Week 6 Flashcards
ay naglalahad ng mga bagay , damdamin at kaisipan sa pamamagitan ng mga sagisag at mga bagay na mahiwaga.
simbolismo
Ito rin ay ay paglalapat ng kahulugan sa isang bagay ng mga taong gumagamit nito.
simbolismo
Ito rin ay pananda na nakikita sa pamamagitan ng paglalarawan ng anumang bagay na kumakatawan sa nais isagisag nito.
simbolismo
ay isang nobelang naglalahad ng mga paghihirap ng mga kababayan sa ilalim ng mga Kastila . Ito rin ang nagmulat sa mga Pilipino upang labanan ang mga mapang-abusong Kastila.
Noli Mi Tangere
ANG PABALAT ng NOLI ME TANGERE ay idinisenyo mismo ni __________ para sa kanyang nobela.
Dr Jose Rizal
Ang katagang “Noli me Tangere” na nangangahulugang ________ ay nagpapahiwatig ng isang babala sa maaaring mangyari sa buhay ng mambabasa noong panahon ng Kastila.
“Huwag mo akong Salingin”
Sa pabalat pa lamang ng Noli Me Tangere ay tila ninanais na ni Rizal na magkaroon kaagad ng ______________ ang kanyang mga mababasa ukol sa nilalaman ng nobela.
paunang pagkaunawa
Pansinin ang PAMAGAT ay nasa ______ ng pabalat
GITNA
binubuo ng lugar ng palimbagan (Berlin). Sumisimbolo ito sa makulay na koneksiyon ng lalawigan sa mayamang koleksiyon nito ng materyales tungkol sa Pilipinas.
BAHAGI NG MANUSKRITO
ay walang iba kung hindi ang inang bayan. Ipinakilala ni Rizal ang babae sa pamamagitan ng paglalagay niya sa tabi ng pinag-uukulan niya sa paghahandog sa nobela . Ang “A Mi Patria”(Beloved Country) na malapit sa ulo ng babae ay walang iba kundi ang Inang Bayan.
ULO NG BABAE
simbolo ito sa relihiyosidad ng malaking bilang ng mga Pilipino. Mapapansin na inilagay ni Rizal ang krus sa halos pinakamataas na lugar ng pabalat. Ito ay para ipakita na Diyos ang nasa itaas ng lahat ng mga bagay. Simbolo rin ito sa malawak na impluwensiya nito sa bansa at paghahari nito sa isipan ng mga Pilipino.
krus
sumisimbolo sa pagpapakalinis at pagpapakabango ng mga Pilipino na isa sa mga kakayahan nito .
SUPANG NG KALAMANSI
Ugnayan ng Supang ng Kalamansi at Krus
Ang paglalagay ni Rizal supang ng kalamansi sa tabi ng krus ay isang mataas na anyo ng kaniyang ng insulto para sa kolonyal na Katolisismo na umiiral sa kaniyang kapanahunan. Itinabi niya iyon sa krus para ipahiwatig ang kawalan ng kalinisan sa paggamit ng katolisismo ng mga kastila. Ito ay upang gamiting hamon sa pagbabago.
ay napakahalaga sa matatandang sibilisasyong kanluranin. Ito ginagawang korona para sa kanilang mga mapagwagi, matatapang, matatalino, at mapanlikhaing mga mamamayan.
ANG DAHON NG LAUREL
nagpapahiwatig ng korona ay sumisimbolo ito sa pagpapakatalino at pagpapakahusay ng mga kabataan at mamamayang Pilipino tulad ng ginawa noong matandang sibilisasyong kanluranin.
ANG DAHON NG LAUREL
Ugnayan ng Dahon ng Laurel at Ulo ng Babae
Ang hindi pagkakapitas ay simbolo ng pagbibigay ni Rizal ng tungkulin sa mga kabataan sa kasalukuyan na pitasin ito at pagbibigay ni Rizal ng tungkulin sa mga kabataan sa kasalukuyan na pitasin ito at gawing korona ukol sa inang bayan.
Ugnayan ng Dahon ng Laurel, Supang ng Kalamansi at Krus
Pamimili ng krus sa pagitan ng pagpapakalinis at pagpapakatalino para sa bayan o matabunan na lamang ng mga buhay na halaman (tao) na bulag sa panatisisimo. Sa madaling sabi : Pagpili sa pagitan ng pambansang konsensiya o bulag na konsensiya ukol sa bayan.
Ito ay isang Optical Illusion ang pagiging huling simbolo ng Krus. Simbolo ito ng pag-usad ng hinaharap at malawak na adhikain ukol sa bayan.
DULO ng trianggulo na hindi pa natatapos
Simbolo na ang pagkamit ng kanyang pangarap ukol sa bayan ay tulad lamang ng pag-akyat sa bundok na hindi magiging madali at kailangang paghandaan.
Padalisdis na paitass na Pagsulat ng Pamagat
Ipinapahiwatig nito kung sino ang pinakabasehan ng kolonyal na lipunan sa kanyang kapanahunan at pagpapalala sa tunay na nagpapalakad ng bayan.
PAA NG PRAYLE
simbolo ng pag-iwan ng mga prayle sa aral ni Kristo para sa kanyang tunay na alagad. Isang anyo ng pagbubunyag sa pagiging maluho ng mga prayle sa Pilipinas.
SAPATOS
sa ibaba ng abito at ang mga balahibo ay pagpapahiwatig naman ni Rizal ng kalaswaan ng pamumuhay ng mga prayle sa Pilipinas na kanyang hayagang tinalakay sa nobela.
NAKALABAS NA BINTI
Ito ay simbolo ng kapangyarihan ng kolonyal na hukbong sandatahan na nang-aabuso sa karapatang pantao ng mga Pilipino sa kanyang kapanahunan.
CAPACETE /HELMET NG GUWARDIYA SIBIL
to ay simbolo ng pagpapakita ng kalupitan ng opisyal ng kolonyal na hukbong sandatahan
LATIGO NG ALPERES
inilagay ni Rizal bilang simbolo ng kawalan ng kalayaan ng mga Pilipino sa ilalim ng pamumuno ng mga Kastila. Simbolikal na inilagay ni Rizal ang kadena sa itaas ng latigo at suplina.
KADENA/ TANIKALA
ay ginagamit ng mga mapanata sa kolonyal na simbahan upang saktan ang kanilang mga sarili dahilan sa kanilang paniniwala na ito ay makapaglilinis sa kanilang mga nagawang kasalanan. Sa paningin ni Rizal, ang pananakit at pagpapahirap ng mga guardia sibil sa mga Pilipino ay hindi pa sapat para sa kanila, kailangan pang sila na mismo ang magpahirap at manakit sa kanilang mga sarili.
ANG SUPLINA(PAMALO SA PENITENSIYA)
nagpapahiwatig ng pagiging bahagi ni Rizal sa Panahon ng Kastila, mabuti man o hindi ang kanyang naging kalagayan.
LAGDA NI RIZAL
ay isang mataas ngunit malambot na puno na kadalasang sumasabay lamang sa ihip ng hangin. Inilagay ni Rizal ang larawang ito upang ipakita ang pamamaraan ng mga Pilipino sa pakikibagay sa mga nagaganap na kalupitan at pagsasamantala ng mga Kastila sa kanilang lipunan.
HALAMANG KAWAYAN
binubuo ng taon ng pagkalimbag (1887) , papaiksing Manuskrito ng Noli Me Tangere. Simbolismo ito ng ambag ng Noli Me Tangere sa nalalapit na pagtatapos ng Panahon ng Kastila.
BAHAGI NG MANUSKRITO NG PAGHAHANDOG NG NOLI ME TANGERE
