemplo, talvez __________ de algum conhecimento seu.
E você, assim, __________ a geladeira consertada em troca de suas habilidades.
(Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/colunas/mariaines/2020/05/reconstrucao-do-consumo-exigira-colaboracao-e-desprendimento.shtml.)
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas na ordem em que aparecem no texto.
a) souber – precise – tivesse.
b) saberá – precisará – tem.
c) soubesse – precisasse – teria.
d) saiba – precisaria – tem.
e) soubesse – precisaria – terá.
c
13 - A respeito da temática da violência nos contos de Sagarana, de Guimarães Rosa, assinale a alternativa correta.
a) Em “Minha gente”, o narrador vai visitar o tio numa região rural e acaba testemunhando um assassinato a foice que tem
motivação política, ligado ao envolvimento da família com a disputa eleitoral que está em curso na região.
b) Em “Duelo”, a violência é um círculo vicioso, já que a mulher de Turíbio comete adultério com Cassiano, o que leva o
marido a matar por engano o irmão do amante; a partir daí, Turíbio e Cassiano passam a se perseguir longamente e os
dois acabam morrendo.
c) Em “O burrinho pedrês”, um dos vaqueiros que saem de manhã para conduzir a boiada do fazendeiro Major Saulo até a
cidade para embarcar no trem de carga planeja a morte de um companheiro por ciúme de uma moça, mas só executa o
crime à noite, na volta para a fazenda.
d) Em “A hora e vez de Augusto Matraga”, o protagonista é um homem violento que acaba ele próprio sendo vítima de uma
tentativa de homicídio à qual sobrevive; esse acontecimento o leva a uma mudança radical e ele abre mão definitivamente
de seu comportamento violento.
e) Em “Corpo fechado”, citam-se casos de vários valentões de uma pequena cidade, mas o tom é de humor e a violência não
é diretamente encenada, já que o personagem principal é um rapaz que não tem medo dos valentões, porque desde
pequeno tem o corpo fechado por um feiticeiro
b
14 - A respeito do romance Casa de Pensão, de Aluísio Azevedo, é correto afirmar que:
a) os eventos se sucedem de modo linear, começando com a narrativa da infância do protagonista no Maranhão e culminando
com sua vida boêmia na capital.
b) a descrição minuciosa da construção e do apogeu da casa de Madame Brizard contrasta com a narração de episódios do
cotidiano agitado dos hóspedes.
c) o motivo que leva Amâncio ao Rio de Janeiro ocupa papel secundário na trama, na qual têm destaque seus envolvimentos
afetivos e sua situação financeira.
d) a passagem do tempo no romance é documentada pela trajetória das mucamas da fazenda e dos escravos Sabino e Cora,
desde a compra até a alforria deles.
e) as histórias contadas pelos hóspedes são independentes umas das outras, o que torna o livro uma sucessão de contos
unidos por uma mesma ambientação
c
15 - Acerca dos personagens de Clara dos Anjos, de Lima Barreto, considere as seguintes afirmativas:
1. Clara dos Anjos é uma moça que tem dezessete anos no início da trama; viveu toda sua vida no subúrbio e foi
criada de maneira rígida, sem ter permissão para sair de casa sozinha.
2. Salustiana Baeta de Azevedo é uma mulher que se julga superior a todos os outros habitantes do subúrbio e que
protege seu filho Cassi Jones mesmo contra a vontade do marido.
3. Marramaque é um pequeno funcionário público, padrinho de Clara e amigo do pai dela; desde o início da trama,
Marramaque demonstra repulsa por Cassi Jones, que arquiteta seu assassinato.
4. Cassi Jones é um cantador de modinhas malandro típico do Rio de Janeiro do início do século XX, capaz de
circular com desenvoltura tanto no subúrbio, onde vive, como no centro da cidade.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente a afirmativa 3 é verdadeira.
b) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
e) As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.
d
16 - Assinale a alternativa correta em relação a Relato de um certo Oriente, de Milton Hatoum.
a) A narração do atropelamento da menina Soraya exemplifica o registro predominante ao longo de todo o romance: relatos
de memórias, apresentados em linguagem poética, contendo lacunas que impedem saber exatamente o que aconteceu.
b) A leitura em conjunto dos vários depoimentos que compõem a obra esclarece detalhes desconhecidos de um ou outro
narrador, desfazendo, assim, os mistérios relativos ao passado da família de libaneses cuja matriarca, Emilie, teve morte
trágica.
c) A obra é representativa da literatura regionalista de cunho social por ter como tema a desagregação de uma família de
imigrantes libaneses motivada pelo prejuízo econômico que tiveram em suas atividades comerciais; assim como Manaus,
eles não resistiram ao declínio causado pelo fim do ciclo da borracha.
d) Alguns descendentes de Emilie foram excluídos do convívio familiar por adotarem atitudes rebeldes, motivadas por
diferenças religiosas: uns optaram pela religião muçulmana do pai, enquanto outros adotaram o cristianismo da matriarca.
e) O romance alterna a apresentação de espaços considerados exóticos, como a floresta amazônica e a Cidade Flutuante,
com cenas que se passam em paisagens urbanas europeias, nas cidades onde a narradora principal e seu irmão biológico
moraram.
a
17 - A Manchete do Jornal do Brasil de 17 de março de 1990, um dia após o anúncio do Plano de Estabilização Econômica,
popularmente conhecido como Plano Collor, foi: “Reforma de Collor faz terremoto na economia”. A medida desse
plano, bem como sua consequência econômica, que causou esse “terremoto”, foi:
a) a aplicação de pesada taxação das fortunas, perdendo apoio da elite em suas reformas.
b) a reestatização de companhias privatizadas no governo Sarney, afugentando investidores estrangeiros.
c) o descongelamento de preços e salários indexados desde o governo Figueiredo, derrubando as bolsas de valores.
d) o confisco da poupança e das contas correntes com mais de 50 mil cruzeiros, fragilizando a maior parte da população.
e) a realização da paridade da moeda brasileira cruzeiro com o valor do dólar, prejudicando as importaçõe
d
18 - Leia o seguinte excerto:
Para nós, o ostracismo existe no sentido figurado, mas para os atenienses era uma medida concreta que marcava a vida do
ostracizado. As escavações arqueológicas permitiram que se descobrissem cacos com diversos nomes [de ostracizados].
(FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2002, p. 34.)
Considerando os conhecimentos sobre Grécia Antiga, a principal função pensada para a implantação do ostracismo
na sociedade de Atenas entre os séculos VI e V a.C. foi a de impedir que:
a) micênicos tivessem poder político e ameaçassem a aristocracia.
b) estrangeiros mobilizassem poder político e ameaçassem a oligarquia.
c) cidadãos concentrassem poder político e ameaçassem a democracia.
d) espartanos arregimentassem o poder político e ameaçassem a república.
e) cretenses conseguissem poder político e ameaçassem a tirania.
c
19 - No que diz respeito à Inconfidência Mineira (1789) e à Conjuração Baiana (1798), assinale a alternativa que destaca
uma semelhança e uma diferença entre esses dois movimentos.
a) Ambos os movimentos defendiam a abolição da escravidão, mas na Inconfidência Mineira houve proposta de indenização
aos proprietários de escravizados e na Conjuração Baiana houve proposta de indenização aos escravizados.
b) Ambos os movimentos desejavam a mudança do sistema político no Brasil, mas na Inconfidência Mineira houve a defesa
de um regime democrático e na Conjuração Baiana houve a defesa de monarquia constitucional.
c) Ambos os movimentos desejavam implantar a industrialização no Brasil, mas na Inconfidência Mineira houve apoio de
empresários ingleses e na Conjuração Baiana houve apoio do Marquês de Pombal.
d) Ambos os movimentos pretendiam unir-se a outras rebeliões nas colônias ibéricas na América, mas na Inconfidência
Mineira houve apoio de Simón Bolívar e na Conjuração Baiana houve apoio dos haitianos.
e) Ambos os movimentos pregavam a independência regional em relação a Portugal, mas na Inconfidência Mineira houve
maior participação da elite e na Conjuração Baiana houve maior participação popul
e