Utilitarisme Flashcards

1
Q

Nomme les 2 principes fondamentaux du conséquentialisme.

A
  • Le statut moral d’une action est fonction des conséquences de cette action (ou de ce type d’action).
  • Il faut promouvoir les meilleures conséquences possibles.
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2
Q

Comment un conséquentialiste évalue-t-il la moralité d’une action?

A

À l’ombre de ses conséquences. L’action qui maximise les bonnes conséquences est la meilleure.

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3
Q

De quoi dépend le bon qui doit être maximiser dans le conséquentialisme?

A

Dépend de la théorie: une théorie conséquentialiste peut vouloir maximiser le plaisir (comme dans l’utilitarisme), la satisfaction des désirs ou des préférences, le bien-être…

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4
Q

La genèse philosophique et historique du conséquentialisme se trouve dans ____________.

A

l’utilitarisme

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5
Q

Prémisses de l’utilitarisme de Bentham?

A
  • Science de la moralité (rationnel)
  • Conception naturalisme de l’humain
  • Éthique hédoniste: le plaisir est le bien moral suprême.
  • Les plaisirs et les douleurs sont mesurables/quantifiables.
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6
Q

Qu’est-ce qui découle de la vision rationnelle de Bentham?

A

Le calcul d’utilité

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7
Q

Principes du calcul d’utilité selon Bentham?

A
  • L’action bonne est déterminée par un calcul d’utilité
  • L’action bonne est celle qui maximise le bonheur et minimise le malheur
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8
Q

Principe d’utilité?

A

Il faut juger une action selon son utilité, c’est-à-dire sa capacité à produire du plaisir et prévenir la douleur

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9
Q

Nomme les 7 critères du calcul.

A
  • Fécondité
  • Pureté
  • Étendue
  • Certitude
  • Durée
  • Intensité
  • Proximité
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10
Q

Qui va tenter de rectifier l’utilitarisme de Bentham?

A

Mill

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11
Q

Quelles sont les 3 critiques de Mill concernant la théorie de Bentham?

A
  1. Conception hédoniste du bonheur
  2. Égoïsme moral
  3. Calcul moral fastidieux
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12
Q

Première critique de Bentham?

A

Conception hédoniste du bonheur

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13
Q

Décrit le problème de la conception hédoniste du bonheur.

A

Pour Bentham, il n’y a pas de différence qualitative entre les plaisirs, ce qui fait qu’on ne peut distinguer la spécificité morale des êtres humains (vs animaux).

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14
Q

Réponse de Mill à la critique de la conception hédoniste du bonheur?

A
  • Établir une hiérarchie qualitative des plaisirs et des peines
  • Supériorité des facultés intellectuelles, donc de la nature humaine vs animaux
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15
Q

Deuxième critique de Bentham?

A

L’utilitarisme peut mener à une forme d’égoïsme moral.

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16
Q

Décrit l’utilitarisme peut mener à une forme d’égoïsme moral.

A

Mauvaise interprétation de l’utilitarisme de Bentham selon laquelle l’objectif est la maximisation de ses plaisirs personnels.

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17
Q

Réponse de Mill à l’égoisme moral?

A
  • Portée universelle de l’utilitarisme: principe d’impartialité
  • Tous les humains concernés par une action doivent être considérés comme égaux dans le calcul d’utilité (chacun vaut pour un).
18
Q

Quelle est la troisième critique de Bentham?

A

Faire un calcul moral pour chaque acte est fastidieux

19
Q

Décrit le problème de faire un calcul utilitariste fastidieux pour chaque action

A
  • Pour Bentham, le calcul utilitariste doit se faire pour chaque action considérée: utilitarisme de l’acte.
  • Utilitarisme de l’acte: quelle action, dans une situation donnée, a la plus grande utilité?
20
Q

Solution de Mill pour le calcul long/fastidieux?

A
  • Utilitarisme de la règle: le calcul des conséquences est fait au niveau des règles morales sociales
  • Quelle action, si elle est établie en tant que règle morale sociale, a la plus grande utilité?
21
Q

Nomme 4 objections classiques à l’utilitarisme.

A
  • Objectivation de la notion subjective du bonheur
  • La fin justifie-t-elle les moyens?
  • Postulat d’impartialité
  • Conclusion répugnante
22
Q

Décrit l’objectivation de la notion subjective du bonheur.

A
  • La notion de plaisir est subjective. Peut-on vraiment l’objectiver?
  • Tous les plaisirs sont-ils bons? (p.ex. plaisir sadique, tabagisme, drogues, etc.)
  • Les plaisirs sont-ils vraiment comparables entre eux?
23
Q

Décrit «la fin justifie-t-elle les moyens» ?

A
  • L’utilitarisme repose sur l’idée que seul le plaisir a une valeur intrinsèque, mais le plaisir est-il vraiment tout ce qui compte?
  • D’autres choses que le plaisir ont une valeur intrinsèque
  • Dans l’utilitarisme, la moralité est dépendante des conséquences, mais n’existe-t-il pas des règles morales absolues valides en toutes circonstances?
  • Tout les moyens morals ne sont pas permis au nom des conséquences
24
Q

Décrit le problème de l’impartialité.

A
  • Version radicale du principe d’impartialité: l’appliquer au-delà des espèces et des frontières, mais existe-t-il des raisons morales de favoriser certains humains?
  • Psychologie humaine: nous avons des partis pris, ce qui n’est pas nécessairement condamnable. Certains rôles impliquent des obligations plus fortes envers des personnes particulières
  • Problème de la non-différenciation: chacun compte pour un au départ dans le calcul utilitariste, mais l’action qui génère le plus grand bonheur peut impliquer le sacrifice d’individus
25
Q

Décrit la conclusion répugnante.

A

Plaisir mal réparti

26
Q

Nomme deux objections générales de l’utilitarisme.

A
  • Incertitude du calcul
  • Manque de temps et de ressources
27
Q

Décrit l’incertitude du calcul

A
  • Possible de prévoir toutes les conséquences d’une action?
  • Peut-on disposer de toutes les informations nécessaires au calcul?
  • Plaisir = état subjectif, est-ce une information que l’on peut connaître?
28
Q

Décrit le manque de temps et de ressources.

A
  • Calcul complexe exigeant temps et ressources dont on ne dispose pas
  • Calcul impossible pour toutes les décisions quotidiennes
29
Q

Nomme les 4 points du paternalisme médical.

A
  • But de la profession médicale : maximiser le bien-être / minimiser la souffrance du patient
  • Primauté des conséquences vs inégalité de la relation clinique
  • Pouvoir décisionnel (expertise)
  • Macrodécisions = maximiser le bien-être collectif
30
Q

Décrit la primauté des conséquences vs inégalité de la relation clinique

A

D’un point de vue conséquentialiste et paternaliste, les conséquences cliniques sont plus importantes que l’égalité entre le patient et le médecin

31
Q

Décrit le pouvoir décisionnel.

A

Inégalité décisionnelle entre le patient, considéré ignorant et vulnérable, et le médecin, connaissant et compétent

32
Q

Qu’est-ce que le conception sensible de l’être humain?

A

Nature sensible: la souffrance et le plaisir

33
Q

Qu’est-ce que le conception téléologique de l’utilitarisme et du conséquentialisme?

A

On vise un but, nos actions sont des moyens en fonction d’un but

  • but = maximiser le bonheur
34
Q

Qu’est-ce que la différence entre l’eudémonisme et l’hédonisme?

A
  • L’eudémonisme met l’accent sur un bonheur durable fondé sur la vertu et l’épanouissement global de l’individu.
  • L’hédonisme met l’accent sur le plaisir (immédiat ou réfléchi) comme critère principal du bien-être = utilitarisme de bentham
35
Q

Qu’est-ce qu’on veut dire par “vaut mieux être socrate insatisfait qu’un porc satisfait”?

A

C’est la vision de Mill des plaisirs: comprendre la supériorité intellectuelle est plus important que la simple satisfaction des plaisirs

36
Q

Le principe de l’impartialité est l’inverse de quoi?

A

Inverse de l’égoisme, du parti prit et des faveurs

37
Q

Qu’est-ce que l’utilitarisme direct vs indirect?

A

Direct: utilitarisme de l’acte (calcul arithmétique des conséquences)
Indirect: utilitarisme des règles (vision de Mill)

38
Q

Qu’est-ce que le paternalisme médical bienveillant?

A

Paternalisme justifié/veillant sur la santé de la population

39
Q

Donne un exemple de paternialisme médical justifié.

A

Campagne de vaccination obligatoire

40
Q

Que signifie QALY?

A

C’est une unité de mesure qui permet de comparer l’efficacité de différents traitements en tenant compte non seulement de la longévité, mais aussi de la qualité de vie.