Texto Rosaldo - Poniendo en marcha la cultura Flashcards
Qué es la cultura?
La cultura es un mecanismo de regulación, control para garantizar el orden dentro de la sociedad y no se genere el anarquismo. Siempre aparece en un contexto de orden social.
Qué contraposición supone la teoría del orden?
Orden: regulación , Anarquía: caos
Qué dice Rosaldo respecto a este enfoque cultural del caos?
Rosaldo dice que, si uno solamente estudia las reglas, normas explícitas, cómo deben ser esas interacciones, se dejan afuera una serie de conductas, comportamientos y prácticas que no están planificadas, que son espontáneas, imprevistas, y por lo tanto no se pueden interpretar sus significados.
Señala que no se han desarrollado estudios respecto al caos o sobre qué pasaría después del colapso de las normas sociales. Desde la visión clásica se investiga el orden, no la irrupción del caos. Todo lo que sale del marco normativo como las actividades improvisadas, situaciones imprevistas, ambigüedad, no son parte del análisis.
Qué propone Rosaldo respecto a este enfoque cultural del caos?
Rosaldo propone estudiar la falta de orden, estudiar las acciones que no están planificadas ni previstas y dan sentido a la vida de las personas. No es que después del orden sólo viene el caos, sino que hay pequeños sucesos mencionados anteriormente que son lo que la gente percibe, siente y da sentido a la cultura.
Qué nos permite comprender el análisis de la falta de orden?
Un análisis de la falta de orden permite acercarnos y comprender los estados emocionales poderosos que también se forman colectivamente, y se relacionan con ideas valores creencias de clase género religión etc. Provocando ciertas formas de conducta humana.
Qué implica poner en marcha la cultura?
Poner en marcha la cultura implica analizar, interpretar la interacción entre las reglas y los modos de hacer de las personas en una sociedad, cómo vamos interaccionando con estas reglas y las vamos modificando, y también incorporar en ese análisis los conceptos que escapen a las reglas (informal, inesperado, ambiguo) que modifican las estructuras ordenadas que supone el análisis clásico. También incorpora los cambios y procesos históricos, las diferencias y desigualdades sociales, y la fuerza cultural de las emociones y el conflicto.
Qué es lo que dicen autores como E.P Thompson, Pierre Bourdieu y Damon Williams respecto al tema?
Thompson concibe a la clase no como una forma definitiva y permanente sino como algo cambiante, un proceso histórico en el cual la identidad de un grupo, un “nosotros”, se forja en la lucha contra “ellos” en una interacción fluida, en una relación siempre activa con otros. Williams habla de cómo los sentimientos se piensan y cómo los pensamientos se sienten, jugar en la tensión que no es solamente una construcción individual o privada, sino que tiene que ver con esa relación de lo social y cultural. En el caso de Bourdieu habla de la cuestión del ritmo o la temporalidad en los intercambios.
